楊卓新

楊卓新，字華一，號祖谷，又號茂復，清光緒十六年（1890）10月10日出生在湖南省新化縣中和團北渡村。曾任湖南大學代理校長(1930.8-1931.3)，湖南大學數學系主任，湖南公立工業專門學校教務主任等職。

基本介紹

• 本名：楊卓新
• 字號：字華一，號祖谷
• 所處時代：清代
• 出生時間：清光緒十六年（1890）10月10日
• 主要成就：湖南大學代理校長
• 畢業於：湖南高等學堂

人物事跡

少年時曾就讀由資江書院改制的資江高等國小堂，光緒三十四年（1908）赴長沙考入湖南大學的前身湖南高等學堂，這是清末全國最早開辦的高等工科學校之一。民國2年（1913）他從該校機械科畢業，適逢庚款津貼生留學考試，被選錄。先赴美入哈佛大學，不久轉入威斯康辛大學，兩年中嘗試不同的本科通識課程和專業課程。再轉入伊利諾斯大學電機系，攻讀三年，獲碩士學位。又入錫拉丘茲大學專攻數學，於民國8年（1919）榮獲博士學位。他是繼胡明復、姜立夫之後中國近代第三位數學博士，同時也是實行新學制後湖南省歷史上的首位博士。其間加入民國4年（1915）成立的中國科學社，並曾被推舉為董事候選人。

楊卓新博士早年留學時期

20年代初美國大學的研究水平還遠低於歐洲，感於此，楊卓新決定渡過大西洋前往西歐深造。趁一戰後歐洲幣值匯率低落的良機，他於民國9年（1920）抵達英國作博士後研究，先後進入劍橋大學和倫敦大學。民國11年（1922）到法國巴黎大學，選聽居里夫人的物理講座，在實驗室共同研討課題。民國12年（1923）赴德國柏林大學，專為愛因斯坦的相對論而來。憑藉優秀的數學和物理學造詣，楊卓新得以與愛因斯坦進行對話和探討。愛因斯坦為構建廣義相對論，曾經求助於黎曼幾何和張量分析，補學有關數學知識，所以大家在這裡不乏共同語言。

在美、英、法、德先後學習11年後，楊卓新於民國13年（1924）回國，應母校（這時已改名湖南公立工業專門學校）之聘擔任教務主任兼數學教授。民國15年（1926）1月，省立湖南大學成立，楊卓新任總轄校務的學校行政委員會10名委員之一，兼理科學長。

次年春，北伐軍進入長沙，學校改制，楊卓新任教務主任。接著馬日事變發生，學校停辦，省政府以楊卓新、唐藝菁兩位無黨派理工科教授為特派員留守主持，保管校產。民國17年（1928）4月湖南大學復校，民國19年（1930）8月楊卓新代理校長，任職半年多後改任理學院院長。理學院下設數理系和化學系，次年，數理系分家，楊卓新兼任數學系主任。

1937年盧溝橋事變前夕，湖南大學由省立改為國立，楊卓新仍任原職。後推薦礦冶系畢業的吳樹基繼任數學系主任。

抗日戰爭時期，湖南大學曾遷至湖南辰溪，條件簡陋，物資匱乏，物價飛漲，且時有日寇襲擾，但湖南大學一直堅持教學，未嘗中斷。楊卓新隨學校奔波輾轉，秉承“教育救國”的初衷，從未離開，並積極參與發起組織湖南文化界抗敵後援會。其間，西南聯大曾有意邀請他去任教，但他謝絕不往。

人物成就

楊卓新在教學方面左右逢源，遊刃有餘，尤以《數學物理》《微分幾何》等課程見長，涉及物質運動或空間結構等物理力學背景，他既能一般地演繹普遍的數理，又能獨到地上升為數理哲學，採取探索式的教學方式，重在啟發思維。他在教材正式出版方面則採取慎重態度，所以人們能看到他所撰著的只有幾本成熟的講義：《近世解析幾何學》《高等數學解析》等。

為加強素質教育，開闊學生思路，楊卓新也主講面向全校的專題講座，如《學術與人生》等。他的《科學通義》則適合供理工文各科不同知識體系學生用作科普和科學哲學的講義。除開在湖南大學工作之外，他對中學教育也很關注，曾在長沙市中學兼課，還擔任過長沙明憲女子中學的名譽校長。

楊卓新本人的興趣，是力圖求索宇宙的起源。他主張六維時空，即時間也分為三維。他發現佛教哲學博大精深，遠超中國傳統的儒家、道家、墨家、陰陽家的哲學，從而廣泛深入地研讀佛教經義，形成了他的一套融儒家學說、佛教哲理、現代物理為一體的思維方式和理論模式。宗教的薰陶洗禮，使他不求仕進，遠離政治，不在乎思維成果的顯化固化，因而歸國後的學術論著幾乎難以尋覓。民國36年（1947）中央研究院籌劃院士制和開始遴選院士時，要求各校推薦候選人。湖南大學有“二楊”登榜，即文科部聘教授楊樹達和理科領銜教授楊卓新，從資歷和威望來說均可入圍。但楊樹達著述等身，陳寅恪、郭沫若等都心悅誠服，順利當選；而楊卓新則因為著作的缺乏未能當選，數學界講究量化，自然無所依憑。

楊卓新教授晚年

新中國成立後，曾赴京參加全國高校理學院長會議。1953年全國院系調整，楊卓新隨理學院恢復原藍田國立師範學院結構，組建湖南師範學院，因政事、年事和人事等原因未再擔任領導職務。

三年困難時期，他年老體衰，不久發現患上胃癌，於1963年6月10日在長沙病逝。

因為特別讚賞嶽麓山儒、釋、道三教合流，和諧相處，楊卓新大半輩子都在湖南長沙湘江河畔的嶽麓山腳下度過。

他生前注重道德修養，座右銘是“成己、成人、成物；立德、立言、立功”。

彌留之際仍向家人口述：“為學不厭，誨人不倦，日知所無，月習所能；睥睨環宇，熙攘人生，征考通家，張揚大道；彷徨壇席，俯仰名山，日月千秋，江湖萬古；非關人傑，或是地靈，逝者如斯，憂乎尚己。”