段懷海（1893-1933），男，江西省貴溪縣人，中共黨員，時任毛村鄉蘇主席，1933年11月在冷水坑被國民黨殺害。
基本介紹
- 中文名：段懷海
- 出生日期：1893年
- 逝世日期：1933年11月
- 出生地：江西省貴溪縣
段懷海（1893-1933），男，江西省貴溪縣人，中共黨員，時任毛村鄉蘇主席，1933年11月在冷水坑被國民黨殺害。
段懷海（1893-1933），男，江西省貴溪縣人，中共黨員，時任毛村鄉蘇主席，1933年11月在冷水坑被國民黨殺害。...
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懷海義莊 懷海義莊位於新區鴻山鎮七房橋村，是如今江南地區保存下來為數不多的傳統民間慈善機構之一，占地面積約450平方米。“懷海義莊”起先是七房橋村族內長輩聚會的地方，後來改為義莊。乾隆在1739年下令嘉獎義莊，並頒布法令禁止轉讓宗族財產，義莊才得到保護與發展。其宗旨是“救災周急、恤孤矜寡”。族內凡孤寡...
再如《己亥雜詩》中第八七首，“故人懷海拜將軍，側立南天未蕆勛。我有陰符三百字，蠟丸難寄惜雄文。”表達詩人對禁菸鬥爭的關注，對國家命運的關注。文學 他的許多詩既是抒情，又是議論，但不涉事實，議論亦不具體，而只是把現實的普遍現象，提到社會歷史的高度，提出問題，抒發感慨，表示態度和願望。他以政論...
懷海說： “子已後莫承嗣馬大師去否？”運云：“不然。今日因師舉，得見馬祖大機大用。且不識馬祖，若嗣馬祖已後喪我兒孫。”海云：“見與師齊減師半德，子甚有超師之作。”希運見地高拔時輩，頗受百丈懷海的賞識。《景德傳燈錄》載有師徒二人初次見面的一段話：問曰：“從上宗乘如何指示？”百丈良久。...
百丈懷海 百丈懷海禪師是洪州宗風開創者馬祖道一大師的法嗣，唐代禪宗高僧，是中國禪宗史上的重要人物，禪宗叢林清規之制定者。原籍太原，遠祖因西晉懷帝永嘉戰亂，移居到福州，俗姓王。唐中葉時由於舊教規和戒律與禪宗發展存在尖銳矛盾，百丈懷海為求禪宗發展大膽進行教規改革，設立了百丈清規，這對禪宗發展具有不可...
懷海是唐代著名禪師馬祖道一的嫡傳弟子。馬祖道一有三個有名的大弟子，號稱“洪州（馬祖道一）門下三大士”，即西堂智藏、百丈懷海、南泉普願。懷海大師到奉新百丈寺做主持之後，使百丈寺名聲大振，當時有三寺五廟四十八庵之說。懷海大師在百丈寺做主持期間，有一個騎牛覓牛的典故，後成為佛界與哲學的至理名言...
《禪門規式》又稱《古清規》。“清規”是指禪宗寺院組織章程及寺眾日常生活的規則，亦即禪宗叢林關於大眾行、住、坐、臥等威儀所訂定的僧制，為眾僧所必須遵守的儀規，類似現代的“共住規約”，是為僧眾日常修行的規範，以及僧團組織、行事的依循。因此，“清規”是健全僧團的圭臬。簡介 中國禪宗自百丈懷海...
《放出溈山水牯牛》是唐代僧人懷海禪師所提寫的一首七言絕句。該詩以牛的行住坐臥，無人約束，比喻打破一切束縛，通脫無礙，自由自在，表達了詩人對“自由”的追求與嚮往之情。作品原文 放出溈山水牯牛①，無人堅執鼻繩頭②。綠楊芳草春風岸，高臥橫眠得自由。注釋譯文 ①溈山：亦名大溈山，溈水的發源地，...
然而，我們是否維護正義，摧毀教內的不良作風，我們是否注意到腳下走過的每段路程，對佛教命運有影響。每當憶起百丈懷海禪師，心中充滿著愧疚、不安。作為世紀之交的青年僧人，我由衷地盼望：對當今佛教內部的一些問題要深思！深思！農禪復興 百丈清規，是禪宗叢林文化的縮影，如今一些寺院都把做經懺、焰口、水陸法會等...
洪州為江西南昌縣之通稱，其地有馬祖道一所住之開元寺、石門山寶峰寺、百丈懷海所住之百丈山大智壽聖寺，及黃龍慧南、晦機所住之黃龍山崇恩寺等名剎。洪州禪簡介概述 馬祖一向住洪州，大揚禪風，故其門派稱洪州宗。又稱洪州道一、江西道一。俗姓馬，法號道一，12歲出家，26歲至湖南衡岳，從懷讓禪師習禪。主...
靈佑禪師（771——853），唐代高僧，俗姓趙，福州長溪（在今福建霞浦）人，禪宗溈仰宗初祖。年十五歲從建善寺法常律師出家，於杭州龍興寺受具足戒，究大小乘教。後到江西參百丈懷海。有一次，懷海讓他撥爐灰，看有火沒有，他撥後說沒有，懷海往深處撥，找到火星，責備他說沒有，於是大悟。唐憲宗元和末年，至...
二十三歲至江西參謁百丈懷海禪師，為上首弟子，於此頓悟諸佛本懷，遂承百丈之法。憲宗元和末年，棲止潭州大溈山，山民感德，群集共營梵宇，由李景讓之奏請，敕號‘同慶寺’。其後（一說大中初年）相國裴休亦來咨問玄旨，聲譽更隆，禪侶輻輳，海眾雲集。會昌法難之際，師隱於市井之間，至大中元年（847）復教...