極樂律院又稱極樂庵。極樂律院的建築製成為典型的北方民間廟堂建築與建築相結合。
基本介紹
- 中文名：極樂律院遺址
- 地址：宿遷
極樂律院，又稱極樂庵。該廟始建於明朝末年，清中期後不斷擴建，前後共五進院落，每進院除有主殿外，還各有左右配殿樓，規模宏大。江浙一帶有：“上有五台山，下有極樂庵”之語流行。經幾經浩劫，尤其是十年“文革”破壞最為嚴重。
現存建築有大雄寶殿、藏經樓、大方丈室、玉佛樓、膳房等。其中大雄寶殿和藏經樓長均為25.8米，寬為13.8米。其建築形式為典型的北方民間廟堂式建築。省文物專家組來宿對其考察論證後，認為該處建築具有較高的文物價值，其木結構“人字梁”在同時代建築中，除個別少數民族地區外，漢民族其他地區尚未發現，是研究古建築史不可多得的實物資料，2001年被公布為江蘇省重點文物保護單位。
極樂律院的建築形制為典型的北方民間廟堂建築與宮式建築相結合。大門為五間南向，上懸“敕賜極樂律院”大匾，第一進院落，有關帝殿三間，內供關帝像。第二進院前連羅漢殿，後接鐘板堂，羅漢殿內有眾多羅漢塑像，金碧輝煌，神態各異；鐘板堂為來往客僧休息人住的場所。第三進院的主體建築為大雄寶殿，單檐歇山寶頂，大殿前有走廊、月台、石階七級。大殿面闊28米，進深12米，殿內方磚鋪地，殿內正中，供釋迦牟尼像，兩側為二位脅侍菩薩像，塑像精緻生動，莊嚴肅穆。大雄寶殿之後，院內有藏經樓，重檐頂，面闊28米，進深20米。藏經樓上懸“寶藏”匾額，內藏全部佛教經典，系由清廷頒賜，用十二個書櫥收藏；樓下為“祖堂”，懸掛歷代主持方丈的畫像。藏經樓之後為第五進院，也是最後一進院落，稱作後花園。東部有一小池，名為阿耨池，西部遍植松、柏、竹等林木，點綴奇花異草，景色美不勝收。中軸線主體建築兩側，各有配殿，其東側，藏經樓、大雄寶殿旁分列有玉佛樓、萬佛殿。玉佛樓為二層小樓，內供玉石佛像，兩側配以十八尊羅漢像，均用檀香木雕刻而成，表面鎏金，輝煌奪目；萬佛殿為僧眾求戒、受戒的場所。藏經樓西為大方丈室，寬大宏偉，為主持僧休息的場所。方丈室南側有“戒台殿”，每逢傳戒期間，方丈登台授經，殿中戒台為雙層石雕，雕工精美，花草蟲魚，栩栩如生（石雕戒台現作為宿北大戰紀念塔底座）。
極樂律院還建有僧舍、齋房、大椿居、鐘鼓樓等，配置適當，相應諧調。
民國十八年（1929年），極樂律院因涉及宿遷刀會暴動，廟產被查抄，從此漸趨衰敗，此後又歷經戰亂、兵燹，建築被破壞大半。現存大雄寶殿、藏經樓、方丈室、玉佛樓、僧舍等五處建築，占地2000餘平方米。其中大雄寶殿、藏經樓為極樂律院建築之精華，其規模和完整程度在蘇北地區極為罕見，尤其是“人字梁”建築結構（長柱上用人字缽梁、檁條放在缽樑上的木結構形制），為極樂律院木構作的典型特徵，專家們認為其原汁原味的木結構特徵“人字梁”在全國除個別少數民族地區偶有發現，漢民族地區同時代建築至今尚未發現，它對於研究古建築構作發展史具有極高的實物參考價值。
極樂律院位於宿遷老城區的中心地帶，西與宿北大戰紀念館毗鄰，處於旅遊構架的中心位置，極具旅遊開發價值。
極樂律院還建有僧舍、齋房、大椿居、鐘鼓樓等，配置適當，相應諧調。
民國十八年（1929年），極樂律院因涉及宿遷刀會暴動，廟產被查抄，從此漸趨衰敗，此後又歷經戰亂、兵燹，建築被破壞大半。現存大雄寶殿、藏經樓、方丈室、玉佛樓、僧舍等五處建築，占地2000餘平方米。其中大雄寶殿、藏經樓為極樂律院建築之精華，其規模和完整程度在蘇北地區極為罕見，尤其是“人字梁”建築結構（長柱上用人字缽梁、檁條放在缽樑上的木結構形制），為極樂律院木構作的典型特徵，專家們認為其原汁原味的木結構特徵“人字梁”在全國除個別少數民族地區偶有發現，漢民族地區同時代建築至今尚未發現，它對於研究古建築構作發展史具有極高的實物參考價值。
極樂律院位於宿遷老城區的中心地帶，西與宿北大戰紀念館毗鄰，處於旅遊構架的中心位置，極具旅遊開發價值。
