基本介紹
- 書名:李學勤讀司馬遷
- 作者:李學勤
- 出版社:香港中文大學出版社
- 出版時間:2015年1月
- 定價:HK$ 70.00
- ISBN:9789629965969
《李學勤讀司馬遷》是香港中文大學出版社於2015年出版的一本書籍,作者為李學勤。內容簡介《史記·五帝本紀》是我國傳統正史「二十四史」的第一部《史記》的第一篇,記述了從黃帝至堯舜時期的上古歷史。本書作者李學勤在書中從中國文...
李學勤教授指出:“在《黃帝書》公布以後,學術界為‘黃老之學’面貌的揭示而振奮。原來文獻艷稱的‘黃老之學’,其思想富於積極色彩。”黃老之學兼容並包,認為“貴清靜而民自定”。主張君主治國“無為而治”,掌握政治要領即可,因勢利導不要作過多的干涉。還主張“省苛事,薄賦斂,毋奪民時”。這些主張受到...
1978年3月在今滕州莊裡西遺址內發現一座銅器墓葬,出土鬲一、簋二。[23]三件銅器屬西周早期早段,其中的鬲銘曰“吾作滕公寶尊彝”,該銘文中的“滕公”,李學勤先生認為“應即滕國首封之君錯叔繡。”[24]王恩田先生也持同樣的看法。[25]又,約在1989年前後,滕州莊裡西墓地中一座“被破壞殆盡”的墓葬(M7)...
李學勤認為,郭店楚墓竹簡的年代可以由相關楚墓的年代推定。郭店楚簡出自郭店一號墓,考古學文化性質於鄰近的荊門包山二號墓,該墓的年代可由所出的竹簡定為公元前300年左右。郭店一號墓位於楚都郢城外墓地的範圍之內。這一帶楚墓的序列是清楚的,可以判定郭店一號墓葬在公元前278年白起拔郢之前。因此,郭店一號墓的...
李學勤,中國社會科學院學術委員會委員、古代文明研究中心主任,清華大學思想文化研究所所長,兼任多所大學教授,“夏商周斷代工程”專家組組長、首席科學家,中國先秦史學會理事長,全國政協委員,國務院學位委員會歷史評議組組長。第一個問題,中國歷史的史源。中國是一個有著悠久歷史的國家。世界上有重要影響的文明有幾...
李學勤先生提出:“釋讀上博簡《恆先》,使我們看到了這裡缺失的鏈環”。並強調“《恆先》不僅襲用《老子》,而且在思想上有相當大的跨進。”《恆先》開篇就說:“恆先無有”,這恰恰就是《莊子·天下》講的“建之以常無有。”“《恆先》是《老子》和莊學之間的聯絡橋樑。”從郭店簡“《太一生水》同丙...
至80年代末,治商代地理成績突出的有董作賓、陳夢家、李學勤、島邦男、松丸道雄與鐘柏生[146]。董氏的成績在於將黃組卜辭的征人方卜辭中經過地點系統地收集起來,按乾支系聯,藉以考釋其地望,並繪出路線圖。陳氏則較全面地討論了商晚期諸種地理結構,如大邑商所在之王畿地區與沁陽田獵區,勾畫了卜辭地名網,並在伐...
2005 - 2010:在清華大學歷史系攻讀博士學位(師從李學勤教授)1997 - 2002:在台灣大學中國文學研究所攻讀碩士學位(師從許進雄教授)1989 - 1996:在韓國成均館大學校攻讀漢學系本科專業 1975 - 1985:與祖父深造漢學 教學工作 2012.09.01 – 現在:中國人民大學歷史學院歷史系專任講師 2007.09.01 - 2012.01.31...
李學勤:有不同看法很正常 “夏商周斷代工程”首席專家、清華大學教授李學勤表示,由於沒有看到夏含夷的論文,因此無法作出具體的回應。“‘夏商周斷代工程’簡本問世之後,我曾經聽到很多不同意見,前不久剛剛過世的海外華人學者何炳棣,就是有不同意見者的其中之一。作為一個階段性的學術成果,我們也沒有想它就此...
“細講中國歷史叢書”是上海人民出版社歷經7年打造的中國歷史出版工程,由歷史學家、古文字學家和夏商周斷代工程首席科學家李學勤教授和主持策劃了多個史學出版工程的學者型出版家郭志坤先生聯合主編,12位作者都是對中國歷史素有研究同時也有志於通俗歷史協作的專家,他們有的是史學名家,有的是優秀教育工作者,更多的...
