基本介紹
- 中文名：毛澤東讀書筆記精講
- 作者：陳晉
- 出版時間：2017年1月
- 出版社：廣西人民出版社
- ISBN：9787219099506
內容簡介,圖書目錄,作品影響,
內容簡介
該書蒐集、編輯和梳理了毛澤東一生的讀書筆記，按專題分為《戰略卷》《哲學卷》《文學卷》《歷史·附錄卷》，並結合毛澤東對所讀每本書的創造性認識理解和運用情況進行了客觀解讀。
圖書目錄
【戰略卷】
政治篇
把西方的東西引進中國
〔讀鄭觀應《盛世危言》〕
有登高一呼之概
〔讀梁啓超主編《時務報》、《新民叢報》〕
立憲君主為人民擁戴
〔讀梁啓超《新民說》〕
我發現了激動人心的材料
〔讀于右任主編的《民立報》〕
進化論與救亡圖存
〔讀嚴復譯赫胥黎《天演論》以及達爾文《物種起源》〕
人處於不大同時代，而想望大同
〔讀康有為《大同書》〕
提出了一個民主革命的簡單綱領
〔讀鄒容《革命軍》〕
那時資產階級有生氣
〔讀《蘇報》、《民報》、《大江報》、《甲寅》〕
共產主義是三民主義的好朋友
〔讀孫中山《三民主義》〕
認陳獨秀為思想界的明星
〔讀陳獨秀主編《新青年》〕
我欽佩胡適的文章
〔讀胡適《多研究些問題，少談些“主義”》等〕
在嶽麓山建設新村
〔讀周作人《日本的新村》〕
中西方社會文化差異從何而來
〔讀梁漱溟《鄉村建設理論》〕
是“倫理本位”，還是階級對立
〔讀梁漱溟《鄉村建設理論》〕
近代以來中西方社會文化的高低
〔讀梁漱溟《鄉村建設理論》〕
讀書筆記精講目錄擺脫中國社會文化危機的出路何在
〔讀梁漱溟《鄉村建設理論》〕
要嚴正批駁偽三民主義
〔讀葉青關於三民主義的文章〕
兩個中國之命運
〔讀蔣介石《中國之命運》〕
讓整個資產階級接受馬克思主義，不合現實
〔讀1952年1—3期《學習》雜誌〕
對讀者幫助很大
〔讀李達《胡適的政治思想批判》〕
發展科學的必由之路
〔讀李汝祺《從遺傳學談百家爭鳴》〕
每年暑假回鄉，極為有益
〔讀王桂芹《暑假歸鄉日記》〕
研究馬列，也要跑圖書館
〔讀《消滅“沙門氏菌”的馬國榮》、《孫守綱製成質量超過英國的
“矽膠”》〕
此件也可看
〔讀新華社《大膽的幻想家——齊奧爾科夫斯基》〕
很有意思，是一首詩
〔讀《山東范縣提出一九六○年過渡到共產主義》〕
一曰很有啟發，二曰相當不足
〔讀中共中央宣傳部編《馬、恩、列、斯論共產主義社會》〕
我只取它四個字：階級鬥爭
〔讀馬克思、恩格斯《共產黨宣言》，考茨基《階級鬥爭》，柯卡普
《社會主義史》〕
每讀一遍，我都有新的啟發
〔讀馬克思、恩格斯《共產黨宣言》〕
人類歷史就是階級鬥爭史
〔讀馬克思、恩格斯《共產黨宣言》〕
西方侵入帶來了什麼
〔讀馬克思、恩格斯《共產黨宣言》〕
隨時公開自己的政治見解
〔讀馬克思、恩格斯《共產黨宣言》〕
不要怕發展資本主義
〔讀列寧《社會民主黨在民主革命中的兩種策略》〕
國家是階級壓迫的工具
〔讀列寧《國家與革命》〕
“左”與右同樣有危害
〔讀列寧《共產主義運動中的“左派”幼稚病》〕
必須消滅無紀律狀態
〔讀列寧《共產主義運動中的“左派”幼稚病》〕
中國尋找真理的過程同俄國相似
〔讀列寧《共產主義運動中的“左派”幼稚病》〕
小生產產生著資本主義
〔讀列寧《共產主義運動中的“左派”幼稚病》〕
中國革命是世界革命的一部分
〔讀史達林《十月革命和民族問題》〕
我們是革命轉變論者
〔讀史達林《論列寧主義基礎》〕
認識和利用帝國主義時代的基本矛盾
〔讀史達林《論列寧主義基礎》〕
黨要“布爾什維克化”
〔讀史達林《關於德國共產黨的前途和布爾什維克化》〕
中國革命實質上是農民革命
〔讀史達林《論南斯拉夫的民族問題》〕
幹部決定一切
〔讀史達林《在克里姆林宮舉行的紅軍學院學員畢業典禮上的講話》〕
新老幹部取長補短
〔讀史達林《在黨的第十八次代表大會上關於聯共（布）中央工作
的總結報告》〕
是好書，勸各位多讀幾遍
〔讀《聯共（布）黨史簡明教程》〕
依照列寧的精神去工作
〔讀《聯共（布）黨史簡明教程》〕
凡真理都不裝樣子嚇人
〔讀《聯共（布）黨史簡明教程》〕
普遍規律和具體特點相結合
〔讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》〕
無產階級政黨要站在民主革命的前頭
〔讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》〕
社會主義革命是一種客觀必然性
〔讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》〕
革命的兩手政策
