查果嘎林，位於西藏自治區拉薩市城關區北京中路，是三座白色佛塔。
查果嘎林，位於西藏自治區拉薩市城關區北京中路，是三座白色佛塔。
地理簡介
查果嘎林位於布達拉宮西南側，布達拉宮紅山和藥王山之間，將兩山連線起來。查果嘎林由三座白塔組成。中間一座白塔位於北京中路中央，該塔下方開有東西向的通道，可供人穿行。據說，過去該通道是拉薩的西門，以此塔為界，將拉薩城分為內、外兩個部分。三座佛塔分別為神變塔、尊勝塔、菩提塔。
查果嘎林位於布達拉宮西南側，布達拉宮紅山和藥王山之間，將兩山連線起來。查果嘎林由三座白塔組成。中間一座白塔位於北京中路中央，該塔下方開有東西向的通道，可供人穿行。據說，過去該通道是拉薩的西門，以此塔為界，將拉薩城分為內、外兩個部分。三座佛塔分別為神變塔、尊勝塔、菩提塔。
來源
藏語“查果”意為“石門”。“嘎林”據說是印度語，意為“佛塔”。關於該塔的來源，有一段傳說：在很久以前，紅山和藥王山是相連的，兩山分別代表觀音菩薩和金剛手菩薩。文成公主來到吐蕃之後，認為拉薩所處地方非常吉祥，有八寶蓮花扶持，特別是紅山與藥王山聯繫著吐蕃人民的命脈。後來，金城公主來到吐蕃，懷上了吐蕃贊普的孩子，但在臨產當天，贊姆尺邦薩施計奪走了金城公主生下的兒子，金城公主出於悲憤，派人挖斷了紅山與藥王山的連線之處，破壞了吐蕃的風水，從而帶來了瘟疫與天災。後來，在慶賀王子能下地走路而舉辦的宴會上，大臣們建議，令王子居於中間，王后與金城公主分居左右，讓王子手拿酒杯，獻給自己真正的母親。此時奇蹟產生，王子手拿酒杯說：“我赤松德贊是漢裔，你尺邦薩奈我何？”說完便朝金城公主走去。從此母子團聚。金城公主的憤怒被平息後，為彌補自己曾犯的錯誤，她派人在紅山和藥王山之間興建了三座白塔，三塔用鐵鏈連線，使得吐蕃的命脈重新連線起來。
實際上，三座佛塔是五世達賴時期所建。三塔均在文化大革命中被毀。為重現布達拉宮的完整風貌，負責白塔修復的工程建設部門按照文物古蹟“整舊如舊”的原則進行設計施工，並且運用現代技術確保白塔的堅固和完美。1995年6月7日，3座查果嘎林古白塔修復工程舉行了塔藏儀式。1995年8月21日，“查果嘎林”佛塔建成，中國佛教協會西藏分會會長波米·強巴洛珠主持了白塔開光儀式，給西藏自治區成立30周年慶祝活動增添了喜慶的氣氛。修復後的三座白塔考慮了交通需要，中間大塔兩側留有很寬闊的車道。
藏語“查果”意為“石門”。“嘎林”據說是印度語，意為“佛塔”。關於該塔的來源，有一段傳說：在很久以前，紅山和藥王山是相連的，兩山分別代表觀音菩薩和金剛手菩薩。文成公主來到吐蕃之後，認為拉薩所處地方非常吉祥，有八寶蓮花扶持，特別是紅山與藥王山聯繫著吐蕃人民的命脈。後來，金城公主來到吐蕃，懷上了吐蕃贊普的孩子，但在臨產當天，贊姆尺邦薩施計奪走了金城公主生下的兒子，金城公主出於悲憤，派人挖斷了紅山與藥王山的連線之處，破壞了吐蕃的風水，從而帶來了瘟疫與天災。後來，在慶賀王子能下地走路而舉辦的宴會上，大臣們建議，令王子居於中間，王后與金城公主分居左右，讓王子手拿酒杯，獻給自己真正的母親。此時奇蹟產生，王子手拿酒杯說：“我赤松德贊是漢裔，你尺邦薩奈我何？”說完便朝金城公主走去。從此母子團聚。金城公主的憤怒被平息後，為彌補自己曾犯的錯誤，她派人在紅山和藥王山之間興建了三座白塔，三塔用鐵鏈連線，使得吐蕃的命脈重新連線起來。
實際上，三座佛塔是五世達賴時期所建。三塔均在文化大革命中被毀。為重現布達拉宮的完整風貌，負責白塔修復的工程建設部門按照文物古蹟“整舊如舊”的原則進行設計施工，並且運用現代技術確保白塔的堅固和完美。1995年6月7日，3座查果嘎林古白塔修復工程舉行了塔藏儀式。1995年8月21日，“查果嘎林”佛塔建成，中國佛教協會西藏分會會長波米·強巴洛珠主持了白塔開光儀式，給西藏自治區成立30周年慶祝活動增添了喜慶的氣氛。修復後的三座白塔考慮了交通需要，中間大塔兩側留有很寬闊的車道。
