殷紹

殷紹,生卒年不詳,長樂人。少時聰明,喜愛陰陽術數,通曉《九章》、《七曜》。太武帝拓跋燾時任算生博士,因擅長陰陽術數而得太子拓跋晃賞識。太安四年(458年),殷紹向文成帝拓跋濬進獻《四序堪輿》,該書很快便流行於世。

基本介紹

  • 中文名:殷紹
  • 國籍:北魏
  • 民族:漢族
  • 代表作品:《四序堪輿》
  • 籍貫:長樂
  • 官職:算生博士
人物生平,歷史評價,史書記載,家庭成員,

人物生平

殷紹少年時就很聰明,喜愛陰陽術數,曾經遊學四方,通曉《九章》和《七曜》。北魏太武帝拓跋燾時期,擔任算生博士,在東宮的官署西曹任事,因擅長陰陽術數而得到太武帝太子拓跋晃的賞識。
太安四年(458年)夏天,殷紹向文成帝拓跋濬進獻《四序堪輿》,奏啟說:“我在後秦時期,求學到達伊川,遇見週遊講學的大儒成公興,跟隨他研究九章算術。成公興字廣明,自稱是膠東人,隱居于山林之中,很少過問世事。成公興送我到南邊陽翟九崖岩僧徒釋曇影那裡。成公興隨即回到北方,我一人留住在此,依託於釋曇影,請求他傳授九章。釋曇影又把我帶到長廣東山見道人法穆。法穆時常與釋曇影一起給我進述九章數家雜要,剖析解釋各章次的大意要領。又推衍和觀察五臟六腑、心髓血脈、商功大算端部、變化玄象、土圭、《周髀》。精心練習,銳意思考,潛心學習四年,從法穆所學到的知識,大體都能掌握。法穆等人仁慈而富有同情心,對我特別憐愛,又傳授先師和公所注的黃帝《四序經》三十六卷,共有三百二十四章,專說天地陰陽之本。其中第一部分《孟序》,有九卷八十一章,述說陰陽配合之原;第二部分《仲序》,九卷八十一章,解說四時氣王休殺吉凶;第三部分《叔序》,九卷八十一章,說明日月辰宿交會相生為表里;第四部分《季序》,九卷八十一章,解釋六甲刑禍福德。把這樣的經文傳授予我。山神禁忌很嚴,難以得到資財,臣探尋研究多年,能夠粗略地提出綱要。山居險惡艱難,生活不能自給,我受不住這種窘迫,便產生懈怠的心情。在甲寅年(414年)六月初九、初十日之間,山林茂盛,氣象蒼鬱,我感物思歸,便告辭釋曇影等人。從那時到現在,整整四十五年。縱觀習俗風氣,天地變化,人體穴位,由於經世已久,所傳記載多有謬誤,各種吉凶禁忌,全都不夠完備。有時考查良日卻碰到壞日子,推算有吉利實際上卻不吉祥,往往遭到禍殃。再有史遷、郝振,都是中古時期的大儒,也各有撰注,流行於世。依次論述天地陰陽配合的道理,也是依照這部典範性著作,還有不少缺陷。我先前在東宮時,向皇上呈奏此事,承奉太子拓跋晃聖詔,令我編撰述錄,集中其最重要的內容。我敬奉聖上旨意,仔細地審查先前所見的《四序經》,抄選其中的要略,把當世所需要的預測吉凶舉動的內容,集成一卷。上至天子,下及百姓,無論貴賤尊卑,都用以選擇吉凶時機,全都齊備。然而所撰的書還未來得及呈奉朝廷,先帝已經駕崩。當時我處境狼狽不堪,幾乎遭到不測。撰寫工作停止下來,到如今已有八年,屢次想要奏明陛下,不能自已。加之我如今年邁齒落,餘年有限,經常害怕一旦死去,葬身溝壑,以致先帝的遺志不能得以發揚施行。我日夜悲傷憂憤,覺得從道理上講也難以迴避隱匿,於是依照先前的錄奏,謹將此事奏明聖上。懇請交付中書省、秘書省的通儒達士,讓他們確定它的得失。倘若此事可以實行,乞請立即頒布使用。”於是,殷紹所撰的《四序堪輿》一書很快就流行於天下。

歷史評價

魏收魏書》:①“少聰敏,好陰陽術數,遊學諸方,達《九章》、《七曜》。”;②“晁崇、張淵、王早、殷紹、耿玄、劉靈助皆術藝之士也。觀其占候卜筮,推步盈虛,通幽洞微,近知鬼神之情狀。”

史書記載

《魏書·卷九十一·列傳術藝第七十九》
北史·卷八十九·列傳第七十七》

家庭成員

殷玖,殷紹堂侄,以學術而著名。

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