〔讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》〕
落後國家的革命反而更容易
〔讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》〕
中國的社會主義革命可尖銳呢
〔讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》〕
人民民主統一戰線是在長期革命戰爭中建立起來的
〔讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》〕
人民民主專政和無產階級專政的關係
〔讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》〕
人民自己必須管理上層建築
〔讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》〕
中國走上社會主義道路，不是靠別國的幫助
〔讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》〕
社會主義可能分為兩個階段
〔讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》〕
向共產主義過渡也是革命
〔讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》〕
未來共產主義社會也有許多階段
〔讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》〕
民眾能夠創造出道路來
〔讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》〕
請研究我們的人民公社會不會垮掉
〔讀赫魯雪夫《合作化道路是農民正確的道路——1959年7月
18日在波蘭波茲南省“普拉采夫”農業生產合作社民眾大會上的講話》〕
用和平轉變，腐蝕我們
〔讀杜勒斯《對遠東的政策》等〕
很有意思，之書
〔讀蒙哥馬利《一種清醒的作法》〕
軍事篇
他的話激發我研究軍事
〔讀孫武《孫子兵法》〕
靈活用兵乃戰爭指揮的中心任務
〔讀孫武《孫子兵法》〕
知彼知己：不要看輕這句話
〔讀孫武《孫子兵法·謀攻篇》〕
先讓一步，是以弱勝強的法寶
〔讀《左傳·莊公十年》〕
殺降不祥
〔讀陳壽《三國志》等〕
彝陵之戰劉備應打運動戰
〔讀盧弼《三國志集解·吳書·陸遜傳》〕
陸遜用司馬懿敵孔明之計
〔讀盧弼《三國志集解·吳書·陸遜傳》〕
韋睿為將，有劉秀、周瑜之風
〔讀李延壽《南史·韋睿傳》〕
攻者愚，守者智
〔讀薛居正等《舊五代史·董璋傳》〕
危急包含有轉守為攻的機會
〔讀薛居正等《舊五代史·唐書·武皇紀》〕
兵書略通即可，多則無益
〔讀歐陽修《新五代史·劉傳》、《新五代史·劉仁贍傳》〕
諸葛亮用兵“不二過”
〔讀司馬光《資治通鑑》〕
六國聯兵，未必勝秦
〔讀蘇洵《六國論》〕
蜀漢之誤：始於荊州、西川兩分兵力
〔讀蘇洵《項籍》〕
四方皆反，劉彧以寡勝眾，可謂奇矣
〔讀袁樞《通鑑紀事本末·廢帝之亂》〕
審機獨斷，往往成功
〔讀袁樞《通鑑紀事本末·後唐滅梁》〕
此人（宋太祖）不知兵，非契丹敵手
〔讀脫脫等《宋史·太宗本紀》〕
十七戰皆捷，只是避其銳氣
〔讀陳邦瞻《元史紀事本末·占城安南用兵》〕
莫如今之軍區黨委制
〔讀馮夢龍《智囊》〕
秦敗於反間之法
〔讀馮夢龍《智囊》〕
圍魏救趙，千古高手
〔讀馮夢龍《智囊》〕
李世民用兵以弱當強，以強當弱
〔讀馮夢龍《智囊》〕
軍隊應學游泳
〔讀王闓運《湘軍志》〕
戰爭是政治以特殊手段的繼續
〔讀克勞塞維茨《戰爭論》〕
拿破崙用兵也是集中兵力
〔讀各種版本的《拿破崙傳》〕
軍事武器的歷史作用
〔讀恩格斯《反杜林論》〕
他是不大讚成核武器的
〔讀泰勒《音調不定的號角》〕
經濟篇
馬克思為什麼能寫出這本書
〔讀馬克思《資本論》〕
基本正確，引人注意
〔讀張春橋《破除資產階級法權思想》〕
剩餘價值跑到哪裡去了
〔讀鄭季翹《談談削除資產階級法權》〕
要結合中國經濟實踐，用心讀三遍
〔讀史達林《蘇聯社會主義經濟問題》〕
創造社會主義經濟形式“我們有先例”
〔讀史達林《蘇聯社會主義經濟問題》〕
經濟法則是一個“客觀法則”
〔讀史達林《蘇聯社會主義經濟問題》〕
還需要商品生產
〔讀史達林《蘇聯社會主義經濟問題》〕
商品生產不限於個人消費品
〔讀史達林《蘇聯社會主義經濟問題》〕
搞出本社會主義政治經濟學，就是一大功勞
