《桂員外途窮懺悔》主要內容包括：桂員外夫婦，被施濟從破產自殺的道路上救起來，卻忘恩負義，一心只想損人利己往上爬。作品通過虛構的情節，嚴厲地譴責了這種人。本部作品曾由《連環畫報》刊發，現經修訂，首次以單行本形式出版。
《桂員外途窮懺悔》主要內容包括：桂員外夫婦，被施濟從破產自殺的道路上救起來，卻忘恩負義，一心只想損人利己往上爬。作品通過虛構的情節，嚴厲地譴責了這種人。本部作品曾由《連環畫報》刊發，現經修訂，首次以單行本形式出版。內容簡...
《人獸關》是清代李玉創作的戲曲。內容簡介 清李玉撰。戲曲，凡三十三出。此劇和他的《一捧雪》.《永團圓》、《占花魁》三傳奇並稱“一笠庵四種曲”。劇情出自明邵景詹《覓燈因話.桂遷夢感錄》和明馮夢龍《警世通言》中“桂員外途窮懺悔”。劇中改桂遷為桂薪，說他和施濟本少時同窗，施濟曾用三百金救桂...
絕路逢生 絕路逢生，漢語成語，拼音為jué lù féng shēng，意思是形容在最危險的時候得到生路。出自明·馮夢龍《警世通言·桂員外途窮懺悔》。成語出處 明·馮夢龍《警世通言·桂員外途窮懺悔》：“常言‘吉人天相，絕處逢生。’”成語用法 作謂語、定語、狀語；形容生命攸關 ...
《覓燈因話》中《桂遷感夢錄》，被馮夢龍改編為《警世通言·桂員外途窮懺悔》；《姚公子傳》《臥法師入定錄》分別被凌濛初改編為《二刻拍案驚奇》卷二二《痴公子狠使噪脾錢》、《初刻拍案驚奇》卷三二《顯報施臥師入定》。版本信息 已知主要版本有明萬曆二十一年（1592）《剪燈叢話》合刊本；清同治《剪燈...
等，是鼓吹封建道德和宣揚宗教迷信的。這表明，即使是一些優秀作品之中，也往往夾雜某些落後的思想成份，表現出相當的局限性。作品目錄 第1章 桂員外途窮懺悔 第2章 唐解元一笑姻緣 第3章 假神仙大鬧華光廟 第4章 白娘子永鎮雷峰塔 第5章 宿香亭張浩遇鶯鶯 第6章 金明池吳清逢愛愛 ...
儆醒 儆醒，讀音是jǐng xǐng。意思是警誡而使醒悟。解釋 警誡而使醒悟。出處 《警世通言·桂員外途窮懺悔》：“ 桂遷 想起夢中之事，癡呆了半晌：‘昔日我負 施 家，今日 尤生 負我，一般之理。只知責人不知自責，天以此夢儆醒我也。’”
想頭，拼音為xiǎng tou，漢語詞語，意思是 指望，奔頭。出處 《警世通言·桂員外途窮懺悔》：“你去分付門上，如今這窮鬼來時不要招接他。等得興盡心灰……沒什麼想頭，下次再不來纏了。”清·曹雪芹《紅樓夢》第六回：“那劉姥姥先聽見告艱苦，只當是沒想頭了。又聽見給他二十兩銀子，喜得眉開眼笑。
第25章 桂員外途窮懺悔 第26章 唐解元一笑姻緣 第27章 假神仙大鬧華光廟 第28章 白娘子永鎮雷峰塔 第29章 宿香亭張浩遇鶯鶯 第30章 金明池吳清逢愛愛 第31章 趙春兒重旺曹家莊 第32章 杜十娘怒沉百寶箱 第33章 喬彥傑一妾破家 第34章 王嬌鸞百年長恨 第35章 況太守斷死孩兒 第36章 皂角林大王假...
讀音為qì miàn yín，漢語詞語，意思是照契約原定數目按一定成數付出的回贖或悔約的補償費用。解釋 照契約原定數目按一定成數付出的回贖或悔約的補償費用。出處 《警世通言·桂員外途窮懺悔》：“﹝陳太守﹞斷令回贖原價一百四十兩，外加契面銀一十四兩，其餘一百二十六兩追出助修學宮，文契追還施小官人。”
扳高，漢語詞語，拼音： gāo，釋義：謂竭力與地位高的人結親或拉關係。釋義 謂竭力與地位高的人結親或拉關係。出處 明 馮夢龍 《警世通言·桂員外途窮懺悔》：“當初貧困之日，低門扳高，求之不得；如今掘藏發跡了，反嫌好道歉起來。”例句 《初刻拍案驚奇》卷十三：趙六老卻要扳高，央媒求了喜帖，選了...
