東方文化集成：東方民間文學概論

《東方文化集成:東方民間文學概論(套裝共4冊)》為季羨林教授所倡導，由中國東方文化研究會和北京大學東方學研究院聯合組建的編委會負責組織撰寫出版。這是一項迎接二十一世紀東方文化復興和再創輝煌的世界性文化工程。

東方民間文學是東方文學的重要組成部分。絢麗多彩的東方民間文學和作家文學共同構成了東方文學的整體，而且古老的東方文學的傳統特徵主要見之於民間文學。

東方各國有著取之不竭的民間文學遺產，古代埃及的神話、印度兩大史詩和《五卷書》、阿拉伯的《一千零一夜》等曾經對世界文學產生了巨大影響，而且世界史詩寶庫中的活形態史詩主要流傳在東方。因此，加強東方民間文學的研究無論對建構完整的東方文學體系還是對世界民間文學的研究都具有重要的學術意義。東方文學和比較文學研究在北京大學具有悠久的學術傳統。

基本介紹

• 書名：東方文化集成:東方民間文學概論
• 出版社：崑崙出版社
• 頁數：2310頁
• 開本：32
• 品牌：解放軍出版社
• 作者：陳崗龍 張玉安
• 出版日期：2006年10月1日
• 語種：簡體中文
• ISBN：9787800408649

內容簡介

《東方文化集成:東方民間文學概論(套裝共4冊)》由崑崙出版社出版。

圖書目錄

《東方文化集成》編輯委員會
《東方文化集成》總序
第一卷 導論·古代埃及·古代兩河流域 古代希伯來·印度
第一章 導論
第二章 古代埃及民間文學
第三章 古代兩河流域民間文學
第四章 古代希伯來民間文學
第五章 印度民間文學

第二卷 伊朗·阿拉伯·巴基斯坦·中亞
第六章 伊朗民間文學
第七章 阿拉伯民間文學
第八章 巴基斯坦民間文學
第九章 中亞民間文學

第三卷 東南亞
第十章 泰國民間文學
第十一章 越南民間文學
第十二章 寮國民間文學
第十三章 高棉民間文學
第十四章 緬甸民間文學
第十五章 菲律賓民間文學
第十六章 印度尼西亞和馬來西亞民間文學

第四卷 東北亞·南非
第十七章 日本民間文學
第十八章 朝鮮民間文學
第十九章 蒙古民間文學
第二十章 南非民間文學

文摘

紙草文獻的開始，講述女神太夫努特與其父拉神發生爭吵，一氣之下，從埃及出走，到了努比亞。圖特神出面調解，說服太夫努特返回埃及。在回埃及的途中，圖特神給太夫努特講了幾則寓言故事。
《燕子與海》與中國《山海經》中的《精衛填海》情節相似：一天，燕子出去為乳燕尋找食物，把乳燕托給大海照看。燕子覓食歸來，發現乳燕不在巢里，就去找大海，要求大海把乳燕還給她，但是，傲慢的大海對她的要求置之不理。燕子發誓向大海報仇，於是，她每天口銜砂石填海，然後再從海里吸一口海水吐到沙漠上。這樣，日復一日，燕子終於戰勝了大海。
《母鷲與母貓》的故事是這樣的：母鷲與母貓是近鄰，她們每天都要出去為各自的幼子覓食，又都怕對方趁自己不在時吃掉自己的幼子，便一起在拉神面前立誓互不侵犯。一天，母鷲出門覓食去了，母貓便趁機把小鷲抓出巢，搶走它嘴裡的食物，小鷲無力飛回巢里，餓死在外面。母鷲下決心報仇，一天，她趁母貓出去，搗毀了貓窩。母貓隨後就向拉神控告母鷲，拉神便放火燒了母鷲的巢，作為對她侵犯貓的懲罰。
《獅子與老鼠》的主題很特別，故事講述一頭獅子的經歷，它先後遇到了許多被殘害的動物：被剝了皮的豹子，被戴上籠頭、拴上韁繩的馬和驢子，被拔掉牙齒、眼裡填滿沙子的熊，還有一頭被壓在大樹下面的獅子。它們都告訴它，是人類把它們害成這樣的，人類非常狡猾，要千萬小心。獅子滿心不服，發誓要找人較量。在途中它踩到一隻小老鼠，小老鼠求他饒命，說即使獅子吃掉它，肚子也不會飽，如果放了它，將來獅子有難，它還會救獅子一命。獅子動了惻隱之心，放走了小老鼠。

序言

我們正處在一個新的“世紀末”中。所謂“世紀”和“世紀末”，本來是人為地創造出來的。非若大自然中的春、夏、秋、冬，秩序井然，不可更易，而且每歲皆然，決不失信。“世紀”則不同，沒有耶穌，何來“世紀”？沒有“世紀”，何來“世紀末”？道理極明白易懂。然而一旦創造了出來，它就產生了影響，就有了威力。上一個“世紀末”，19世紀的“世紀末”，在西方文學藝術等意識形態領域中就出現過許多怪異現象，甚至有了“世紀末病”這樣的名詞，這是眾所周知的事實，無待辯論與爭論。
當前這一個“世紀末”怎樣呢？
我看也不例外。世界上許多國家和地區都出現了政治方面天翻地覆的變化，不能不令人感到吃驚。就是在意識形態領域內，也不平靜。文化或文明的辯論或爭論就很突出。平常時候，人們非不關心文化問題，只是時機似乎沒到，爭論不算激烈。而今一到世紀之末，人們非常敏感起來，似乎是憬然醒悟，於是東西各國的文人學士討論文化的興趣突然濃烈起來，寫的文章和開的會議突然多了起來。許多不同的意見，如懸河泄水，滔滔不絕，五光十色，紛然雜陳。這樣就形成了所謂“文化熱”。