〔讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》〕
政治經濟學不能不接觸生產力
〔讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》〕
對資改造創造了許多新經驗
〔讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》〕
幹革命，是為生產力的發展掃清道路
〔讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》〕
中國要有自己的經濟體系
〔讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》〕
將來的城市可以不要那么大
〔讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》〕
要注意發揮企業的積極性
〔讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》〕
不能把工業強調到不適當的地位
〔讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》〕
經濟學家們好算算土地的價值
〔讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》〕
我們歷來講公私兼顧
〔讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》〕
技術發展，生產關係要跟著變化
〔讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》〕
人民的需要是逐步滿足的
〔讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》〕
什麼叫建成社會主義
〔讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》〕
建成社會主義不要講得過早
〔讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》〕
【哲學卷】
背得，可是不懂
〔讀“四書”、“五經”〕
那時“很相信孔夫子”
〔讀“四書”、“五經”〕
博學於文，學者所宜遵循
〔讀“四書”、“五經”〕
禍福相生，先予後取
〔讀《老子》〕
學習孔夫子的“每事問”
〔讀《論語》〕
用孔子的教學方法
〔讀《論語》〕
我們也會變成鯤鵬
〔讀《莊子》〕
了不起的唯物主義
〔讀屈原《天問》，柳宗元《天對》、《天說》，劉禹錫《天論》〕
文武之道，一張一弛
〔讀戴聖《禮記》〕
普度眾生，解除受壓迫的痛苦
〔讀《六祖壇經》、《金剛經》、《華嚴經》〕
道家之言
〔讀潘尼《安身論》〕
使佛教中國化了
〔讀慧能《六祖壇經》〕
貫通大本大源
〔讀朱熹《朱子語類》、《四書集注》等〕
身教與言教
〔讀李贄《李氏文集》〕
經世要務，一一講求
〔讀顧炎武《日知錄》〕
心力與體力合行，無事不成
〔讀譚嗣同《仁學》〕
給我印象深的老師
〔讀楊昌濟《論語類鈔》、《勸學篇》等〕
早接觸“論理”（邏輯）學
〔讀嚴復譯約翰·密爾《穆勒名學》〕
讀書筆記精講目錄為學之道在是矣
〔讀嚴復譯斯賓塞《群學肄言》〕
給以歷史的唯物論的批判
〔讀陳伯達《孔子的哲學思想》〕
對孔子的長處應該說到
〔讀陳伯達《孔子的哲學思想》〕
“過猶不及”是反對的思想方法
〔讀陳伯達《孔子的哲學思想》〕
知、仁、勇“三達德”新解
〔讀陳伯達《孔子的哲學思想》〕
反對孔夫子的書，我都注意看
〔讀趙紀彬《孔子“和而不同”的思想來源及其矛盾調和論的邏輯歸宿》等〕
在中國找出赫拉克利特來了
〔讀陳伯達《墨子的哲學思想》〕
用馬克思主義清算經學這是頭一次
〔讀范文瀾《中國經學史的演變》〕
不讀西方哲學，就不懂馬克思主義
〔讀西方哲學史書籍〕
越讀越覺得有趣味
〔讀泡爾生《倫理學原理》〕
吾國先儒之說與康德同
〔讀泡爾生《倫理學原理》〕
道德實踐先於道德哲學
〔讀泡爾生《倫理學原理》〕
精神之個人主義
〔讀泡爾生《倫理學原理》〕
人類一大我，利己為基礎
〔讀泡爾生《倫理學原理》〕
捨己為人是精神上利己
〔讀泡爾生《倫理學原理》〕
善必須是自覺的道德行為
〔讀泡爾生《倫理學原理》〕
觀念造成文明
〔讀泡爾生《倫理學原理》〕
從個人主義到現實主義
〔讀泡爾生《倫理學原理》〕
聖人抵抗大惡而成
〔讀泡爾生《倫理學原理》〕
大同說乃謬誤之理想
〔讀泡爾生《倫理學原理》〕
