《樊籬間的突圍:一種科際整合的嘗試》內容簡介：由於特定的歷史原因，中國現代學術並不是本土傳統的簡單延續，而更多體現為對於西方學科制度的借鑑、模仿。分科研究有助於提高研究效率、推進思維深度、改善知識管理，但門第森嚴的學科樊籬，容易導致對生存世界的機械割裂。在西方思想內部，不乏對學科領域的深刻反思。在尼采、柏格森等的著作中，世界本體被看作奔涌不息的生命之流；懷特海的過程哲學、海德格爾的存在論等，同樣是對僵化體系的生動反撥；再如福柯、韋爾施等的後現代思想，無一不是對學科知識的有效超越。
基本介紹
- 中文名：樊籬間的突圍:一種科際整合的嘗試
- 外文名：Break Through the Barriers
- 書名：樊籬間的突圍
- 作者：楊興玉
- 出版日期：2014年2月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787542645166
- 外文名：Break Through the Barriers
- 出版社：上海三聯出版社
- 頁數：268頁
- 開本：32
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
內容簡介
《樊籬間的突圍：一種科際整合的嘗試》 該書 沒有恪守分科研究的教條，而是立足文學、文藝學，出入哲學、美學、倫理學，具體論題涉及生態理性哲學、生存論文藝學、文藝學現代性、中國現代文學和災疫倫理學等。上述研究在外在形態上體現為科際整合，其內在特質可以概括為生態論精神。
作者簡介
楊興玉，1974年生，四川隆昌人，遼寧大學文學博士，樂山師範學院副教授，現為校學術骨幹、校科研創新團隊主要成員。研究方向：生存論詩學、災疫倫理學、郭沫若歷史劇。獨立發表文藝學、倫理學論文20餘篇，合著倫理學著作1部，合編郭沫若史劇研究文獻匯要1部，主研國家級課題1項，主持省部級課題l項、校廳級課題6項。
圖書目錄
序在中國，還有這么一些學者
前言
第1章 生態理性哲學研究
1.1 生態理性本體論在當代何以可能
1.2 存在之思的生態回音
1.3 哲學、理性與生態
1.4 倫理知識學的詩性哲學言說
第2章 生存論文藝學研究
2.1 通向生存語義詩學之途
2.2 經典危言與文學價值的迷失
2.3 社會學盲區與文學審美價值的遮蔽
2.4 文學研究中的邊緣化論爭
2.5 文學研究中的本質主義問題
第3章 文藝學現代性研究
3.1 邊緣性整合：當下文藝學的現代性
3.2 科際整合的現代性意蘊
3.3 文藝學整合的本體論追問
3.4 文藝學整合的生存論考量
第4章 中國現代文學研究
4.1 從詩歌文本看戴望舒心路歷程
4.2 層累與還原：郭沫若史劇研究的生態圖景
4.3 郭沫若史劇的戲劇敘事研究述略
4.4 郭沫若倫理思想研究90年
4.5 穿越歷史鏡像的《高長虹年譜》
第5章 災疫倫理學研究
5.1 災害哲學：環境哲學研究的一種新拓展
5.2 災疫研究述略：歷史進程與學科結構
5.3 災疫失律：人類社會的當代生存境遇
5.4 社會醫學倫理：災疫行為的多維透視
5.5 災疫倫理視域中的氣候倫理芻議
參考文獻
跋雲遊，還是苦役？
前言
第1章 生態理性哲學研究
1.1 生態理性本體論在當代何以可能
1.2 存在之思的生態回音
1.3 哲學、理性與生態
1.4 倫理知識學的詩性哲學言說
第2章 生存論文藝學研究
2.1 通向生存語義詩學之途
2.2 經典危言與文學價值的迷失
2.3 社會學盲區與文學審美價值的遮蔽
2.4 文學研究中的邊緣化論爭
2.5 文學研究中的本質主義問題
第3章 文藝學現代性研究
3.1 邊緣性整合：當下文藝學的現代性
3.2 科際整合的現代性意蘊
3.3 文藝學整合的本體論追問
3.4 文藝學整合的生存論考量
第4章 中國現代文學研究
4.1 從詩歌文本看戴望舒心路歷程
4.2 層累與還原：郭沫若史劇研究的生態圖景
4.3 郭沫若史劇的戲劇敘事研究述略
4.4 郭沫若倫理思想研究90年
4.5 穿越歷史鏡像的《高長虹年譜》
第5章 災疫倫理學研究
5.1 災害哲學：環境哲學研究的一種新拓展
5.2 災疫研究述略：歷史進程與學科結構
5.3 災疫失律：人類社會的當代生存境遇
5.4 社會醫學倫理：災疫行為的多維透視
5.5 災疫倫理視域中的氣候倫理芻議
參考文獻
跋雲遊，還是苦役？
