《歸納原則與先驗性》是金岳霖所著作品，出自於《金岳霖卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：歸納原則與先驗性
- 作者：金岳霖
- 作品出處：金岳霖卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,出處,作者簡介,
作品原文
在討論原因與結果時，休謨提出了我們對將來類似於過去有無保證的問題。也許是感覺這樣做沒什麼意義，他隨即又將此問題棄置一旁了。這個問題看起來是不可解決的。我覺得羅素先生在某個地方曾指出，歸納原則不能歸納地得出，因為任何打算通過歸納得到這個原則顯然就已經假設了這個原則。對將來類似於過去的問題據信也是一樣：倘若假定了這種類似，那么我們可以證明這種類似，不假設這種類似則不能證明這種類似，再多的證明也都不能給我們以任何保證。在以下的論述中，我要說明，上述這個想像中的問題其實並不成其為問題，我們乃是具有保證的；這個保證雖然不是一個重言式，其本質卻是先驗性的。
在論述中，我將採用羅素先生所表述的歸納原則：“如果一類事物在大量的事例中以某種方式與第一類事物相聯繫，那么，第一類事物有可能始終以類似的方式與第二類事物相聯繫，並且，隨著事例的增多，這種可能性幾乎會趨近於確定性。”由於手頭一本書都沒有，我不敢擔保上述引文的正確性，也不擬評述這是否是對這條重要原則的適當表述。
【注】：以上是原文的部分內容。
出處
此文出自《金岳霖卷（中國近代思想家文庫）》。
作者簡介
金岳霖（1895—1984），字龍蓀，湖南長沙人，現代中國著名哲學家、邏輯學家。美國哥倫比亞大學博士，曾任清華大學文學院教授、院長，北京大學哲學系教授、系主任，中國科學院學部委員，中國社會科學院哲學研究所研究員、副所長。主要著作有《邏輯》《論道》《知識論》《羅素哲學》等，著作合編有《金岳霖文集》。
