“核心智慧論”即“創造智慧論”是由我國中國嬰幼兒潛能開發教育的先行者程淮教授提出的一項創新理論。
“核心智慧論”即“創造智慧論”是由我國中國嬰幼兒潛能開發教育的先行者程淮教授提出的一項創新理論。
1、“核心智慧論”是“目的論”
人類一切智慧活動的根本目的就是創造。而教育的根本目標在於培養能夠創造新文明的勞動者。一切教育實踐活動都要圍繞著培養能夠創造新文明的人才來展開。目的論是以培養兒童創造智慧並擁有成功人生為價值取向的智慧型觀，以區別於結構論或類型論。
2、“核心智慧論”是“核心論”
開發兒童的智慧潛能要瞄準開發兒童創造智慧這個核心。在當今知識與信息“爆炸”的時代，任何一個專業領域的小小分支就會耗盡一個人的畢生精力。緊緊圍繞著培養人的創造智慧來搭建兒童個體的知識結構和能力結構，充分發展其優勢潛能，而不用做繁雜的準備，是個人成才的基本策略。正所謂“上山何必扛著船”。直接瞄準核心，我們就不會迷失教育的方向。而創造智慧潛能是人人可以挖掘和提高的！
3、“核心智慧論”是“整合論”
與有著西方哲學還原論色彩的多元智慧型理論的哲學基礎不同（加德納曾預言會發現第九種以至於更多的智慧型類型，具有一種擴散性的特徵），創造智慧是個體的多種智慧潛能的最佳化整合而表現出來的能夠改變環境的創造力量（包括思想成果和物質產品）。創造智慧論並不排斥結構論和功能論，而是在吸納結構論和功能論合理內容基礎上的一種整合與創新，具有一種整合性的特徵。傳統智慧型觀認為智力和創造力沒有相關或相關很低，是因為傳統的智力測驗主要運用紙筆測驗的方法測量人的認知能力，而沒有把創造力包括在內，這實際上就否定了智力的最重要的品質——創造能力，是應當摒棄的觀念。