為善為惡，不圖後世虛名
〔讀泡爾生《倫理學原理》〕
從生到死，為別開生面之壯境
〔讀泡爾生《倫理學原理》〕
吾甚盼毀舊宇宙而得新宇宙
〔讀泡爾生《倫理學原理》〕
人格里的自然衝動與義務感情
〔讀泡爾生《倫理學原理》〕
知識大有影響於人心
〔讀泡爾生《倫理學原理》〕
服從神何不服從己
〔讀泡爾生《倫理學原理》〕
“義務”即發達自我之精神身體能力
〔讀泡爾生《倫理學原理》〕
宗教之功能
〔讀泡爾生《倫理學原理》〕
認識和改造世界：“從必然王國向自由王國發展”
〔讀恩格斯《反杜林論》〕
不容易讀，但必須讀
〔讀列寧《唯物主義與經驗批判主義》〕
學“猴子變人”
〔讀郭烈夫編、成嵩譯《從猿到人》等〕
辯證法的本質即對立統一法則
〔讀西洛可夫、愛森堡等《辯證法唯物論教程》（中譯本第三版）〕
從理論出發不是辯證法唯物論
〔讀西洛可夫、愛森堡等《辯證法唯物論教程》（中譯本第三版）〕
把握事實總體
〔讀西洛可夫、愛森堡等《辯證法唯物論教程》（中譯本第三版）〕
認識隨客觀現實的發展而發展
〔讀西洛可夫、愛森堡等《辯證法唯物論教程》（中譯本第三版）〕
認識能改造世界
〔讀西洛可夫、愛森堡等《辯證法唯物論教程》（中譯本第三版）〕
改變外界，又改變自己
〔讀西洛可夫、愛森堡等《辯證法唯物論教程》（中譯本第三版）〕
認識主體是社會的階級
〔讀西洛可夫、愛森堡等《辯證法唯物論教程》（中譯本第三版）〕
認識的兩階段有區別但可逾越
〔讀西洛可夫、愛森堡等《辯證法唯物論教程》（中譯本第三版）〕
感性認識：片面、現象、外的聯繫
〔讀西洛可夫、愛森堡等《辯證法唯物論教程》（中譯本第三版）〕
理性認識：全體、本質、內的聯繫
〔讀西洛可夫、愛森堡等《辯證法唯物論教程》（中譯本第三版）〕
概念比感覺更深刻
〔讀西洛可夫、愛森堡等《辯證法唯物論教程》（中譯本第三版）〕
感性認識中已有論理認識的萌芽
〔讀西洛可夫、愛森堡等《辯證法唯物論教程》（中譯本第三版）〕
感覺解決現象，理論解決本質
〔讀西洛可夫、愛森堡等《辯證法唯物論教程》（中譯本第三版）〕
實踐貫串認識的全路程
〔讀西洛可夫、愛森堡等《辯證法唯物論教程》（中譯本第三版）〕
研究從辨異入手
〔讀西洛可夫、愛森堡等《辯證法唯物論教程》（中譯本第三版）〕
過程的許多特性中有根本特性
〔讀西洛可夫、愛森堡等《辯證法唯物論教程》（中譯本第三版）〕
要認識過程各階段性質的差異
〔讀西洛可夫、愛森堡等《辯證法唯物論教程》（中譯本第三版）〕
世無無量之物
〔讀西洛可夫、愛森堡等《辯證法唯物論教程》（中譯本第三版）〕
質不同，量也不同
〔讀西洛可夫、愛森堡等《辯證法唯物論教程》（中譯本第三版）〕
量變引起質變，質變引起新量變
〔讀西洛可夫、愛森堡等《辯證法唯物論教程》（中譯本第三版）〕
過程與階段有區別
〔讀西洛可夫、愛森堡等《辯證法唯物論教程》（中譯本第三版）〕
質變就是飛躍
〔讀西洛可夫、愛森堡等《辯證法唯物論教程》（中譯本第三版）〕
兩種發展觀是對立的
〔讀西洛可夫、愛森堡等《辯證法唯物論教程》（中譯本第三版）〕
不認識矛盾，便不能認識規律
〔讀西洛可夫、愛森堡等《辯證法唯物論教程》（中譯本第三版）〕
事物因內部矛盾而發展
〔讀西洛可夫、愛森堡等《辯證法唯物論教程》（中譯本第三版）〕
解決不同性質的矛盾，要用不同的方法
〔讀西洛可夫、愛森堡等《辯證法唯物論教程》（中譯本第三版）〕
認識矛盾諸方面的特性
〔讀西洛可夫、愛森堡等《辯證法唯物論教程》（中譯本第三版）〕
對立面是互相滲透和轉化的
〔讀西洛可夫、愛森堡等《辯證法唯物論教程》（中譯本第三版）〕
矛盾與對抗有區別
〔讀西洛可夫、愛森堡等《辯證法唯物論教程》（中譯本第三版）〕
矛盾的主要方面起決定作用
〔讀西洛可夫、愛森堡等《辯證法唯物論教程》（中譯本第三版）〕
同一性是相對的，鬥爭性是的
〔讀西洛可夫、愛森堡等《辯證法唯物論教程》（中譯本第三版）〕
外力通過內力起作用
〔讀西洛可夫、愛森堡等《辯證法唯物論教程》（中譯本第三版）〕
否定不是破壞一切
〔讀西洛可夫、愛森堡等《辯證法唯物論教程》（中譯本第三版）〕
實踐是真理的標準
〔讀米丁等《辯證唯物論與歷史唯物論》（上冊）〕
有用非即真理，真理必是有用
〔讀米丁等《辯證唯物論與歷史唯物論》（上冊）〕
認識史沒有結束
〔讀米丁等《辯證唯物論與歷史唯物論》（上冊）〕
辯證唯物論從現實出發，從發展上把握現實
〔讀艾思奇《哲學選輯》〕
從現象看本質，效果看動機
〔讀艾思奇《哲學選輯》〕
重要的方面是能動性
〔讀艾思奇《哲學選輯》〕
大的政治錯誤都是離開辯證唯物論的
〔讀艾思奇《哲學選輯》〕
