《歷史的性格》是2009年廣西師範大學出版社出版的圖書，作者是劉義光。該書主要內容是講述作者解說古人謀國謀身之道，不要糾纏於一般為人津津樂道的權謀、詐術，而是特彆強調儒家的“大德敦化”、文治教化在歷史中的作用，於閒情雅趣中透視歷史的性格。
基本介紹
- 書名：歷史的性格
- 作者：劉義光
- ISBN：9787563385126
- 頁數：301
- 定價：20.00元
- 出版社：廣西師範大學出版社
- 出版時間：2009-8-1
- 開本：16開
內容簡介,圖書目錄,序言,媒體推薦,
內容簡介
本書講述中國人之所以鐘情歷史，是因為過去曾如此，現在是如此，將來要如此，借鑑往事以知照當下，方能做到出言適要、行事得宜。司馬光編著《資治通鑑》的目的也是如此，欲使讀者在歷史的興亡與榮辱中，”自擇其善惡得失，以為勸戒”。《資治通鑑》紀興亂、論成敗、志卓行、述得失，評註者甚眾，各家皆能體貼出不同道理。本書從平民百姓的視角，讀史論世，品評人物，自成風格。
圖書目錄
第一章 百年皆客
1.韓非的“叛逆”
2.韓信的市井之志
3.李廣難封
4.劉邦與劉秀
5.文翁開蜀
6.老實人卓茂
7.王莽的因果
8.逸民（一）
9.逸民（二）
10.張儉及其他
11.說曹操
12.劉備託孤
13.累死諸葛亮
14.意氣相期
15.王溶樓船
16.小生何晏
17.張賓張子房
18.青衣行酒
19.謝安的閒暇
20.王猛身後
21.文帝腹心殷景仁
22.梁帝講經同泰寺
23.劉義康在安成讀書
24.劉裕放棄中原
25.楊廣的教訓
26.柳宗元的政治冒險
27.三垂岡
28.文膽
第二章 治亂因緣
1.政治廣告
2.始皇刻石
3.嬖倖近臣
4.秦亡論
5.託孤事大
6.君臣之間
7.漢朝的性格：亦儒亦法
8.此地舊長安
9.論養士
10.騎兵兵種
11.京都與王化
12.東漢風俗
13.成事的氣量
14.守望麥田
15.盜亦有道
16.選人的分寸
17.奉天子以令不臣
18.坐談客
19.所謂南北
20.諸葛亮為何六出祁山
21.避禍
22.乾寶論西晉之亡
23.紳士政治（一）
24.紳士政治（二）
25.英雄淚
26.要塞鬼兵
27.咳唾為恩
28.寒人掌權
29.大臣之體
30.諫的分寸
31.賭徒種種
32.是非如麻
33.文可安邦
34.雲夢之竹
35.諫臣的擔當
36.一君之身
37.不戰而屈人之兵
38.兒子得道
39.毛澤東的手筆
第三章 文成經緯
1.關於“挾書律”
2.學者之擔當
3.立言之體
4.官員的讀書
5.卜筮之道
6.來點精緻
7.魚片湯
8.讀史的態度
9.另解陶淵明
10.開館授徒
11.鳩摩羅什法師
12.魏晉小戰國
13.北魏重儒
14.書生之見
15.清雅之士
16.魏收撰“穢史”
17.當年講壇
18.文人病
19.以指指月
20.沈約撰《宋書》
21.尋找雅樂
22.王通講學河汾之間
23.書房裡的機關
24.文士與儒士
25.舊唐密碼詩
26.經塵一騎
27.史上第一家書院
28.國人對知識的尊重
29.朋友講習
30.私塾教育
第四章 漁樵評彈
1.不君不臣
2.富貴之志
3.陳嬰母與王陵母
4.“刑不上大夫”論
5.關於無為
6.所謂陶染
7.婚姻自由
8.東漢的反季節蔬菜
9.我的自留地
10.看菜吃飯
11.限年取士論
12.文明豈可恃乎
13.小人不可得罪
14.天造草創
15.發現母親
16.誰動了我的鳳凰池
17.此山此水
18.黃金與土同價
19.如此執法
20.言與行
21.幸福指數
22.關於精英教育
23.入鄉問俗
24.婦德
25.文辭欺人
26.寥落古戲台
27.東風西風
序言
“閉門即是深山，讀書隨處淨土。”此聯出自明人陳繼儒的《小窗幽記》，我很是喜歡。熙寧元年（1068），《資治通鑑》的編撰者司馬光請辭“翰林學士”一職，對宋神宗說：“臣講讀經史，粗有所采，而應對賓客，實非所長。”不佞不敢與溫公比，但“講讀經史”的性情卻是相近。
司馬光，字君實，號迂叟，祖籍陝州夏縣涑水鄉（今山西運城安邑鎮東北），世稱涑水先生。公元1019年，司馬光出生在河南光山縣，其父司馬池時任光山縣令，便以“光”命名。公元1086年，司馬光病卒，年六十八，死後追贈太師、溫國公，故後人又稱司馬溫公。司馬光一生與王安石政見不和，被目為“舊黨”、“保守黨”，此又另當別論。
司馬光編撰《通鑑》是花了大心血的，前後總共花去19年時間，這還不包括他寫《通志》的時間。治平三年，司馬光向宋英宗進呈《通志》八卷，也就是我們現在所看到的《通鑑》周紀5卷、秦紀3卷。司馬光編撰《通志》的緣起，是鑒於前代史籍太多，一般士子讀來已是不易，更何況政務纏身的皇帝，於是立志要編一部簡明扼要的通史，敘歷代王朝興衰，讓本朝皇帝有所借鑑。
媒體推薦
《資治通鑑》被譽為帝王之書，其對老百姓之大用卻少有人解說，《歷史的性格:布衣讀“資治通鑑”》從一介布衣之視角，將《通鑑》中那些精彩的人與事，一一說與你聽，對照當世見聞，在歷史與現實相互交織中，似看-場大戲，如逆旅千年。
為人君而不知《通鑑》，則欲治而不知自治之源，惡亂而不知防亂之術。為人臣而不知（《通鑑》，則上無以事君，下無以治民。為人子而不知《通鑑》，則謀身必至於辱先，作事不足以垂後。
——胡三省
《資治通鑑》與其說是帝王的鏡子，毋寧說是人民的鏡子。透過《資治通鑑》，可以看出我們所處的歷史位置和面對的福禍命運，也可看出統治階層的心態和行事軌跡，用來作為對他們的評鑑標準。
——柏楊