壓契，讀音為yā qì ，漢語詞語，意思是買賣不動產時，買方先付與賣方一部分錢，將賣方的產業契約作抵押。解釋 買賣不動產時，買方先付與賣方一部分錢，將賣方的產業契約作抵押。出處 《警世通言·桂員外途窮懺悔》：“房產值數千金， 郭刁兒 於中議估，止值四百金。以百金壓契，餘俟出房後方交。”
卷九 桂員外途窮懺悔 卷十 唐解元一笑姻緣 卷十一 假神仙大鬧華光廟 卷十二 白娘子永鎮雷峰塔 卷十三 宿香亭張浩遇鶯鶯 卷十四 杜十娘怒沉百寶箱 喻世明言 卷一 蔣興哥重會珍珠衫 卷二 陳御史巧勘金釵鈿 卷三 新橋市韓五賣春情 卷四 趙伯舁茶肆遇仁宗 卷五 眾名姬春風吊柳七 卷六 張舜美燈宵得麗女...
明 馮夢龍《警世通言·卷二五·桂員外途窮懺悔》：古人說得好：“人心不足蛇吞象。”當初貧困之日，低門扳高，求之不得，如今掘藏發跡 了，反 嫌好道歉 起來。清·翟灝《通俗編·禽魚》：羅洪憲詩：“人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬。” 語法 複句式；作賓語、定語、分句；含貶義 來源 故事一：古時候...
《警世通言》還有一些宣揚義氣的作品，如《呂大郎還金完骨肉》強調臨財不苟得，《趙太祖千里送京娘》突出無私助他人，另如《桂員外途窮懺悔》，從反面批判了忘恩負義的行為，都反映了市民階層的道德觀念。此外，《李謫仙醉草嚇蠻書》與《王安石三難蘇學士》讚揚李白與王安石的文才、學識，也都值得一讀。但《警世...
變產，漢語詞語，拼音：biàn chǎn，意思是變賣產業。釋義 變賣產業。出處 《警世通言·桂員外途窮懺悔》：“桂遷 沒奈何，特地差人回家變產，得二千餘，加利償還。”《兒女英雄傳》第十三回：“他世兄已經從京里變產而來，大約可以了結公事。”《陝北民歌選·拔兵小曲》：“有錢的，快出錢；沒有錢，繩子拴...
《警世通言》還有一些宣揚義氣的作品，如《呂大郎還金完骨肉》強調臨財不苟得，《趙太祖千里送京娘》突出無私助他人，另如《桂員外途窮懺悔》，從反面批判了忘恩負義的行為，都反映了市民階層的道德觀念。但《警世通言》中有不少作品如《老門生三世報恩》、《陳可常端陽坐化》等，是鼓吹封建道德和宣揚宗教迷信...
《警世通言》還有一些宣揚義氣的作品，如《呂大郎還金完骨肉》強調臨財不苟得，《趙太祖千里送京娘》突出無私助他人，另如《桂員外途窮懺悔》，從反面批判了忘恩負義的行為，都反映了市民階層的道德觀念。但《警世通言》中有不少作品如《老門生三世報恩》、《陳可常端陽坐化》等，是鼓吹封建道德和宣揚宗教迷信...
宦囊，拼音是huàn náng，漢語詞語，意思是因做官而得到的財物。解釋 因做官而得到的財物。出處 1、《警世通言·桂員外途窮懺悔》：“說那支翁雖然屢任，立意做清官的，所以宦囊甚薄。”2、明·湯顯祖《還魂記·訓女》：“宦囊清苦，也不曾詩書誤儒。”3、清·吳敬梓《儒林外史．第十五回》：“尚書公遺下...
《警世通言》還有一些宣揚義氣的作品，如《呂大郎還金完骨肉》強調臨財不苟得，《趙太祖千里送京娘》突出無私助他人，另如《桂員外途窮懺悔》，從反面批判了忘恩負義的行為，都反映了市民階層的道德觀念。但《警世通言》中有不少作品如《老門生三世報恩》、《陳可常端陽坐化》等，是鼓吹封建道德和宣揚宗教迷信...
