《柳田國男の民俗學》是岩波書店出版的圖書，作者是谷川 健一
《柳田國男の民俗學》是岩波書店出版的圖書，作者是谷川 健一內容簡介「山の人生」に描かれた貧しい山人や漂泊民サンカ．「海南小記」の漂泊民たち．「海上の道」に登場する南島から黒潮にのって稲作文化ともに北上した人々．さらに遠野...
柳田國男，是一名日本的妖怪民俗學者。1875年生於兵庫縣，東京帝大法學部畢業。民俗學家、詩人、思想家。學生時代主要學習文學，但並非以此為專業，而是作為文學青年和幾位遊人一起進行文學活動，學習歐洲的新文學，自己也進行新詩創作。這些活動，當時獲得較高的評價，他的文學作品表現出浪漫主義的傾向，新詩也多是...
《日本民俗學方法序說：柳田國男與民俗學》是2010年學苑出版社出版的圖書，作者是福田亞細男。內容簡介 《日本民俗學方法序說》出版於1984年，那時民俗學教育及研究已經基本在大學進行。這部著作是民俗學脫離柳田國男的影響，開始獨立發展的時期的成果。該書旨在通過對柳田國男民俗學理論的揚棄，探討民俗學成為有著...
《アナキスト民俗學》是築摩書房出版的圖書，作者是(すが) 秀実「すが」は「いとへん」に「圭」，木藤亮太 內容簡介 「日本」民俗學を創始した柳田國男。その仕事は農政學、文學など多岐にわたる。夏目漱石と並び「國民的」知識人ともいうべき柳田は、吉本隆明、柄谷行人ら戦後の知識人からも熱心に...
《柳田國男描繪的日本：民俗學與社會構想》是2008年外語教學與研究出版社出版的圖書，作者是（日）川田稔 。內容簡介 日本著名學者川田稔先生的力作《柳田國男描繪的日本——民俗學與社會構想》一書，以歷史學和社會思想史學的方法，通過對柳田國男的日本原始神道——氏神信仰研究——的考察和分析，從學術角度論證...
從民俗學角度有血有肉地描繪出日本人的真實形象，解析了日本人的國民性和民族特質，並通過對柳田國男思想的深度解析，揭開了隱藏於柳田民俗學深處的秘密——旨在為日本民族國家政治服務。內容簡介 《日本人論:基於柳田國男民俗學的考察》由社會文獻出版社出版。圖書目錄 緒論 第一節 柳田國男的日本人論 一關於日本...
《民俗學・台灣・國際連盟》是講談社出版的圖書，作者是佐谷眞木人。內容簡介 柳田國男については、これまでさまざまな論究が蓄積されてきました。また、柳田に比べれば數は少ないものの、新渡戸稲造についても同様です。しかし、両者の関係、とくに思想的連関とその社會的背景に関するまとまっ...
柳田國男の民俗學から現代の民俗學まで全領域にわたる多樣な項目を網羅。初めて民俗學を學ぶ人たちに必要不可欠な基本的用語を、わかりやすく解說。それ自體が貴重な數據である圖版の數々が理解を助ける。現在までの研究成果を示し、更なる探求を助ける充実した參考文獻。ふと氣になった言葉が民俗學への...
日本人類學民俗學的研究成果，大都不為世界學界所知。而這種待遇是與日本學界的實力很不相稱的。本書是向這種狀況挑戰的一個嘗試，細緻地分析了學術在世界範圍內生產、流通、消費各個環節的政治力學，一方面以柳田國男為代表的日本民俗學研究審視人類學，一方面也提出了日本民俗學走向世界的建議。本書是作者90年代中期...
柳田國男の都市論 宮田登 都市の象徴性－柳田國男の都市像から－ 桜井厚 常民と流民 上田篤 第２章 都市の民俗 村と町の民俗 桜田 勝徳 都市內部の葬送習俗 千葉 徳爾 都市民俗のとらえ方 宮田登 都市民俗の創造 牛島 史彥 都の世界 古川彰 第３章 都市民俗學の誕生 民俗學の現代的意義 関敬吾...
