藝術簡介
李貴清,字蘭君,號曰魯人平原君、一介布衣,齋號清心書屋。1954年出生於山東省平原縣。現為河北省書法家協會會員,邯鄲市匯通書畫院院長,邯鄲市書法家協會理事,邯鄲市書畫協會理事,邯鄲市復興區書畫家協會副主席,徐州三蘇畫院理事。
書林漫步常迷徑,硯田筆耕不知年 -----記書法名家李貴清老師文/灰色貓
書林漫步 迷徑常現柳暗花明
硯田筆耕 知年還需池黑鵝白
2011年,貴清老師退休了。面對這大把大把的時間,他沒有給自己安排外出雲遊的計畫,也沒有賦閒在家、含飴弄孫、安享晚年的打算,他僅僅是卸下了一種責任,同時又挑起了另一副重擔。他認為他的書法創作的黃金季節才剛剛起步,他要從做一名小學生開始,在藝術的道路上不懈努力、辛勤耕耘。從來沒有接觸過電腦的他,為自己買回了一台電腦並安裝了寬頻網路,同時在他不大的書房裡支起了書案,備齊了筆墨紙硯,並為自己制定了一個“閉關”三年的書法創作的修煉計畫,他要從無字句處去讀書、去創作,於是,除了一些筆會和重大活動外,很少能看到他的身影出現在大家的視線,貴清老師的這些別於常人的怪異行為,令人費解,說好不容易混到退休了還折騰個啥?而了解他的人卻相信,英雄終於找到了用武之地,對於這些他都是一笑置之。他是一個特立獨行的人,自己認準的事情,不達目的決不罷休。於是,每天早五晚的有規律的“學生生活”便開始了,臨帖、創作、上網學習交流,成了每天必修的功課,遇到對一個字的寫法不滿意時,便會反覆琢磨、書寫,甚至會虛心請教。尤其是對恩師劉炳森老師的諄諄教誨,猶言在耳,認真研讀劉老師的碑帖,學習老師嚴謹的隸書風格,恢弘的氣勢,反覆琢磨,直到滿意為止。等創作出一副滿意的作品時,他便會像個孩子似得手舞足蹈,沉醉其中,不能自拔。兩年來,他結交了眾多網路上的同道朋友,其部落格受到八百多人的關注,訪問量達四萬多人次,得到了來自全國各地的朋友的支持和鼓勵。貴清老師不止一次的說,有網路真好!不僅能認識那么多的同道朋友,和他們聯繫交流,還可以從網路上查閱學習資料,等於身邊多了一個書法寶庫,隨用隨取,取之不盡,用之不竭。
貴清老師的書法作品,敦厚拙樸,就像一壇陳年窖藏的老酒,歷久彌香,越品越有味道。筆畫的粗細搭配、用墨的濃淡相宜、行筆的老辣嫻熟、結字的奇正險絕,結構布局的無懈可擊,點畫之間、黑白之間蘊藏的審美情趣以及整幅作品的乾淨、完美帶來的恢弘氣勢,無不體現了他在隸書書法上的功力超然。
隸書作品
貴清老師在書法創作上,孜孜以求,忍受著常人難以想像的孤獨和寂寞,醉心墨池,暢遊書海,筆耕不輟。他常說,只有耐得住寂寞的人才能有所作為。他給自己定的三年“閉關”時間,不僅僅是為了修身養性,還希望自己在書法藝術的發展方面,百尺竿頭更進一步。在此期間,他還經常參加一些公益活動和重要的筆會,和國內書法界的同行進行交流創作體會,也受益匪淺。他還不斷去拜訪自己的老師,領悟老師的教誨,還帶去自己的作品請老師批改作業。一次,楊再春老師在北京舉辦個人書法展覽,作為楊老師的學生,貴清老師聞訊後便提前趕到北京,去幫助老師布展,但是,當他看到楊老師時,令他感到意外和驚奇的是,楊老師曾經濃黑的頭髮,已經掉光了,當得知楊老師正處於化療階段時,貴清老師的眼淚便禁不住奪眶而出,反倒是楊老師過來安慰他了。能有這樣一位重情守義的學生,也令楊老師感動不已。
楊再春老師批改作業
這次進京,貴清老師還帶著自己寫得隸書作品,想在布展間隙,請楊老師批改作業。當他把一幅幅隸書作品鋪展開來,楊老師便坐下來,戴上眼鏡,認真的欣賞和點評,還不時用鉛筆在作品上圈點,好的地方大加稱讚,不足的地方,便在稿紙上和貴清老師共同探討,小到一個字的結體和寫法,大到對整幅作品的布局謀篇,都會做細緻的點評。一個虛心學習,一個帶病施教,這樣的場面怎能不讓人感動呢!
