《權然後知輕重心為甚》是明朝歸有光創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：權然後知輕重心為甚
- 作者：歸有光
- 創作年代：明朝
- 出處：《震川集》
- 作品體裁：散文
作品原文,作者簡介,
作品原文
權然後知輕重心為甚
大賢即物之當度，以明人心之尤當度也。蓋心者萬化之原也，本原之地既昧，而何以處天下而使之各得其所哉？有志於治者，亦審於此而已矣。昔齊王明於愛物而昧於保民，以其在我之權度有差也。故孟子教之，以為天下之物其始輕重混焉而已，聖人制為權焉，由是物之不齊者，犁然各以情見，一聽之於無心之權，而不失於黍系。蓋權誠懸而不可欺以輕重矣。天下之物其始長短混焉而已，聖人制為度焉，由是物之不一者，粲然各以分殊，一付之於無心之度，而不失於毫釐。蓋度誠設而不可欺以長短矣，故使五權之鈞一日而廢於天下，而手之所揣而知之者有幾也，—五度之審一日而廢於天下，而目之所測而知之者有幾也。況於人之為心，所以應天下之變者，推移俯仰不容以一定，而天理之本然而不容己者，亦莫不有自然之權。心之為物，所以通天下之故者，進退屈伸莫知其紀極，而天理之當然而不可易者，亦莫不有自然之度。存於一心者至微，而運量於宇宙者至廣。九族之親，由之以睦也。四海之大，由之以理也，可以任其迷繆而不之察乎？根本子一念者甚約，而充極於天下者甚大。庶物之生，由之而遂也：庶草之生，由之而蕃也：可以恣其悖戾而莫之省乎？蓋物之輕重有定質，而心之為輕重者無定質，執其無定質以為有定質，而天下之權在我矣。物之長短有定形，而心之為長短者無定形，執其無定形以為有定形，而天下之度在我矣：然則世主誠患於察識之無機，而又何疑於推恩之不易也哉！
作者簡介
歸有光（1506—1571），字熙甫，又字開甫，號震川，又號項脊生，崑山（今江蘇崑山）人。於嘉靖四十四年（1565），60歲才考中進士，曾任長興知縣、南京太僕寺丞。與王慎中、唐順之、茅坤等被稱為“唐宋派”，其文樸素簡潔，善於敘事，文風平易自然，清新淡遠。當時被稱為“今之歐陽修”，後人贊其散文為“明文第一”。有《震川集》。