不能從外面去套用馬克思主義
〔讀艾思奇《哲學選輯》〕
詭辯論就是折中主義
〔讀艾思奇《哲學選輯》〕
承認相對的均衡
〔讀艾思奇《哲學選輯》〕
不承認認識能力的無限性，就要陷入不可知論
〔讀艾思奇《哲學選輯》〕
矛盾雙方的量變引起質變
〔讀艾思奇《哲學選輯》〕
墳墓都是自己掘的
〔讀艾思奇《哲學選輯》〕
中庸思想反辯證法
〔讀艾思奇《哲學選輯》〕
戰爭辯證法：和平—戰爭—和平
〔讀艾思奇《哲學選輯》〕
根據即基本矛盾
〔讀艾思奇《哲學選輯》〕
書齋中不能發展理論
〔讀西洛可夫、愛森堡等《辯證法唯物論教程》（中譯本第四版）〕
中國主觀主義者的“一般”是脫離“個別”的
〔讀西洛可夫、愛森堡等《辯證法唯物論教程》（中譯本第四版）〕
中國的鬥爭如此偉大豐富，卻不出理論家
〔讀西洛可夫、愛森堡等《辯證法唯物論教程》（中譯本第四版）〕
先行後知，知難行易
〔讀河上肇《馬克思主義經濟學基礎理論》〕
對立的東西都有同一性
〔讀尤金等《簡明哲學辭典》〕
差別就是矛盾
〔讀艾思奇《哲學與生活》〕
沒有永遠停滯的東西
〔讀艾思奇《思想方法論》〕
由思維到物質，即檢驗與再認識
〔讀李達《社會學大綱》〕
用通俗言語宣傳唯物論，極好
〔讀李達《〈實踐論〉解說》〕
頗為新鮮
〔讀潘梓年《邏輯與邏輯學》〕
我看不錯
〔讀周谷城《形式邏輯與辯證法》、王方名《論形式邏輯》〕
足以為今日參考資料
〔讀章士釗《邏輯指要》〕
早日彙編印出，不勝企望
〔讀《邏輯學論文集》、《邏輯叢刊》〕
各階級間沒有充足理由律
〔讀朱波《形式邏輯同一律客觀基礎的探索》、《充足理由律在形式邏輯中的地位和作用》〕
很想多懂點機械運動的矛盾規律
〔讀哈爾濱工業大學機械系工具機及自動化專業分總支委員會《從設計“積木式工具機”試論工具機內部矛盾運動的規律》〕
倫理學的階級性
〔讀周輔成《希臘倫理思想的來源與發展線索》〕
很欣賞，他是辯證唯物主義者
〔讀坂田昌一《關於新基本粒子觀的對話》〕
自然科學是很好的東西
〔讀自然科學論著〕
這幾篇文章，已如鳳毛麟角
〔讀任繼愈《漢唐佛教思想論集》〕
要在日常工作中講哲學
〔讀1965年第六期《哲學研究》“工農兵哲學論文特輯”〕
相對中有，存在於相對之中
〔讀任繼愈《中國哲學史》（第三冊）〕
不必抄史達林
〔讀李達《馬克思主義哲學大綱》（內部討論稿）〕
騙子鬧出大笑話
〔讀陳伯達《恩格斯、列寧、關於稱天才的幾段語錄》〕
【 文學卷】
心裡沒氣，他寫詩？
〔讀《詩經》〕
我們也會感動上帝
〔讀《列子·湯問》〕
騷體有民主色彩
〔讀《楚辭》〕
有所領會，心中喜悅
〔讀屈原《離騷》〕
有階級鬥爭的意義
〔讀宋玉《風賦》〕
攻其一點，不及其餘的詭辯
〔讀宋玉《登徒子好色賦》等〕
有很大的說服力
〔讀李斯《諫逐客書》〕
西漢一代好的政論
〔讀賈誼《治安策》〕
頗多批判色彩，指出了“要言妙道”
〔讀枚乘《七發》〕此深於情
〔讀漢樂府《上邪》、《盤中詩》〕
是真男子，大手筆
〔讀曹操《觀滄海》〕
講養生之道的，很好
〔讀曹操《龜雖壽》〕
讀書筆記精講目錄中國文學批評的歷史發端
〔讀曹丕《典論·論文》、蕭統《文選·序》、陸機《文賦》等〕
故土之思，感情很深
〔讀王粲《登樓賦》〕
古詩詞里的地圓說
〔讀張華《勵志詩》、辛棄疾《木蘭花慢·可憐今夕月》〕
此人一輩子矛盾著
〔讀謝靈運《登池上樓》等〕
好文宜讀
〔讀蕭統《昭明文選》〕
迷途知返，可以一閱
〔讀丘遲《與陳伯之書》〕
體會山水閒適詩
〔讀謝靈運、孟浩然、王維、蘇軾等山水名句〕
光昌流麗之外，還有牢愁滿腹一方
〔讀王勃《秋日楚州郝司戶宅餞崔使君序》〕
都是英俊天才，惜乎死得太早
〔讀王勃《秋日楚州郝司戶宅餞崔使君序》〕
不足證明古代官吏禁帶眷屬
〔讀賀知章《回鄉偶書》〕這裡有意志
〔讀王昌齡《從軍行》之四〕
我喜歡李白，有脫俗之氣
〔讀李白《梁甫吟》等〕
好詩
〔讀李白《將進酒》等〕
主要是藝術性高
〔讀李白《蜀道難》〕
贈廬山黨委諸同志
〔讀李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》〕
秦始皇作為，遠勝書生意氣
〔讀李白《古風五十九首》之三〕
政治詩，然也有比、興
〔讀杜甫《北征》等〕
寫出了古代知識分子的情操
〔讀韋應物《寄李儋元錫》等〕
我改變文風，去鑽研韓愈的文章
〔讀韓愈《韓昌黎詩文全集》〕
對韓愈一分為二為宜
〔讀韓愈《韓昌黎全集》〕
勞動者中賢人多
〔讀韓愈《與崔群書》〕
這些話前人大多說過
〔讀韓愈《論佛骨表》〕
要有這種氣概
〔讀劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》等〕白詩高處，在有平等心情
