東大山

河西走廊南北兩側皆是大山，南側的祁連群峰綿延千里，北側的山脈則隨地段變化而各有其名：張掖境內叫合黎山，東邊山丹境內叫龍首山，再向西又名馬鬃山。走廊北側最高峰在合黎山東端，海拔達三千多米，因位於張掖的東北方向，當地稱之為東大山。

基本介紹

• 中文名稱：東大山
• 所屬山系：合黎山
• 地理位置：張掖
• 主峰：三千多米

人文歷史

在大西北的自然環境中，東大山可說是一座奇山，這山上樹木繁茂，多有珍禽異獸，風光綺麗。早在兩千多年前，就因其地理位置的重要，西漢王朝和匈奴在這裡進行過激烈的爭奪。

西漢時期，大將軍霍去病把匈奴逐出河西後，漢王朝在河西走廊設定郡縣。但漢宣帝劉詢把合黎山以北很大一片土地劃給了匈奴。這在《漢書·匈奴傳》中有過記載： “從長城以北，匈奴有之。”所以長城以北的地區仍歸匈奴控制。從地形上看，匈奴所控制的地盤犬牙交錯伸進了漢朝的版圖，史稱“斗地”。為了對付這塊“斗地”上的匈奴，西漢不得不在合黎山周圍設立三個都尉，分別叫作日勒都尉(今山丹縣東南)、番和都尉(今永昌縣之西)、居延都尉(今額濟納黑城)，有士卒數百人，日夜守望巡邏。西漢曾多次想奪回合黎山，而匈奴烏珠留單于始終不肯放棄。

匈奴為什麼特別看重合黎山呢?因為這地方是匈奴的軍事工場。合黎山上有一種櫟樹，木質特別堅硬，匈奴就用此木做弓箭和車輛。《漢書·匈奴傳》載： “匈奴有斗人漢地，值張掖郡，生奇材木，箭桿就羽。” 《甘州府志》中也有相應的記載： “此山今府北合黎山也。”

河西走廊北側的山多為荒山禿嶺，寸草不生。東大山上則松柏參天，叢灌密布，四時景色變幻無常，仙姿萬千。 “東山煙霧”為有名的“甘州八景”之一，歷代有不少詩人遊覽東大山之後，寫有美麗的詩篇。明代詩人郭紳這樣描繪東山美景：

邊境名山勢插天，二三幽洞幾千年。

半山滴翠深秋雨，一壑蒼搖薄暮煙。

室有金容仙跡古，門無玉鑰蘚苔鮮。

鳥聲花影皆佳致，留與詩人味百篇。

東大山如夢如幻的奇異景色，曾引起許多古人來此尋仙問道，最有名的當數老子了。甘州地方志書皆有記載： “老子騎青牛人流沙，不知所終。”這裡所說的“流沙”，指的就是張掖之北的沙漠。傳說老子避世，來到東山，見這裡林巒奇秀，山崖間石窟掛壁，峰頂松柏蔥蘢，晨雲曉露，流泉花溪，好一處世外仙山，便隱居於此，再不出山，後來就在山中化作巨石，永佇於高山之峰頂。這神奇的傳說和志書的記載互為印證，可想老子確實到過張掖。東大山頂至今有老子當年的“談經宮”，俗稱“老君洞”。洞口並不甚大，但洞內別有天地，漸人漸闊，可容百人之眾，洞壁上有老君的塑像。“甘州八景”之又一景“流沙仙蹤”，便是由此而出。

東大山中有一名寺，叫東山寺。這寺建在山勢豁然開闊之處，寺前綠樹成蔭，山花盡意點染，為晉代學者郭璃、郭荷隱居處。郭瑀是甘肅秦安人，史書說他“明究群籍，特善史書”。但他淡泊仕途，不應州郡之命，甘做山野布衣，便隱居於東山寺結廬講學，偕同弟子郭璃(敦煌人)，為東大山的歷史文化積澱增添了濃濃的一筆。

清代詩人任萬年曾為東山寺題詩，曰《東山古剎》：

多年古寺創山隈，松柏蔥蘢傍雪開。

掛壁晴霞遮梵剎，漫天曉露濕蒼苔。

流泉滾滾穿花徑，野樹離離護石台。

老子談經宮在頂，四時唯見瑞雲來。

明清時期，東山寺南北兩寺共有大小廟宇數十座。北寺有澗水潺繞的靈宮殿和傍山而築的真武閣，閣內端坐著老子的塑像；南寺樓閣層疊，最為巍峨的觀音殿內塑有千手千眼觀音菩薩。與觀音殿相對，又有七座呈“斗”狀排列的廟宇隱現於山谷間，名曰“北斗七星廟”。

隨著歲月的風煙飄逝，今日東大山中已無昔日宏麗景觀，雖東山寺殿宇尚在，但那些裝點山景的層疊樓閣已難覓舊跡了。

現狀

而今的東大山，為張掖境內有名的自然保護區。這山聳立雲天，綿延百里，層巒迭峰，重谷回合，溪流飛濺，林茂草密，是野生動物的天然樂園。據查，東大山中有各類動物一百七十多種，列入國家一、二、三級保護的野生動物有雪豹、盤羊、馬鹿、岩羊、豹貓、鵝喉羚、石兔、猞猁等。山上的樹木多為雲杉、圓柏、山楊、高山柳，各種灌木更是競相生長，為多姿的大山揮灑著無盡的綠色。

東大山奇異的山景和美麗的自然風光，已成為河西走廊一處獨具風韻的風景名勝。