《武漢大學百年名典:蕭萐父選集》介紹了蕭萐父先生是著名的哲學工作者，長期從事中國哲學的教學與研究。全書選錄了他一生中較有影響的文章若干，輯為一冊，涉及儒釋道研究的中國文化方面、哲學史的研究、人物評傳等，收入《武漢大學百年名典》，予以出版，以資紀念。其中尤以王夫之研究最見著力。
基本介紹
- 書名：武漢大學百年名典:蕭萐父選集
- 出版社：武漢大學出版社
- 頁數：665頁
- 開本：16
- 作者：蕭萐父
- 出版日期：2013年9月1日
- 語種：簡體中文
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
內容簡介
《武漢大學百年名典:蕭萐父選集》選錄了蕭萐父先生一生中發表的重要文章，涉及儒釋道研究的中國文化方面、哲學史的研究、人物評傳等，書中尤以王夫之研究最見著力。
作者簡介
蕭萐父，祖籍四川井研，1924年出生於成都。1947年畢業於武漢大學哲學系，師從萬卓恆、張真如、金克木教授；曾在成都華陽中學等校任教，主編《西方日報·稷下》副刊，並被蒙文通先生聘為尊經國學專科學校西方哲學教席。1949年，參加接管華西大學，五十年代中到中央黨校、北京大學進修。應李達校長重建哲學系的邀請，蕭萐父重回武漢大學哲學系，任中國哲學史教研室主任，在這個崗位上兢兢業業工作了四十年，桃李天下，並悉心培養出一支具有武漢地區特色的中國哲學史學術梯隊。作為武漢大學中國哲學教授、博導，中國哲學史學會副會長，長期從事中國哲學和文化的教學與研究，主要著述有：《中國哲學史》上下卷、《中國辯證法史稿》第一卷、《船山哲學引論》、《明清啟蒙學術流變》、《王夫之評傳》、《吹沙集》三卷、《鯤化鵬飛》、《吹沙紀程》、《蕭氏文心》等，另有自編印詩書畫集《綴玉集》存世。
圖書目錄
一、中國哲學啟蒙的坎坷道路
二、“早期啟蒙說”與中國現代化——紀念侯外廬先生百年誕辰
三、真理和民主
四、關於改革的歷史反思
五、中國傳統文化的“分”、“合”、“一”、“多”與文化包容意識
六、“東西慧夢幾時圓？”——1998年11月香港“中華文化與二十一世紀”國際學術研討會上的發言
七、古史祛疑
八、古史研究與馬克思主義理論的拓展——馬克思、恩格斯對人類學研究的方法論啟示
九、中國哲學史方法論問題芻議——新編《中國哲學史》導言
十、中國哲學範疇研究中的論史結合問題
十一、哲學史研究中的純化和泛化
十二、楚簡重光歷史改寫——郭店楚簡的價值和意義（1999年10月珞珈山首屆郭店楚簡國際學術研討會開幕式上的發言）
十三、人文易與民族魂
十四、儒門易、庸之學片論
十五、易學研究的現代意義——1990年8月廬山“《周易》與中國文化”學術討論會開幕詞
十六、《周易》與早期陰陽家言
十七、秦漢之際學術思潮簡論
十八、陸學小議——序王心田《陸九淵著作注評》
十九、劉鑒泉先生的學思成就及其時代意義
二十、《熊十力全集》編者序
二十一、徐復觀學思成就的時代意義——1995年8月在武漢“徐復觀思想與現代新儒學發展學術討論會”開幕式上的發言
二十二、傳統·儒家·倫理異化
二十三、道家·隱者·思想異端
二十四、道家風骨略論
二十五、道家學風述要
二十六、《黃老帛書》哲學淺議
二十七、隋唐時期道教的理論化建設
二十八、蒙文通與道家
二十九、淺析佛教哲學的一般思辨結構
三十、佛家證悟學說中的認識論問題
附：五台行吟稿
三十一、關於《大乘起信論》的思想源流
三十二、禪宗慧能學派
三十三、石頭希遷禪風淺繹——1996年8月長沙紀念石頭禪及曹洞宗學術研討會上的發言
三十四、略論晚明學風的變異
三十五、船山哲學思想初探
三十六、船山辯證法論綱
三十七、王夫之矛盾觀中的“分一為二”與“合二而一”
三十八、淺論船山歷史哲學
三十九、船山人類史觀述評
四十、論唐君毅之哲學史觀及其對船山哲學之闡釋——讀《中國哲學原論》
四十一、黃宗羲的真理觀片論
四十二、傅山三百年祭
四十三、原美
四十四、詩化哲學與哲學的詩化——原名“序方任安《詩評中國著名哲學家》”
四十五、易道與書法——序屠新時先生《墨韻易經》
四十六、船山人格美頌——為紀念王船山逝世三百周年作
附錄蕭萐父先生學行簡譜
二、“早期啟蒙說”與中國現代化——紀念侯外廬先生百年誕辰
三、真理和民主
四、關於改革的歷史反思
五、中國傳統文化的“分”、“合”、“一”、“多”與文化包容意識
六、“東西慧夢幾時圓？”——1998年11月香港“中華文化與二十一世紀”國際學術研討會上的發言
七、古史祛疑
八、古史研究與馬克思主義理論的拓展——馬克思、恩格斯對人類學研究的方法論啟示
九、中國哲學史方法論問題芻議——新編《中國哲學史》導言
十、中國哲學範疇研究中的論史結合問題
十一、哲學史研究中的純化和泛化
十二、楚簡重光歷史改寫——郭店楚簡的價值和意義（1999年10月珞珈山首屆郭店楚簡國際學術研討會開幕式上的發言）
十三、人文易與民族魂
十四、儒門易、庸之學片論
十五、易學研究的現代意義——1990年8月廬山“《周易》與中國文化”學術討論會開幕詞
十六、《周易》與早期陰陽家言
十七、秦漢之際學術思潮簡論
十八、陸學小議——序王心田《陸九淵著作注評》
十九、劉鑒泉先生的學思成就及其時代意義
二十、《熊十力全集》編者序
二十一、徐復觀學思成就的時代意義——1995年8月在武漢“徐復觀思想與現代新儒學發展學術討論會”開幕式上的發言
二十二、傳統·儒家·倫理異化
二十三、道家·隱者·思想異端
二十四、道家風骨略論
二十五、道家學風述要
二十六、《黃老帛書》哲學淺議
二十七、隋唐時期道教的理論化建設
二十八、蒙文通與道家
二十九、淺析佛教哲學的一般思辨結構
三十、佛家證悟學說中的認識論問題
附：五台行吟稿
三十一、關於《大乘起信論》的思想源流
三十二、禪宗慧能學派
三十三、石頭希遷禪風淺繹——1996年8月長沙紀念石頭禪及曹洞宗學術研討會上的發言
三十四、略論晚明學風的變異
三十五、船山哲學思想初探
三十六、船山辯證法論綱
三十七、王夫之矛盾觀中的“分一為二”與“合二而一”
三十八、淺論船山歷史哲學
三十九、船山人類史觀述評
四十、論唐君毅之哲學史觀及其對船山哲學之闡釋——讀《中國哲學原論》
四十一、黃宗羲的真理觀片論
四十二、傅山三百年祭
四十三、原美
四十四、詩化哲學與哲學的詩化——原名“序方任安《詩評中國著名哲學家》”
四十五、易道與書法——序屠新時先生《墨韻易經》
四十六、船山人格美頌——為紀念王船山逝世三百周年作
附錄蕭萐父先生學行簡譜