民俗學社的柳田國男認為『竹取物語』如果是改編自民間流傳的『竹取說話』的話，那么可能還有更早的類似於此的民間傳說。那就是『天人女房（羽衣）說話』。這個故事中有求婚和出題的情節，也就是『原・竹取說話』，『竹取物語』就是從『原・竹取說話』改編而來的。另外，還有一部和『竹取物語』內容基本相同...
《柳田國男全集〈18〉》是1999年3月築摩書房出版的圖書，作者是柳田國男。內容簡介 旅の記録と評論『北國紀行』、一年の行事の考察『年中行事』、佐渡を描いた作品『北小浦民俗志』、國語政策批判の書『標準語と方言』、批評・序跋・解題集『老読書歷』。圖書目錄 北國紀行 年中行事 北小浦民俗志 標準語と...
多くの文獻から収集した記事をもとに、妖怪変化の正體を多面的に明らかにし、古來の風俗に人間の妄執の移り変わりを見る。柳田國男の民俗學による妖怪研究に先駆けて大正十二年に発表された表題論文ほか、「文芸上に表われたる鬼」「火の玉」を収録。中公文庫版に図版を追加し、本文の補訂をおこな...
（30）“柳田國男的民俗學與家庭” 宋金文 國際人類學民俗學聯合會第十六屆大會文集 《多樣性與變遷：婚姻家庭的跨文化研究》 智慧財產權出版社， 2011年11月 （31） “被災者生活支援対策からみる「公」と「私」の役割の日中比較” 宋金文《日中社會學研究》第19號，日中社會學會編，2012年1月。(32)“社會...
民俗學家柳田國男曾指出:"明治維新以後，過去只占日本人小數的武士階級的生活方式成了日本全體國民的理想。""日本全體國民的武士化，涵蓋了明治以後所有日本知識分子的生活方式。"《軍人敕諭》的確具有象徵的意義。敕諭的發起人山縣有朋和起草者西周都具有深厚的儒學素養，陸軍的締造者山縣有朋曾就學於松下村塾，...
4 三つの観點 5 文獻學とエポケー 6 「先入主の滅卻」と「日の神」――『呵刈葭』論爭をめぐって 7 「宣長問題」とは何か 第三部 近代以後 第一章 關係の発見 1 一八四〇年の世界像の変換 2 內在と關係――「丁丑公論」「瘠我慢の說」第二章 柳田國男と民俗學 1 民俗學の成立 2 ...
長らく入手不可能であった幻の書の文庫化。 中山 太郎 ナカヤマ タロウ 1876年、栃木県足利郡生まれ。東京専門學校（現・早稲田大學）卒業後、報知新聞社などで記者として活動。在職中に柳田國男の研究に觸れて感銘を受け、民俗學研究の道に入る。民俗歴史資料を渉猟するとともに聞き書き...
《日本近代思想批判》是2003年岩波書店出版的圖書，作者是子安 宣邦。內容介紹 柳田國男は，內なる者の観察による一國民俗學は外部の視線で観察する民族學に優越するとした．対象を內部へと回収していく一國知的言說は，他者であるアジアに対する認識，「近代」をめぐる議論，歴史の語りなどにどのよう...
日本社會學者、民俗學者，畢業於東京大學文學部，桃山學院大學名譽教授。研究方向為藝術論、社會思想史、比較文化論。譯者 王禹，女，吉林大學日本文學專業碩士。國際關係學院日語專業碩士生導師。孫敏，女，1979年生。現任北京大學國際關係學院講師，北京大學日語語言文學專業博士。主要從事柳田國男民俗學方面的研究。目錄 ...
關敬吾（1899—1990），日本民俗學家，柳田國男民俗學理論的繼承者和發展者, 日本民間故事的重要蒐集整理者之一。1924年畢業於東洋大學，畢業後曾師從日本民俗學之父柳田國男從事民間故事、民俗學的研究, 為日本民俗學建設做出了非凡的貢獻, 亦對新時期中國的民俗學事業有過積極影響。曾任日本東京學藝大學教授、日本...
・五世帯の価値観から見た日本の教育1995.10. 《東奧日報》連載 ・日本中國小“教育病理”診斷---記蹲下身來看日本教育 1999.10《外國教育研究》・日本短期大學の現狀と未來2000.12《明の星短大研究紀要》26號 ・創造一個公民教育的空間――淺談日本民俗學創始人柳田國男的公民教育 共著2001.8. 《外國...