《警世通言》還有一些宣揚義氣的作品，如《呂大郎還金完骨肉》強調臨財不苟得，《趙太祖千里送京娘》突出無私助他人，另如《桂員外途窮懺悔》，從反面批判了忘恩負義的行為，都反映了市民階層的道德觀念。但《警世通言》中有不少作品如《老門生三世報恩》、《陳可常端陽坐化》等，是鼓吹封建道德和宣揚宗教迷信...
宋蘇軾《乳母任氏墓志銘》：“﹝任氏﹞工巧勤儉，至老不衰。”《警世通言·桂員外途窮懺悔》：“﹝ 施鑒 ﹞為人謹厚志誠，治家勤儉，不肯妄費一錢。”毛澤東 《關於正確處理人民內部矛盾的問題》十一：“要使我國富強起來，需要幾十年艱苦奮鬥的時間，其中包括執行厲行節約、反對浪費這樣一個勤儉建國的方針。”
諷刺喜劇僅《桂員外途窮懺悔》，《滕大尹鬼斷家私》等二、三篇，但冷嘲熱諷十分尖刻，桂富恩將仇報，作者對之予以嚴懲，安排了桂氏之妻及二子變犬，其女為妾，報答施金的喜劇情節。小說對桂家落難得施濟時的感激涕零，掘得園中埋銀別置產業時的虛偽狡詐，發跡後的倨傲負義，最終盪盡家產時的嗟傷懺悔，都...
恆令中使傳旨。”《舊唐書·樂彥禎傳》：“﹝ 樂從訓 ﹞到任之後，般輦軍器，取索錢帛，使人來往，交午塗路，軍府疑貳。”元 關漢卿 《單刀會》第一折：“我今欲取索 荊州 ，料 關公 在那裡鎮守，必不肯還我。”《警世通言·桂員外途窮懺悔》：“債主因 桂生 功名不就，執了文契取索原銀。”
免役 免役，漢語詞語，讀音是miǎn yì，意思是免除某種規定的服役。解釋 免除某種規定的服役。出處 《宋史·食貨志上五》：“畿民不願輸錢免役。”《警世通言·桂員外途窮懺悔》：“何不入粟買官，一則冠蓋榮身，二則官戶免役，兩得其便。
《警世通言》還有一些宣揚義氣的作品，如《呂大郎還金完骨肉》強調臨財不苟得，《趙太祖千里送京娘》突出無私助他人，另如《桂員外途窮懺悔》，從反面批判了忘恩負義的行為，都反映了市民階層的道德觀念。但《警世通言》中有不少作品如《老門生三世報恩》、《陳可常端陽坐化》等，是鼓吹封建道德和宣揚宗教迷信...
趁食，漢語詞目。拼音是chèn shí。釋義是謀飯吃；謀生。出處 宋·周密 《癸辛雜識續集上·湖翻》：“農人皆相與結隊往 淮 南趁食。”明·何良俊 《四友齋叢說·史三》：“昔日原無游手之人，今去農而游手趁食者又十之二三矣。”《警世通言·桂員外途窮懺悔》：“身居口食，一無所賴，家世衣冠，...
第二五卷 桂員外途窮懺悔 第二六卷 唐解元一笑姻緣 第二七卷 假神仙大鬧華光廟 第二八卷 白娘子永鎮雷峰塔 第二九卷 宿香亭張浩遇鶯鶯 第三十卷 金明池吳清逢愛愛 第三一卷 趙春兒重旺曹家莊 第三二卷 杜十娘怒沉百寶 第三三卷 喬彥傑一妾破家 第三四卷 王嬌鸞百年長恨 第三五卷 ...
東指西畫 東指西畫，拼音為dōng zhǐ xī huà，是一個漢語詞語。東指西畫 (dōng zhǐ xī huà) 【解釋】：指指點點，吩咐指派。謂多方指點吩咐。 【出處】：明·馮夢龍《警世通言·桂員外途窮懺悔》：“桂遷東指西畫，處分家事，童僕去了一輩又來一輩，也有領差的，也有回話的。說一個不了。”
”明 馮夢龍《警世通言·桂員外途窮懺悔》：“當初貧困之日，低門扳高，求之不得；如今掘藏發跡了，反嫌好道歉起來。”亦作“嫌好道惡”。清吳敬梓 《儒林外史》第五二回：“小弟生性喜歡養幾匹馬，他就嫌好道惡，說作蹋了他的院子。” 近義詞 嫌好道惡 成語用法 作謂語、定語、賓語；用於處事等。
