《歸屬論：中國古代文人歸屬意識及作品歸屬主題研究》是2013年中國社會科學出版社出版的圖書，作者是任慶文。
基本介紹
- 中文名：歸屬論：中國古代文人歸屬意識及作品歸屬主題研究
- 作者：任慶文
- 出版社：中國社會科學出版社
- 出版時間：2013年10月1日
- 開本：16 開
- 裝幀：平裝
- ISBN：9787516134917
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
《歸屬論：中國古代文人歸屬意識及作品歸屬主題研究》是關於中國古代文人及其創作的研究專題，其“歸屬意識”所涉及的研究範圍，不僅指中國古代文人對道德理想的歸依，也包含心理學中所指人“歸屬”的需求：不僅對於個別文人或文學作品歸屬意識的指向進行研究，也涉及古代社會以及古代哲學思想的部分；不僅把握古代文學作品中歸屬主題與文人歸屬意識的整體相關聯，也上溯到歸屬意識的淵源。從“中國古代文人生存的社會文化環境”、“中國古代文人的社會地位”、“中國古代官吏制度及其官場文化”、“中國古代文人的獨立人格”、“文人歸屬意識的形成與發展”、“儒家思想對古代文人歸屬意識的影響”、“道家思想對古代文人歸屬意識的影響”、“中國古代文人歸屬意識的表現類型”、“中國古代文人作品歸屬主題評析”等九個方面，切入中國古代文人精神的深層，尊重中華文化傳統，依循歸屬意識的發展脈絡，對於中國古代文人歸屬意識及文學作品的歸屬主題，對於“歸屬”這樣一個論題，進行較為理性的、系統的、全面的論析與探究，以期對這一逐漸成為文人精神領域的重大問題的重視與正視。
圖書目錄
導論
第一章 中國古代文人生存的社會文化環境
一 中華文化的特徵及其核心價值
二 中國古代文人的窮達之境
三 家國同構的政治結構
四 文學與政治的一體兩面的關係
第二章 中國古代文人的社會地位
一 尷尬的“妾身”地位
二 “萬般皆下品，惟有讀書高”的特權階層
三 宋代的精英文人
四 元代的落魄文人
第三章 中國古代官吏制度及官場文化
一 中國古代官吏制度及其發展
二 古代官員選拔制度的三個發展階段
三 古代官吏的秩祿及特權
四 古代官場文化
五 文人政治理想與社會政治現實之間的矛盾衝突
第四章 中國古代文人的獨立人格
一 古代文人獨立人格的形成
二 古代文人獨立人格的幾種表現類型
（一）理想浪漫型
（二）出世歸隱型
（三）現實入世型
（四）市井情調型
（五）功利實用型
三 古代文人人格的局限性
第五章 文人歸屬意識的形成與發展
一 歸屬意識及終極關懷
二 古代文人的歸屬意識形成及其表現
三 古代文人的歸屬意識發展的幾個階段
（一）歸屬之音的初響——一個永恆遺憾、難以超越的悲劇話題
（二）歸屬之音的衝動——面向“終古之所”、“至德之世”的回歸
（三）歸屬之音最為深遠的指向——向荒蕪曠野、田園故里、奇山異水的回歸
第六章 儒家思想對中國古代文人歸屬意識的影響
一 儒家思想的形成與發展
（一）先秦時期：儒家思想形成和發展的起步時期
（二）兩漢時期：儒家思想“大一統”的關鍵時期
（三）隋唐時期：三教合一的儒學新時期
（四）兩宋時期：儒家思想發展的又一個高峰時期
（五）明清時期：儒家思想衰微的時期
二 儒家思想概觀
（一）究天人之際
（二）明修身之道
（三）述治國方略
（四）求天下為公
（五）實現天人和諧的境界
三 儒家思想對文人歸屬意識的影響
（一）儒家倫理價值觀對古代文人道德歸屬的影響
（二）儒家思想薰陶下文人文化人格的異化現象
（三）“修齊治平”思想燭照下文人生命價值觀的趨同
第七章 道家思想對中國古代文人歸屬意識的影響
一 老莊及道家哲學
二 道家思想的核心
（一）道法自然
（二）無為而治
（三）反者道之動
（四）有無相生
三 道家文化的特徵
（一）崇尚黃老之學說
（二）“天道無為，萬物化育”的思想光芒
（三）充滿著終極關懷的人文精神
（四）追求返璞歸真的獨特精神氣質
四 道家思想對傳統文化的影響
五 道家思想對古代文人歸屬意識的影響
（一）“只可自怡悅，不堪持贈君”
（二）“小舟從此逝，江海寄餘生”
（三）“自有林泉安素志，況無才業動丹墀”。
（四）“縱浪大化中，不喜也不懼”
第八章 中國古代文人歸屬意識的表現類型
一 高居廟堂之上——得意文人的追求
二 寄情山水之間——失意文人的精神避難所
三 採菊東籬之下——恬淡的人生追求
四 “梅妻鶴子”——超脫物累的隱逸人生
五 “把酒祝東風”——化悲為樂的陶醉人生
六 “今夜還先醉，應須紅袖扶”——風花雪月的浪漫人生
七 “述往事，思來者”——發憤著述的不朽人生
第九章 中國古代文人作品歸屬主題評析
一 “萬壽無疆”——《詩經》關於生命意識的表達
二 “寧赴湘流，葬於江魚之腹中”——屈原亘古“騷怨”的歸屬
三 及時行樂與無所歸依的壓力感——漢代文人作品的“憂生憂世”
四 “歸去來”——自得於融物之境的陶詩
五 “日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”——唐詩不見家園故里的思歸鄉愁
六 “春、江、花、月、夜”——“不知乘月幾人歸”的張若虛
七 空山無人，水流花開——王維詩魂所歸之境
八 “此情可待成追憶，只是當時已惘然”——李商隱迷離朦朧的愛情歸屬
九 “忍把浮名，換了淺斟低唱”——“倚紅偎翠”、“醉眠花柳”的柳永
十 “這次第，怎一個愁字了得！”——千古才女李清照“心不知歸路”
十一 “江山、歷史、人物”——蘇軾以自然的方式歸依自然
十二 “了卻君王天下事，贏得生前身後名”——欲歸難歸辛棄疾
十三 一腔愁緒，萬里歸心——“秋思之祖”馬致遠的天涯人生
十四 “青山依舊在，幾度夕陽紅”——楊慎由詩意境界回到世界之中
參考文獻
後記