從北京回來,貴清老師越來越感覺到自己身上的擔子更重了,要想在書法藝術上有所超越,談何容易啊!但是,他仍然堅信,有老師和朋友們的支持和鼓勵,只要筆耕不輟,就一定會有成功的那一天,他時刻對自己充滿信心,缺少的仍然是功夫。他要從老師的教誨中去感悟書法藝術的真諦,從字的一筆一划中去完善和提高書法作品的質量,從用墨和用水上去追求作品表現的效果,要逐漸形成自己的獨特的隸書風格,展現出中國書法的氣勢和神韻,這是他追求的終極目標。
行書作品
書林漫步常迷徑,硯田筆耕不知年。貴清老師沉醉書海,嘗嘗忘了吃飯,甚至興奮時都能忘了睡覺,他對書法的痴迷,令人敬佩。他在隸書上狠下功夫的同時,還書寫行草,那種暢快淋漓、恣意揮灑、行雲流水的感覺更能直抒胸臆。他以二王為基礎,兼練歐蘇,遍讀行草碑帖,收到很好的效果。其實,貴清老師想把行草筆法引入隸書之中,這也是他苦苦追求的一個目標。
禪悟
他還嘗試寫意花鳥人物畫,他畫的達摩禪師、高士圖等人物畫中,都能找到他自己的影子和他追求的精神境界。他畫金魚戲水,靈動鮮活,躍然紙上。他畫高士悟道,茶禪一味,意境悠遠,給人以想像的空間。對於寫意畫,他追求以筆墨為載體的情感宣瀉,使作品既來源於生活,又高於生活,既有形的觀念,又有自我情感的表露,達到極完善的幻化境界。借形以抒發自我性靈的審美需求,既強調客觀物象的真實性,又具主觀的表現意識,達到以形傳神、形神並重的目的。齊白石大師說:“不似為欺世,太似則媚俗,妙在於似與不似之間”。貴清老師深得其中奧妙。
怡然自樂
無論寫字還是畫畫,都離不開水和墨、筆和硯。而貴清老師對水和墨情有獨鐘。水墨為上,墨分五色。如何用好墨色,寫出好字,畫出好畫,也是貴清老師所追求的目標之一。據他觀察,大師們的作品之所以能成為傳世經典,除了大師的藝術造詣高以外,也跟大師們用筆、用墨上的講究有很大關係。所以,他也開始研究書畫作品中的用墨、用紙,他拿出收藏多年的好宣紙,從用水調墨開始,一筆一划的實踐,一幅作品往往要寫上幾遍,直到滿意為止。當我和朋友前去拜訪時,在他的書案底下,厚厚的著滿墨色的宣紙躺在那裡,足有一米多高。看到我們的到來,貴清老師說,以前的作品沒法看了,我對自已的字越來越不滿意了。我的朋友趕緊說,那是您對自己的要求太高了。同時也說明您的藝術境界也大大提高了。是啊!兩年的臨池潑墨,兩年的勤奮學習,使他越來越覺得時間的寶貴和珍惜,不想浪費一分一秒,這種執著的精神不能不令人嘆服。
隸書作品
書法乃中國的國粹之一,是中國藝術的最高表現形式。習練書法要求達到身、心、靈的統一,無論是創作書法作品抑或是對其進行欣賞,均可謂是精神享受與性情的陶冶。書法可以修身養性,練之可以去浮躁之氣,可使人性情更加平和、達觀;同時,還可以培養多維化的審美觀,提高審美趣味;豐富精神生活,充實精神世界。
書法藝術根植於深厚的中華文明土壤,透視著中華文明的博大精深,書體歷經篆、隸、草、楷、行的沿革,書風更經晉韻唐法宋意明態的演變,筆觸輕重徐疾,墨色濃淡枯濕,結構錯落疏闊,皆能使人意醉情迷,撫節長嘆。
如今,貴清老師的下一個目標,是出一本千字文的隸書冊子,在北京舉辦一次個人書展。面對這樣的目標,壓力就是動力。我們衷心祝願貴清老師在書法道路上,百尺竿頭更進一步!
第八期習作
春歸夏至,歲月如斯,一晃半年過去了。半年來,我帶著師兄何俊田先生的重託,潛心研習秦漢唐之隸法,沿襲恩師劉公炳森先生用筆用墨的方法,筆耕不輟,從中吸取傳統書法的精華,師古而不泥古,敢於在先人隸法的基礎上大膽創新,從而奠定了自己獨特的隸書風格。在此感謝恩師楊再春老師多年來對自己的敦敦教導和悉心培養,使自己一步一個腳印的走到今天,沒有辜負各位先生對自己的厚望和期盼。此次的所有作品都得到了師兄何俊田先生和恩師楊再春先生的高度評價。藉此機會,為朋友們奉上部分作品,請大家給予批評和指導!
我說說貴清
楊再春
作品賞析