柯布後現代生態思想研究

《柯布後現代生態思想研究》是柯進華創作的哲學著作，首次出版於2018年3月。

該書從生態理論和生態實踐兩大方面較為全面地研究了柯布的生態思想，一方面，根據第一手資料把握柯布的思想歷程；另一方面，通過動態的和多視角的比較研究來深入把握柯布生態思想的特質。

基本介紹

• 作品名稱：柯布後現代生態思想研究
• 作者：柯進華
• 首版時間：2018年3月
• 字數：299千字
• 類別：哲學著作

內容簡介

該書主要從理論和實踐兩個方面對柯布的生態思想作了較為全面的研究：生態理論方面涵蓋了柯布的生態神學、生態哲學、生態倫理等；生態實踐方面則主要探討了柯布的生態經濟學、生態農業和生態城市。該書分別將柯布的過程生態思想與生態女權主義、中國的儒家、生態神學家莫爾特曼以及深層生態學進行比較研究，通過比較來闡明他們的異同點、優缺點。最後闡述了柯布的過程生態思想所遇到的主要挑戰及柯布本人和懷特海派的回應。

作品目錄

1 緒論	4.2 生態農業
2 當今的生態危機現狀	4.3 生態城市
2.1 引言	4.4 柯布的教育思想
2.2 人為碳排放導致的全球變暖和海洋酸化	4.5 生態文明的希望在中國
2.3 中國的生態危機現狀	5 比較研究
2.4 當今對生態危機的回應	5.1 過程生態神學與生態女權主義——從殊途同歸到互補互益
2.5 過程思想是一種建設性後現代主義	5.2 儒家的“生生”與柯布“大寫的生命”
3 柯布的生態理論	5.3 柯布與莫爾特曼生態思想之比較
3.1 柯布生態思想研究現狀	5.4 深層生態學vs過程生態思想
3.2 柯布的生平	5.5 過程生態思想與生物平等主義
3.3 柯布思想歷程的三個軌跡	6 挑戰與回應——懷特海派與克萊爾·帕默的論戰
3.4 柯布從生態的視角反思西方文化	6.1 經驗和內在價值
3.5 建構生態的基督教	6.2 價值分級論
3.6 柯布的生態倫理學	6.3 結果論與道義論
4 柯布的生態實踐——建立一個可持續的世界	7 結論
4.1 柯布的生態經濟學

創作背景

生態危機是當代人類面臨的最大挑戰之一。自工業化以來，隨著科技的進步、經濟的發展，生態卻日益惡化。單純依靠科技進步來解決生態危機顯然不符合現實需要。人們需要治理污染，但更重要的是防止和杜絕污染的發生。要真正解決生態危機，人們就必須反思生態危機產生的思想根源和體制上的原因。生態危機是人類文明本身存在的危機，特別是現代的哲學、神學和科技文明所存在的危機。基於此，《柯布後現代生態思想研究》對這一主題展開了研究。

作品思想

關於過程思想與建設性後現代主義是否只對具有宗教背景的人們有意義這一問題，柯布從兩個方面給出了回答：一方面，懷特海派或建設性後現代主義者確實有些人有基督教的背景，建設性後現代主義神學使他們堅定了自己的有神論信仰，同時突破現代性的藩籬需要強大的動力，而宗教信仰有可能提供這種強大的動力；但另一方面，對於非基督教的信仰者，或者世俗的人們，如果他們擁有熱愛真理、關愛窮人和公義等的強大信念和責任感，那他們也能夠像有基督教信仰的建設性後現代主義者一樣，能夠推進建設性後現代主義所倡導的思想變革和實踐變革。要推進由建設性的後現代主義所倡導的這種思想和實踐變革，人們必須有很強的信念和責任感。他必須深愛真理，而且特別關注在地球上所發生的一切。如果一個人特別關注那些發生在最少的能力和財富的人身上的事，那就特別有幫助。對於一些人來說，這種深度的關心來自其基督教信仰。對於其他人來說，猶太教和佛教提供了所需要的動力。馬克思主義能做到這一點，傳統中國思想也能做到這一點。

柯布的生態哲學以懷特海的有機體哲學為理論基礎，他反思了西方現代哲學的實在觀、機械主義唯物論、二元論和實體思維，堅持非人類世界的實在性，堅持非機械主義或有機體主義和整體主義的世界觀和事件思維方式；他反對人類中心主義，堅持懷特海的廣義經驗論，堅持一切事物都具有一定程度的經驗能力，從而有力地確立了非人類世界也有其內在價值；他密切結合科學，特別是生物學、生態學、量子力學、進化論等，強調生態共同體的理念——人類和非人類的萬物都處在與環境中的其他事物內在的相互聯繫和依存關係之中。就人類而言，人是共同體中的人，個人的幸福和健康與共同體密不可分；自然與人類的福祉總體上是一致的。因此，柯布倡導追求包括非人類世界的共同體的福祉，倡導共同體經濟、生態經濟、生態農業、生態城市、生態生活方式等。

出版信息

書名	出版時間	出版社	ISBN
《柯布後現代生態思想研究》	2018年3月	浙江大學出版社	978-7-308-17210-3

作者簡介

柯進華（1982一），男，浙江大學哲學博士，美國過程研究中心訪問學者，現任職於杭州電子科技大學馬克思主義學院。長期致力於生態問題研究。