〔讀白居易《琵琶行》〕
蓋棺才能論定
〔讀白居易《放言五首》之三〕
一個很好的教訓
〔讀柳宗元《黔之驢》〕
英俊天才，搞點幻想
〔讀李賀《李長吉集》等〕
做事要乾到底
〔讀杜牧《題烏江亭》〕
不要一概而論，存疑可也
〔讀李商隱《李義山詩集》〕
值得同情的詩人
〔讀羅隱《羅昭諫集》、《甲乙集》〕
光靠秀才造反不行
〔讀章碣《焚書坑》〕
偏於豪放，不廢婉約
〔讀范仲淹《蘇幕遮》、《漁家傲》等〕
君王聽言用人之難
〔讀歐陽修《為君難論》〕
傀儡皇帝、權臣與朋黨
〔讀歐陽修《朋黨論》〕
書生空話
〔讀蘇洵《諫論》〕
想當年，金戈鐵馬
〔讀辛棄疾《稼軒長短句》〕臨終索要之書
〔讀洪邁《容齋隨筆》〕
愚公盡掃餮蚊日，公祭無忘告馬翁
〔讀陸游《示兒》〕
擊節沉吟南宋詞
〔讀張元幹《蘆川歸來集》、張孝祥《於湖詞》、陳亮《龍川詞》等〕
年輕的小人物見義勇為
〔讀王實甫《西廂記》〕
我愛看造反的舊小說
〔讀施耐庵《水滸傳》〕
把顛倒的歷史再重新顛倒過來
〔讀施耐庵《水滸傳》〕
沒有法子，才上梁山
〔讀施耐庵《水滸傳》〕
幹革命要學拚命三郎
〔讀施耐庵《水滸傳》〕
武松打虎和人民民主專政
〔讀施耐庵《水滸傳》〕
梁山好漢的政策
〔讀施耐庵《水滸傳》〕
解決矛盾的方法論事例
〔讀施耐庵《水滸傳》〕
攔路打劫有義與不義之分
〔讀施耐庵《水滸傳》〕
只反貪官，不反皇帝
〔讀施耐庵《水滸傳》〕沒有知識分子，就不能勝利
〔讀羅貫中《三國演義》、施耐庵《水滸傳》等〕
看戰爭，看組織
〔讀羅貫中《三國演義》〕
羅貫中為什麼以蜀漢為正統
〔讀羅貫中《三國演義》〕
共青團員為什麼不能掛帥
〔讀羅貫中《三國演義》〕
明朝偉大的詩人
〔讀高啟《梅花》〕
主和的幕後是宋高宗
〔讀文徵明《滿江紅·拂拭殘碑》〕
幻想的同一性
〔讀吳承恩《西遊記》〕
孫悟空是反官僚主義的英雄
〔讀吳承恩《西遊記》〕
行善即除惡，除惡即行善
〔讀吳承恩《西遊記》〕
搞不清本質，就無法降妖
〔讀吳承恩《西遊記》〕
唐僧師徒的“個性”
〔讀吳承恩《西遊記》〕
《紅樓夢》的老祖宗
〔讀蘭陵笑笑生《金瓶梅》〕
舊的民歌里有許多極好的東西
〔讀《汴省時曲·鎖南枝》等〕要教人改過
〔讀馮夢龍《智囊》〕
史家之嚴細
〔讀馮夢龍《智囊》〕
小知識分子有用
〔讀馮夢龍《智囊》〕
儒術偽耳
〔讀馮夢龍《智囊》〕
寫了很多國內和國際鬥爭的故事
〔讀馮夢龍、蔡元放《東周列國志》〕
評“學”與“仕”
〔讀沈廷松《明人百家小說》〕
其痛慚之意見於詩中
〔讀吳偉業《贈願雲師》等〕
見篇中人物，皆一時之豪
〔讀牛運震《游五姓湖記》〕
借鬼狐說教
〔讀蒲松齡《聊齋志異》〕
人際關係應該這樣
〔讀蒲松齡《聊齋志異》〕
歌頌李克用父子
〔讀嚴遂成《三垂岡》〕
看出興亡
〔讀納蘭性德《蝶戀花·出塞》等〕
中國古典小說寫得好的一部
〔讀曹雪芹《紅樓夢》〕我是把它當歷史讀的
〔讀曹雪芹《紅樓夢》〕
不用階級鬥爭觀點，就講不通
〔讀曹雪芹《紅樓夢》〕
文貴義法，力避氣單
〔讀方苞《與翁止園書》、姚鼐《范蠡論》〕
國學者，統道與文也
〔讀姚鼐《古文辭類纂》、曾國藩《經史百家雜鈔》〕
詩話中的關注
〔讀吳景旭《歷代詩話》、王士禛《分甘余話》、袁枚《隨園詩話》等〕
掌握音韻格律，就自由了
〔讀《詩韻集成》、《增廣詩韻全璧》、《新校正詞律全書》〕
從古未有，別創一格
〔讀梁章鉅《楹聯叢話》〕
供消遣之用
〔讀梁晉竹《兩般秋雨庵隨筆》〕
書法里充滿辯證法，看了使人舒服
〔讀古代書帖〕
衝破萬馬齊喑的沉悶
〔讀龔自珍《己亥雜詩》之一〕
譴責小說給人的印象不好
〔讀李伯元《官場現形記》、吳趼人《二十年目睹之怪現狀》〕
頗想研究國語
〔讀黎錦熙《國語學之研究》〕
中國的等聖人
〔《魯迅全集》出版前讀魯迅著作〕
我就是愛讀魯迅的書
〔讀《魯迅全集》〕
我跟魯迅的心是相通的
〔讀《魯迅全集》〕
研究他的雜文的戰鬥方法
〔讀《魯迅全集》〕
反對八股，文章神氣
〔讀《魯迅全集》〕
不覺悟農民，本質是好的
〔讀魯迅《阿Q正傳》〕
他在黑暗中看到了光明
〔讀魯迅《魯迅詩集》〕
藝術上也需要統一戰線
〔讀魯迅《答徐懋庸並關於抗日統一戰線問題》〕
老百姓也可以創造文學
〔讀魯迅《門外文談》〕
掃掉“黨八股”的好文章
〔讀高克林《魯忠才長征記》〕
誇得過高，發表不好
〔讀續範亭《贈》等〕
為什麼會出現這篇文章
〔讀王實味《野百合花》〕
希望用馬克思主義觀點檢查作品
〔讀羅烽《高爾基論藝術與思想》等〕
對我也是上一課
〔讀周揚《〈馬克思主義與文藝〉序言》〕可起教本的作用
