《欽定英傑歸真》是洪仁玕所著作品，出自於《洪秀全 洪仁玕卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：欽定英傑歸真
- 作者：洪仁玕
- 創作年代：近代
- 作品出處：洪秀全 洪仁玕卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,出處收錄,作者簡介,
作品原文
序
溯自上帝創造天地人物，無一而非真也。一自蛇魔惑世，而異端邪說充塞乎人心，所有天情真道，匪特庸庸者流茫然而莫知嚮往，任是英偉傑出之才或疑信相參，欲考證而無從；或議論歧出，欲附會而愈遠。即間有有心世道者欲宣教以明其旨，奈身無教化之權而人多不信。抑或有心懷疑義者欲尋其緒而識其端，不遇解釋之人而疑終莫祛，無怪乎真道日在天下而真理終不明於人心也。
茲蒙天父天兄差生我真聖主暨救世幼主宰治天下，復差生我乾王以佐輔之，用夏變夷，代天宣化，常思闡明真道以援引世人，而提撕警覺之不倦。所恨蠢爾愚夫自安寡昧，即欲一施其振聾發聵之方而無從。而何幸妖胡奴隸之輩猶有所謂鐵中錚錚、庸中佼佼者，自知從前之失，仰慕真主而幡然來歸，且又善於質疑、善於問難，適足以觸發我乾王訓誨不倦之本懷，故不禁津津焉、娓娓焉，舉真理真道有味乎其言之，而使斯人恍然悟、帖然服，覺向之以身歸者，今更以心歸矣；向之身歸真主者，今更心歸真道矣。
【注】：以上為原文部分內容
出處收錄
太平天國敗亡後，其文獻遭毀禁之厄運。雖經學界多方搜求，其印書至今仍有多種散佚；文書情況更不樂觀，存世者只不過一鱗半爪。此外，因疏於校對，太平天國文獻多有錯訛，今人整理時又發生一些魯魚亥豕之誤，以致文義受損。本書有兩個特點：一是儘量將洪秀全、洪仁玕的殘存著述搜全、編全，包括近十年公布的新資料，實際上是二人的首本“全集”。內有多件文書系據英文回譯。二是逐一訂正原書（文）及現今各種排印本的錯字、衍字、脫字及標點錯誤，並就版本、校勘，涉及典章制度之處，以及太平天國新造字、避諱字、隱語等，酌情加注釋說明。“導言”就學界的相關研究脈絡，爭議之焦點，二人的主要思想特徵，本書所收著述的具體內容，作了簡要評述。文後附有二人年譜簡編。
作者簡介
人物簡介洪秀全是太平天國的創始人和靈魂人物。在廣西“民不聊生，官亦不聊生”的情形下，以上帝信仰聚眾起義；定都後分兵征伐，一度使清政府搖搖欲墜。有改造中國社會的具體構想和政策：既推行森嚴的等級制度，同時又提出“天下一家”說，幻想通過經濟上“無處不均勻，無人不飽暖”來實現“太平”。但內訌以及制度、政策的缺陷，致使太平天國元氣大傷、人心渙散；後期腐敗現象更甚，內部關係及與人民關係緊張。而洪秀全愈益脫離實際，立政無章，無力收拾殘局，抱憾病逝不到50天，天京陷落，太平天國中央政權覆滅。洪仁玕是族兄洪秀全的追隨者，早年同樣熱衷功名仕進。金田起義後投奔未遂，被迫流亡。主要棲身香港，與西教士朝夕聚晤，眼界大開，感觸甚深。出任太平天國總理大臣後，撰寫《資政新篇》，主張因時制宜、度勢行法，呼籲“與番人並雄”、“奮為中地倡”。發誓“寧捐軀以殉國，不隱忍以偷生”，致力於推行新政，尤其欲整飭吏治，但頗受掣肘，兵敗被俘後寧死不屈。編者簡介夏春濤，江蘇揚州人。1 9 9 1年獲博士學位。1992年在河北農村掛職。1994年至1995年為哈佛—燕京學社訪問學者。1999年晉升研究員。現為中國社會科學院二級研究員，博士生導師，獲國務院政府特殊津貼。出版專著《太平天國宗教》、《從塾師、基督徒到王爺：洪仁玕》、《天國的隕落——太平天國宗教再研究》，文集《滄桑足跡》等。發表論文數十篇，撰寫國家清史纂修工程“通紀”第六卷，參與編纂《中國近代史資料叢刊續編•太平天國》。另從事理論研究，著有《中國國情與發展道路》、《改革開放與中國特色社會主義》、《中國共產黨怎樣解決作風建設問題》等，在中央三報一刊發表理論文章二十餘篇。
