武漢大學刑法博士文叢(28)：有組織犯罪文化研究

內容簡介

　　有組織犯罪文化在犯罪組織坐大成勢的過程中具有本源性意義。《武漢大學刑法博士文叢（28）：有組織犯罪文化研究》一次系統地研究有組織犯罪文化現象。首先考察了有組織犯罪傳統文化，對幫會文化與流氓文化進行剖析；繼而明確文化認同是犯罪組織凝聚力的根源，重點闡釋了遊民精英的身份意識和參照群體的規範作用；道德是文化的基本內容，《武漢大學刑法博士文叢（28）：有組織犯罪文化研究》隨後論述了犯罪組織成員道德標準的差序格局特徵；然後，指出犯罪組織成員的情感需求集中在組織內部，情感表現極化，衝突激烈；最後，針對犯罪組織成員結構特點，在教育和宣傳兩方面提出防控有組織犯罪的主要文化對策。

作者簡介

張爽，女，1975年10月生，吉林永吉人。1998年畢業於東北師範大學政法學院，獲法學學士學位；2001年畢業於吉林大學法學院，獲法學碩士學位；2011年畢業於武漢大學法學院，獲法學博士學位。2001年至今在廣東外語外貿大學法學院任教，主要研究方向為刑法學、犯罪學。

圖書目錄

緒論

一、有組織犯罪的概念

二、有組織犯罪文化研究的意義

三、有組織犯罪文化研究的現狀

第一章有組織犯罪傳統文化

第一節有組織犯罪傳統文化表征

一、有組織犯罪傳統文化主體幫會和流氓組織

二、有組織犯罪傳統文化核心義

三、有組織犯罪傳統文化形式虛擬血緣

第二節有組織犯罪傳統文化背景

一、傳統文化對有組織犯罪文化之促成

二、傳統文化促成有組織犯罪文化之原因

第二章有組織犯罪文化認同

第一節有組織犯罪文化失范

一、文化規範衝突的根源

二、對主流文化規範的否定評價

三、對主流文化規範的消極認同

第二節有組織犯罪文化定位

一、底層群體的自我“弱勢”定位

一、精英“文化價值期待

第三節有組織犯罪文化建構

一、有組織犯罪文化規範

二、有組織犯罪文化習得

第三章有組織犯罪道德文化

第一節有組織犯罪“道德”假象

一、有組織犯罪道德的雙重標準

二、有組織犯罪道德的暴力本質

第二節有組織犯罪道德責任消解

一、團體責任分解

二、道德責任承擔

第三節有組織犯罪道德選擇

一、道德選擇的文化環境

二、“底層群體”的道德暗示

三、參照群體道德同化

第四章有組織犯罪情感文化

第一節有組織犯罪外化情感

一、對社會的仇視

二、對扭曲榮譽感的追求

三、對“家族利益”的重視

四、對宿命的迷信

第二節有組織犯罪情感發生機制

一、情感補償機制

二、情感認知曲解機制

武漢大學刑法博士文叢(28)：有組織犯罪文化研究

基本介紹

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