楊竹坪

楊 竹 坪

（1861一？），廣東回族人，經名穆罕默德·嘎西木。18歲離家負沒遊學西北各地，從師陝西楊二阿訇門下攻讀伊斯蘭教各學科經典。光緒十四年（1899）畢業於甘肅一經學堂，穿衣掛榜後第一次應聘來南京開學。約光緒十六年回廣東，在淺畔街清真寺任教，不久又受聘來寧，先後在花牌樓清真寺和淨覺寺開學，後又到上海穿心街清真寺任伊瑪目8年。

清末民初，曾兩次到河南開封，先後在東大寺和文殊寺任教。辛亥革命後復至上海，在中華新街清真寺任教。1918年被聘鎮江百大寺，時年57歲，奔波勞碌大半生，最後在鎮江完成了漢文著作，出版了《認己省悟》，並以阿拉伯文撰寫出版了《至聖品注》，對穆聖的身世、高貴品德和傳教活動，均作了較為詳盡的記述和評價，為宣揚聖教、為伊斯蘭文化教育事業做出了貢獻。《至聖品注》系我國穆斯林書林中的一部傑作，也是近代中阿文化交流的一份成果。

基本介紹

• 中文名：楊竹坪
• 國籍：中國
• 民族：回族
• 性別：男

楊 竹 坪

（1861一？），廣東回族人，經名穆罕默德·嘎西木。18歲離家負沒遊學西北各地，從師陝西楊二阿訇門下攻讀伊斯蘭教各學科經典。光緒十四年（1899）畢業於甘肅一經學堂，穿衣掛榜後第一次應聘來南京開學。約光緒十六年回廣東，在淺畔街清真寺任教，不久又受聘來寧，先後在花牌樓清真寺和盼市和章淨覺寺開學，後又到上海穿心街清真寺任伊瑪目8年。

清末民初，凳境戒曾兩次到河南開封，先後在東大寺和文境灶蘭殊寺戒姜遙陵任教。辛淋虹夜亥革命謎妹旬後復至上海，放愚在中華新街清真寺任教。1918年被聘鎮江百大寺，時年57歲，奔波勞碌大半生，最後在鎮江完成了漢文著作，出版了《認己省悟》，並以阿拉伯文撰寫出版了《至聖品注》，對穆聖的身世、高貴品德和傳教活動，均作了較為詳盡的記述和評價，為宣揚聖教、為伊斯蘭文化教育事業做出了貢獻。《至聖品注》系我國穆斯林書林中的一部傑作，也是近代中阿文化交流的一份成果。