〔讀艾青《秧歌劇的形式》〕
慶祝你們兩位的新寫作作風
〔讀丁玲《田保霖》、歐陽山《活在新社會裡》〕
你的文章，現在更好了
〔讀蕭三《步》〕
讀之使人感發興起
〔讀柳亞子《渝州曾家岩呈》等〕
鴉鳴蟬噪，可以噴飯
〔讀棫林等《沁園春》〕
次向紅學權威錯誤觀點開火
〔讀李希凡、藍翎《關於〈紅樓夢簡論〉及其他》、《評〈紅樓夢研究〉》〕
描寫好，但有些落落寡合
〔讀姚雪垠《惠泉吃茶記》〕
應該多寫些這樣的詩
〔讀袁水拍《搖頭》〕
搞點民歌好不好
〔讀《紅旗歌謠》〕
不能打動我，但能打動青年
〔讀郭小川《致青年公民》等新詩〕
經驗證明，鬼是怕不得的
〔讀何其芳《不怕鬼的故事》〕
這幾首詩好
〔讀吳研因《賞菊》和錢昌照《蘆台農場》、《藁城農村》〕
解詩之難，由此可見
〔讀郭沫若《喜讀的〈詞六首〉》〕
誰的論點正確，由讀者考慮
〔讀姚文元《評周谷城先生的矛盾觀》，金為民、李雲初《關於時代精神的幾點疑問——與姚文元商榷》〕
文學要形象，不能搞抽象
〔讀鄭季翹《文藝領域裡必須堅持馬克思主義的認識論
——對形象思維論的批判》〕
頗有新義，可謂解柳全書
〔讀章士釗《柳文指要》〕
文事隨經濟、政教而變化
〔讀章士釗《柳文指要·跋》〕
我們記住了這個農夫的遺囑
〔讀《伊索寓言·農夫與蛇》〕
神話與現實
〔讀馬克思《〈政治經濟學批判〉導言》〕
文藝創作就是實現自我
〔讀泡爾生《倫理學原理》〕
沒有實際經驗寫不出馬鞍之微的事
〔讀法捷耶夫《毀滅》、曹雪芹《紅樓夢》〕
我們從中學到些什麼
〔讀A.考涅楚克《前線》〕
【歷史·附錄卷】
五帝三皇神聖事，一篇讀罷頭飛雪
〔讀“二十四史”〕
讀歷史的人不一定是守舊的人
〔讀“二十四史”〕
史學一家言
〔讀“二十四史”〕
不嚴格要求，他們也會變質
〔讀劉向《戰國策·趙策·觸龍說趙太后》〕
嘆數千年來民智不開
〔讀司馬遷《史記·商君列傳》〕
受到錯誤處理，可鍛鍊意志
〔讀司馬遷《報任安書》〕
人沒有壓力是不會進步的
〔讀司馬遷《史記·張儀列傳》〕
陳勝有二誤
〔讀司馬遷《史記·陳涉世家》〕
老粗出人物
〔讀司馬遷《史記·高祖本紀》、《史記·酈生陸賈列傳》等〕
項羽非政治家
〔讀司馬遷《史記·項羽本紀》〕
不可沽名學霸王
〔讀司馬遷《史記·項羽本紀》〕
儒學治國，乃衰國之君
〔讀班固《漢書·元帝紀》〕
堅持真理，充分說理
〔讀班固《漢書·趙充國傳》〕
氣節之士，帝王之師
〔讀范曄《後漢書·逸民列傳·嚴光》〕
人貴有自知之明
〔讀范曄《後漢書·黃瓊傳》、《後漢書·李固傳》〕
人在一定條件下是可以改造的
〔讀范曄《後漢書·陳寔傳》〕
要立這個志氣
〔讀《東觀漢記·梁鴻》〕
讀書筆記精講目錄不能貼魏武大字報
〔讀盧弼《三國志集解·魏書·武帝紀》〕
袁紹多端寡要，得計遲
〔讀陳壽《三國志·魏書·武帝紀》、《三國志·魏書·袁紹傳》〕
劉表“虛有其表”
〔讀盧弼《三國志集解·魏書·劉表傳》〕
五斗米道有原始社會主義色彩
〔讀盧弼《三國志集解·魏書·張魯傳》〕
郭嘉多謀善斷，很值得學習
〔讀陳壽《三國志·魏書·郭嘉傳》〕
行伍出身的人，要學習呂蒙
〔讀陳壽《三國志·吳書·呂蒙傳》〕
司馬懿是個很厲害的人
〔讀房玄齡等《晉書·宣帝紀》〕
郭象無行
〔讀房玄齡等《晉書·郭象傳》〕
封建時代，少數民族非亂不可
〔讀房玄齡等《晉書·江統傳》〕
時來天地皆同力，運去英雄不自由
〔讀李延壽《南史·梁本紀》〕
臧質是“豪傑之士”
〔讀李延壽《南史·臧質傳》〕
袁氏子弟，一個無能，一個死節
〔讀李延壽《南史·袁傳》、《南史·袁粲傳》〕
此種推論是錯誤的
〔讀李延壽《南史·孔靖傳》〕
曹景宗“亦豪傑哉”
〔讀李延壽《南史·曹景宗傳》〕
我黨幹部應學韋睿作風
〔讀李延壽《南史·韋睿傳》〕
再讀此傳，為之神往
〔讀李延壽《南史·陳慶之傳》〕
王建庸人，不知政治
〔讀李延壽《北史·王建傳》〕
隋文帝的做法蘊藏大亂
〔讀魏徵等《隋書·帝紀第二·高祖》〕
李淵遇事無斷制
〔讀劉昫等《舊唐書·高祖本紀》〕
名將冤死
〔讀劉昫等《舊唐書·盛彥師傳》等〕
李世民的工作方法
〔讀劉昫等《舊唐書·李百藥傳》〕
笑裡藏刀李義府
〔讀劉昫等《舊唐書·李義府傳》〕
朱敬則是政治家、歷史家
〔讀劉昫等《舊唐書·朱敬則傳》〕
劉幽求能伸不能屈
〔讀劉昫等《舊唐書·劉幽求傳》〕
史識就是要善於辨別風向
〔讀劉昫等《舊唐書·劉子玄傳》〕
唐太宗聰明一世，懵懂一時
〔讀歐陽修等《新唐書·李恪傳》〕
馬周的才德，迥乎運遠矣
〔讀歐陽修等《新唐書·馬周傳》〕
以身殉志，不亦偉乎
〔讀歐陽修等《新唐書·徐有功傳》〕
大政治家、唯物論者姚崇
〔讀歐陽修等《新唐書·姚崇傳》〕
