東方科學這個觀念是一位西方的科學哲學和科學史學者喬治·薩頓在他的簡短而影響深遠的名著《東方和西方的科學》中首先提出的。他通過對世界科學史比較全面的考察分析得出兩點重要結論“第一件事是有關科學的種子，包括實驗科學和數學。科學全部形式的種子是來自東方的。因此，在很大程度上，實驗科學不只是西方的子孫，也是東方的後代，東方是母親，西方是父親。第二，我完全確信正如東方需要西方一樣，今日的西方仍然需要東方。”他還指出：“對於東方科學採取粗暴態度的人，對於西方文明言過其實的人，大概不是科學家。他們大多數既無知識又不懂科學。 ”“新的鼓舞可能仍然，而且確確實實仍然來自東方，如果我們覺察到了這一點，我們會聰明一些。”
今天，東西方的科學革命時代終於同時來臨了，這次科學革命正如薩頓所說“光明從東方來，法則從西方來。”即啟示和思路是東方科學的，而具體工具和方法是西方的。我們理應抓住這次機遇，攜手西方科學界同行，共同完成世界科學革命和世界生產力的跨越式升級換代。
基本介紹
- 中文名：東方科學
- 提出者：喬治·薩頓
- 記載：《東方和西方的科學》
- 定義：科學全部形式的種子是來自東方的
簡介,西方認識,歷史沿革,歷史趨勢,
簡介
東方科學包括中華古代科學、印度古代科學、阿拉伯古代科學等，它們都是獨立於西方不同於西方的民族科學體系，在人類數千年以致上萬年文明史發展史當中，這些民族科學都發揮了巨大作用。例如，中國是在一百七十年前才開始正式引進西方科學，知道存在西方科學也不過4、5百年，但中華文明至少存在了數十個以上的世紀，沒有東方民族科學，我們的文明是不可能延續到今天的。
西方認識
現在不僅許多眼界開闊的東方民族學者認為確實存在東方科學，而且也有越來越多的西方學者認識到世界存在西方科學以外的科學體系，例如，卡普拉、喬治·薩頓、榮格以及美國的最前沿科學探索機構聖菲所的許多科學家都承認這一點，反而是我們自己的某些人受西方中心主義科學觀文明觀影響，不承認我們具有獨立於西方的科學體系。可喜的是，但這一點正在得到緩慢但明顯的改變，主流科學教育體系認同東方科學的日子不會太遙遠。
歷史沿革
東方科學國內狹義指的是我國本土的傳統科學文化，區別於現代科學（西方科學），具有鮮明的民族特色。東方科學起源於上古人神共居的三皇五帝時期， 發展於商周時期，是充滿唯物辯證法則的智慧科學，強調研究事物的整體性和系統性。
東方科學是中國古代文明社會進步發展的原動力，大致包括以下諸多內容；文化方面有《易經》、《黃帝內經》、《河圖洛書》、《道德經》等經典科學著作；前些年搞得沸沸揚揚的人體生命科學、氣功、特異功能；還包括武術內功、道家修煉等身心鍛鍊的科學方法；其他如古代的四大發明等等，在西方科學傳入中國之前的所有科學技術都可歸入東方科學的範疇。
歷史趨勢
現在，世界學術界和國內學術界已經發生多次“科學大戰”，許多學者都已經認識到存在西方以外的科學體系，只不過在西方這屬於主流認識的一部分，而在中國國內則與世界學術界整體認識有巨大差距。國內大多數科學家並不承認現代西方科學之外存在任何“非主流”科學。例如，《科學的終結》《複雜》等國內學術界主流或者無法認同，或者認為中國需要大力學習西方。但是實際上，現代複雜性研究探索均源於西方科學界對東方科學獨特價值的認同，並且西方現代前沿科學探索存在趨同於東方傳統科學（包括中國、印度和阿拉伯）趨勢。
