段正元（1864—1940）俗名德新，道號正元，世人謂之段夫子，威遠縣鎮西鎮人。十五歲入峨眉、青城閉門修道，得師“先天后天、內聖外王、修治齊平、體用合一”之真傳。著《陰陽正宗》十二卷。1912年，段正元在成都辦人倫道德研究會，講《四書》《五經》，發儒學真義，編有《道德發凡》、《外王芻談錄》等。1916年，北京成立“道德學社”，聘段正元為社師，他誨人不倦、講學不輟，先後在北京總社及上海、南京、杭州等97所分社，闡揚孔學大道，倡導人道主義，希望實現“天下為家、各國平等、人人自由的真正世界大同”，受道弟子十七萬餘人。他的演講後被各地編印成《道德學志》、《師尊特講》、《道德和平》等三百餘種書刊。
基本介紹
生平,思想,事跡,
生平
段正元（1864—1940）俗名德新，道號正元，世人謂之段夫子，威遠縣鎮西鎮人。十五歲入峨眉、青城閉門修道，得師“先天后天、內聖外王、修治齊平、體用合一”之真傳。著《陰陽正宗》十二卷。1912年，段正元在成都辦人倫道德研究會，講《四書》《五經》，發儒學真義，編有《道德發凡》、《外王芻談錄》等。1916年，北京成立“道德學社”，聘段正元為社師，他誨人不倦、講學不輟，先後在北京總社及上海、南京、杭州等97所分社，闡揚孔學大道，倡導人道主義，希望實現“天下為家、各國平等、人人自由的真正世界大同”，受道弟子十七萬餘人。他的演講後被各地編印成《道德學志》、《大同元音》、《師尊特講》、《道德和平》等三百餘種書刊。
思想
段正元一生致力於道德學研究，認為道德“在先天言，乃天地之元氣，為生天、生地、生人、生萬物之根本；在後天言，乃人生之福氣，為窮通、夭壽、富貴、貧賤之源頭。”他將當時西方物質文明和中國道德文明相比較，認為二者若能相輔相成，地球立成大同世界。他盛讚孔子的中華傳統道德，評價它是積極的而非消極的；文明的而非腐敗的；平等的而非階級的；自由的而非束縛的；健全的而非貧弱的；極樂的而非苦惱的；圓滿的而非缺陷的。在軍閥割據和抗戰爆發等國家民族危亡之際，段正元奔走呼號，試圖以儒學道義，實現他以德治天下的夙願。
事跡
1924年吳佩孚請其至洛陽，問其統一大計，段正元回答：“當今之世，必行王道以救民……以仁心行仁政、天下歸心也。”1930年，蔣介石兩次會見段正元，問及安邦定國之策，段進以“謙讓和平”四字，希望蔣介石能以德治國、消除內戰，救民於倒懸。
1940年1月，段正元在北京逝世，享年76歲。弟子們將其遺著彙編成60冊《師德全書》。二十世紀末，段正元被中國傳統文化研究家們稱為“中國近代史上鮮為人知的一代真儒、名副其實的現代孔夫子”。
