《李文博傳》是唐代魏徵主編的一篇傳記。
基本介紹
- 作品名稱：李文博傳
- 出處：《隋書》
- 作者：魏徵
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：傳記
作品原文,編者簡介,
作品原文
李文博傳
博陵李文博，性貞介鯁直，好學不倦，至於教義名理，特所留心。每讀書至治亂得失，忠臣列士，未嘗不反覆吟玩。開皇中，為羽騎尉，特為吏部侍郎薛道衡所知，恆令在聽事帷中披檢書史，並察己行事。若遇治政善事，即抄撰記錄，如選用疏謬，即委之臧否。道衡每得其語，莫不欣然從之。後直秘書內省，典校墳籍，守道居貧，晏如也。雖衣食乏絕，而清操逾厲，不妄通賓客，恆以禮法自處，儕輩莫不敬憚焉。道衡知其貧，每延於家，給以資費。文博商略古今，治政得失，如指諸掌，然無吏乾。稍遷校書郎。後出為縣丞，遂得下考，數歲不調。道衡為司隸大夫，遇之於東都尚書省，甚嗟湣之，遂奏為從事。因為齊王司馬李綱曰：“今日遂遇文博，得奏用之。”以為歡笑。其見賞知音如此。在洛下，曾詣房玄齡，相送於衢路。玄齡謂之曰：“公生平志尚，唯在正直，今既得為從事，故應有會素心。比來激濁揚清，所為多少？”文博遂奮臂厲聲曰：“夫清其流者必潔其源，正其末者須端其本。今治源混亂，雖日免十貪郡守，亦何所益！”其瞽直疾惡，不知忌諱，皆此類也。於時朝政浸壞，人多贓賄，唯文博不改其操，論者以此貴之。遭離亂播遷，不知所終。
初，文博在內校書，虞世基子亦在其內，盛飾容服，而未有所卻。文博因從容問之年紀，答云：“十八。”文博乃謂之曰：“昔賈誼當此之年，議論何事？君今徒事儀容，故何為者！”又秦孝王妃生男，高祖大喜，頒賜群官各有差。文博家道屢空，人謂其悅，乃云：“賞罰之設，功過所歸，今王妃生男，於群官何事，乃妄受賞也！”其循名責實，錄過計功，必使賞罰不濫，功過無隱者皆爾。文博本為經學，後讀史書，於諸子及論尤所該洽。性長議論，亦善屬文，著《治道集》十卷，大行於世。
史臣曰：明克讓、魏澹等，或博學洽聞，詞藻贍逸，既稱燕趙之俊，實曰東南之美。所在見寶，鹹取祿位，雖無往非命，蓋亦道有存焉。澹之《魏書》，時稱簡正，條例詳密，足傳於後。此外諸子，各有記述，雖道或小大，皆志在立言，美矣。
編者簡介
魏徵（580—643）字玄成，邢州巨鹿（今河北巨鹿）人，後遷居相州內黃（今河南內黃）。唐代政治家。武德時為太子洗馬。貞觀時歷官諫議大夫、尚書右丞、秘書監、侍中，參預朝政。貞觀初朝臣論政，他主張“偃革興文，布德施惠，中國既安，四夷自服。”李世民接受他的主張，終至天下安定。後數被召見，訪問得失，征盡誠獻智，知無不言，其言論多載於《貞觀政要》。詔修周、隋、齊、梁、陳五代史事，各史有專人負責，令魏徵總加撰定，多所損益，務存簡正，時稱良史。以喪亂後，典籍紛雜，建議集學者校訂四部書，數年之間，秘府圖籍漸備；以《禮記》龐雜無序，建議重加改編，數年成《類禮》二十篇，錄置內府。又主編《群書治要》。所著今存有《魏鄭公諫錄》五卷、《魏鄭公文集》三卷、《魏鄭公詩集》一卷。