兩個好將軍
〔讀歐陽修等《新唐書·田弘正傳》、《新唐書·王承元傳》〕
大曆十才子只有一個進士
〔讀歐陽修等《新唐書·盧綸傳》〕
朱溫狡猾
〔讀薛居正等《舊五代史·梁書·太祖紀》〕
習水能泳是好事情
〔讀薛居正等《舊五代史·雷滿傳》〕
敘事有法，寫得好
〔讀司馬光等《資治通鑑》〕
觀人要論大節
〔讀司馬光《資治通鑑·漢紀》〕
“善人少，惡人多”是謬論
〔讀司馬光《資治通鑑·齊紀》〕
策略分析很重要
〔讀袁樞《通鑑紀事本末·石勒寇河朔》〕
有令不行，今猶存此弊
〔讀張廷玉等《明史·宣宗本紀》〕
我喜歡左派海瑞
〔讀張廷玉等《明史·海瑞傳》〕
吾疑趙風子、劉七並非敗死
〔讀谷應泰《明史紀事本末·平河北盜》〕
我很想學徐霞客
〔讀酈道元《水經注》、徐霞客《徐霞客遊記》〕
黃老、申韓、孔孟的治術
〔讀王夫之《讀通鑑論》〕
采通識之多者
〔讀地理書籍及地方志〕
愚於近人，獨服曾文正
〔讀曾國藩《曾文正公家書》、《曾文正公日記》〕
用新歷史觀點加以改造
〔讀李健侯《永昌演義》〕
對幾千年的歷史有了發言權了
〔讀范文瀾《中國通史簡編》〕
學歷史，主要學近代史
〔讀范文瀾《中國近代史》〕
當作整風檔案看待
〔讀郭沫若《甲申三百年祭》〕
烏龜殼、殷墟的發現，震驚世界
〔讀郭沫若《金文叢考》〕
我贊成秦始皇，不贊成孔夫子
〔讀郭沫若《十批判書》〕
商紂王是很有本事的人
〔讀郭沫若《青銅時代》〕
彭和尚的下落
〔讀吳晗《朱元璋傳》〕
我看了很高興
〔讀范文瀾《歷史研究必須厚今薄古》〕
這個案要翻
〔讀翦伯贊《應該替曹操恢復名譽——從〈赤壁之戰〉說到曹操》〕
筆墨官司，有比無好
〔讀高二適《〈蘭亭序〉的真偽駁議》和郭沫若《〈駁議〉的商討》等〕
地主階級對農民有讓步政策嗎
〔讀孫達人《應當怎樣估價“讓步政策”》〕
能看到作者的心
〔讀張治中《六十歲總結》〕
他把自己說得太壞了
〔讀溥儀《我的前半生》〕
比較真實地報導了我們的鬥爭情況
〔讀斯諾《西行漫記》〕
拿破崙對我們很有影響
〔讀各種版本的拿破崙傳〕
拿翁，豪傑也，而非聖賢
〔讀各種版本的拿破崙傳〕
解決了農民的土地問題
〔讀各種版本的拿破崙傳〕
晚年的政策不那么高明
〔讀各種版本的拿破崙傳〕
這個人喜歡跟英美鬧彆扭
〔讀戴高樂《戰爭回憶錄》〕
帝國主義國家當局的回憶錄，很值得看看
〔讀艾登《艾登回憶錄》〕
他高興赫魯雪夫反對中國
〔讀阿登納《阿登納回憶錄》〕
附錄一:與一生閱讀有關的三十一個書目
一、1920年10月撰寫的文化書社銷售書目
二、1920年11月撰寫的文化書社書刊廣告目錄
三、1921年4月撰寫的文化書社銷售的“比較重要的”書刊目錄
四、1926年5月編擬的《國民運動叢書》書目
五、1926年主持編寫的《農民問題叢刊》書目
六、1936年至1938年閱讀的軍事書籍
七、1941年1月給毛岸英、毛岸青信中所附書單
八、1941年9月請中央研究組及高級研究組研讀的書目
九、1941年11月請各地高級學習組研讀的書目
十、1941年至1943年主持編輯的中共黨史文獻書籍
十一、1942年4月審定的關於延安整風學習的檔案目錄
十二、1945年4月在黨的七大上提議讀的馬列主義書籍
十三、1949年3月審定的“幹部”的馬列主義書籍
十四、1954年1月提議中央領導層閱讀的中外憲法文獻
十五、1958年3月為中央工作會議編印的兩本詩詞集目錄
十六、1958年11月推薦領導幹部閱讀的政治經濟書籍
十七、1959年提議編選出版的《邏輯叢刊》書目
十八、晚年閱讀和收藏的邏輯學書目
十九、1959年10月南下視察前指明要帶走的書籍
二十、1959年至1961年指導編選的《不怕鬼的故事》目錄
二十一、1964年提議幹部閱讀的馬列主義著作
二十二、1970年審定的供高級幹部閱讀的馬列著作和著作
二十三、《哲學批註集》所收批註書籍目錄
二十四、《讀文史古籍批語集》所收批註書籍目錄
二十五、晚年囑印的大字本線裝書籍書目
二十六、國家出版管理部門20世紀70年代前期為方便閱讀印製的大字本線裝書籍
二十七、1972年至1975年指導點校和閱讀的古代文獻篇目
二十八、身邊工作人員為他購買、借閱字帖、墨跡的相關記錄
二十九、晚年愛看的字帖、墨跡目錄
三十、手書歷代詩詞曲賦作品目錄
三十一、閱讀和收藏的線裝本《紅樓夢》版本書目
附錄二：從三十一個書目看不同時期的閱讀重點
作品影響
本書文獻史料豐富，反映了毛澤東讀書和實踐的關係，從中既可以了解毛澤東的讀書生活和讀書理念，認識毛澤東思想形成的源泉和發展軌跡，也可以了解毛澤東在不同歷史階段如何將書本知識創造性地運用在黨和國家決策上的非凡智慧。
