《李氏音鑒》是一部著名的代表時音的通俗韻書，為童蒙學習而作。是李汝珍經過多年的音韻學研究，比照南北語音異同，"窮神索隱，心領神悟"，1804年寫成初稿，1807年完稿，1810年正式刊行。全書共六卷，前五卷是問答體，共33章，評述了音韻學的基本理論和方法；後一卷是《字母五聲圖》，這是一個以33個字母和22個韻部相配合生出的單字而組成的音節表，每個單字都註明反切和射字暗碼，根據這個音節表可以求出該書所反映的書面音系。《李氏音鑒》內容豐富，形式獨特，具有很高的文獻價值，在漢語語音史上也有重要的地位。20世紀初期以後，錢玄同、胡適、白滌洲、趙蔭棠、王力、陸志韋、俞敏、史存直等許多學者致力於此，獲得了一些重要的研究成果。
基本介紹
- 書名：李氏音鑒
- 作者：李汝珍
- 原版名稱：李氏音鑒
- 頁數：全書共六卷，前五卷是問答體，共33章，評述了音韻學的基本理論和方法
音系性質,北京話音系,聲母系統,韻母系統,聲調,局限性,
音系性質
李汝珍生於北京大興，成年後長期在江蘇海州居住。作者在“凡例”中說：“此編悉以南北方音兼列，唯素喻南北方音者觀之，始能瞭然矣。”根據現代學者的研究，《音鑒》前五卷的敘述中，列舉了較多的方言分歧現象，增加了方言的地域覆蓋面；而《字母五聲圖》中則保留了基本完整的北京話音系，再兼列了小部分海州語音（屬江淮官話）的特點。結合《字母五聲圖》和《音鑒》中的“北音入聲論”等論述內容，就可以獲得十八世紀末北京音系的一個完整記錄。
北京話音系
《音鑒》中歸納出的十八世紀末北京話音系，和今天的國語音系大同小異。
此外，還有一些字組的讀音有些不同，如“哥”讀go/[kɔ]，“科何娥”等與此相同；“蒙”讀mong/[muŋ]，“風蓬翁”等與此相同
聲母系統
《音鑒》分聲母為三十三個，用一首《行香子》詞標出聲母標目：“春滿堯天，溪水清漣。嫩紅飄，粉蝶驚眠。松巒空翠，鷗鳥盤翾，對酒陶然。便博個，醉中仙。”
為便於反切，並能“兼列南北方音”，作者很在意洪音和細音的區別，同一個聲母如果既可以拼洪音也可以拼細音，就分拆成兩個聲母，如“滿”和“眠”，稱為粗音和細音。作者又在“南北方音論”中說：“北音不分香廂、姜將、羌槍六母。”即當時北京話中尖團音已經合流。據此可以簡化為22個聲母，跟今天的國語完全一樣。
韻母系統
李汝珍同樣把韻母分為粗音和細音兩類。粗音圓唇，細音展唇。聲、韻母的粗細與四呼有關：粗音聲母配細音韻母，即開口呼；細音聲母配細音韻母，即齊齒呼；粗音聲母配粗音韻母，即合口呼；細音聲母配粗音韻母，即撮口呼。經過歸納，《音鑒》中的韻母與國語韻母基本一致，只多出了[iaɪ]/iai和[yɔ]/üo兩個韻母，少了一個[yɛ]/üe。
聲調
《字母五聲圖》中，分聲調為陰平、陽平、上聲、去聲、入聲五類，入聲與陽聲韻相配。但作者已在“北音入聲論”中說明北京話中已經沒有了入聲，而是歸入陰、陽、上、去四聲，與國語聲調一致。
局限性
值得注意的是，《李氏音鑒》所列的“南音”的聲母與韻母系統特點與現代板浦音完全符合，而且與《李氏音鑒》寫作時間大致相同的板浦人許桂林的《許氏說音》也證明了這一點。這就可以看出《李氏音鑒》反映出來的這個音系是18世紀末的北京音系的基礎，兼列當時海州音中與北京音相異的部分，即在敘述處於北京官話地域內的北京音同時，兼采處於下江官話地域的海州音，這就是《李氏音鑒》音系的性質。李汝珍匠心獨運地設計了一個音系框架，而容納了基本上是兩個彼此有區別的音系，即所謂南北音兼列，一個是“北音”，即李汝珍"童而習之"並一直保持著的故鄉大興話音系；一個是“南音”，即李汝珍所熟會的海州板浦話音系。
李汝珍在寫作《李氏音鑒》時得到了海州板浦人許桂林的很大幫助，李汝珍自己也稱：“……珍於南音之辨，得月南（按，許桂林號月南）之益多矣”（卷四第二十六問 南北方音論）。
