民國乃敵國也：政治文化轉型下的清遺民

內容簡介

　　辛亥革命後，清帝遜位，中國由帝制走向共和，中國人亦由臣民轉向國民。然而，有一些著名或不那么著名的人物，選擇了同情以至效忠清室的政治立場，後曾任偽滿洲國總理大臣的鄭孝胥甚至在日記中稱“民國乃敵國也”。如何解釋和理解這些人物的行為及動機？這一群體的政治立場，是“落後”或“反動”的嗎？而且，過去的歷史研究，常常矚目於政治秩序解體後新的知識分子如何來尋求文化的意義與認同，忽略了傳統脈絡的影響。《民國乃敵國也：政治文化轉型下的清遺民》以紮實的史料為基礎，條分縷析，探幽抉微，透過“清遺民”們在民國後的活動和儀式、個人/集體的著作書寫、政治主張和思想，以及在輿論視野中的形象及變化，探討其行為與背後的動機，重新審視這樣一群曾被“臉譜化”、“污名化”的人物，並希望藉此重新理解近代中國由傳統進入現代、從王朝專制邁向民族國家的歷程，以及驅動此轉變的內在動力。

圖書目錄

序王汎森

緒論

第一章異鄉偏聚故人多：活動範圍

前言

第一節京津

第二節青島

第三節上海

第四節廣東及港澳

第五節其他海內外各處

小結

第二章出或處：政治抉擇及其象徵性儀式

前言

第一節易代之際的生計與政治選擇

第二節衣著、曆法、髮辮等認同行為

第三節奉安、萬壽祝嘏等政治性儀式

第四節主張帝制與復辟

小結

第三章文化政治：書寫中的自我認同

前言

第一節《清史稿》和王朝的最後記憶

第二節《元廣東遺民錄》透露的反種族觀

第三節《碑傳集三編》的纂輯

第四節其他幾種表達認同的書寫

小結

第四章重建社會秩序：政治與文化的議論

前言

第一節 “五代式民國”下道德的焦慮

第二節讀經書以明人倫

第三節尊孔及立國教的構想

第四節 “共和”之辨

小結

第五章 “國故”和“遺老”：學術的挑戰及去神聖化

前言

第一節亡清遺臭在人間

第二節典範轉移與史學中立

第三節 “敝屣一切，還我自由”

小結

第六章身體終結與記憶的開始：以王國維之死為例

前言

第一節 “殉清”

第二節公共輿論

第三節 “文化精神所凝聚之人”

小結

民國乃敵國也：政治文化轉型下的清遺民

基本介紹

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