李學勤先生坦承:“要找‘春秋大義’的話,要找《公羊》《穀梁》。我個人認為,從一定意義上來說,這一點,今天還必須承認,因為《公羊》《穀梁》的研究肯定會提供我們對於儒家很多重要觀點的認識,這一點可能是《左傳》反而做不到的。”作品性質 《春秋》是一部蘊涵著作者深刻政治思想的政治學著作,這是從先秦孟...
此說法現在對齊威王的在位年代一般是依據《竹書紀年》考訂:“梁惠王十二年,當齊桓公十八年,後威王始見,則桓公立十九年而卒。梁惠王后元十五年齊威王薨。”學者李學勤先生說:“它是現知最早的一套年代學的系統。”因此目前公認齊威王在位時間是相當於魏惠王十三年(前356年)到魏惠王后元十五年(前320年)...
當代商周史學家李學勤先生也認為:“從文獻看,山西,至少是東南部,本來是商朝王畿的一部分。從文獻記載,商朝在這裡有幾個封國,最主要的是箕子的箕。微子的微還有爭論,箕沒有人說是在山西以外。”李學勤先生這段話,應該是從另外一個角度證明了陵川箕子山一帶即是箕子封地方的可信性。1993年夏天,從一位名叫...
《炎黃匯典》是2002年吉林文史出版社出版的圖書,作者是李學勤,張豈之。 內容簡介 《炎黃匯典》是在中華炎黃文化研究會倡儀和組織下,由國學大師張岱年先生任顧問、著名學者李學勤、張豈之任總主編。並有十餘名專家學者參與,經過近八年的努力,共同完成的。炎帝和黃帝是中華民族的人文始祖。司馬遷的《史記》開篇《五帝...
比如,歷史上,司馬遷的《史記·秦本紀》就認為,秦人出自西方。而現代歷史學家和國學大師錢穆、傅斯年等人的研究,則主張“秦之先世本在東方”。李學勤先生曾撰文指出,“清華簡”之《系年》(戰國中期人撰寫的一部史書),其中有一章詳細記載了秦人先世的史事:在周武王伐紂後,飛廉東逃商奄,商奄反周,周成王...
但經清華大學歷史系教授李學勤考證,多友鼎中記載的多友並非鄭桓公。受封鄭國 周宣王二十二年(前806年),周宣王將鄭地(今陝西華縣東)封給弟弟鄭桓公,建立鄭國。鄭桓公最初居住在棫林(一名鹹林,在今陝西華縣西北一帶),後來遷居拾地。鄭桓公治理鄭國頗有政績,因此深得百姓愛戴。擔任司徒 周宣王四十六年...
如李學勤先生認為:“我們知道商代是有竹本簡的,但簡的實物迄今未能發現。夏代的情況也許正是這樣,儘管有文字,卻沒有多少能傳留至今。”16 二里頭文化的墓葬布局,反映出當時是聚族而葬。當時的大型墓,僅發現一座,墓室面積在20平方米以上,由於被盜,隨葬品不詳。當時的中型墓,隨葬品中以陶器最多,其次是玉器...
據李學勤介紹,清華簡中的《尚書》分三類,有些篇有傳世本,如《金滕》《康誥》《顧命》等,但文句多有差異,甚至篇題也不相同。更多的是前所未見的佚篇,在傳世本里沒有,或雖見於傳世本,但後者是偽古文,如《傅說之命》,即先秦不少文獻引用過的《說命》,和當今流傳的《說命》偽古文不是一回事。清華簡《厚父...
引人入勝。——戴逸(中國史學會原會長)學術普及工作極為重要,要寫得深入淺出,既有科學性,又能為大眾們接受,這是很高的要求。《中國通史故事》內容翔實生動,在普及我國歷史文化知識上是一項重要貢獻,應予以充分好評。——李學勤(中國社會科學院歷史研究所所長)作者簡介 北京師範大學教授北京二十九中高級教師 ...
李學勤歸納了十種在簡帛古籍對勘中值得注意的情況:佚失無存、名存實亡、後人增廣、後人修改、經過重編、合編成卷、篇章單行、異本並存、改換文字。如禪宗要集《六祖壇經》,敦煌發現的首位完整的寫本較傳世的宋元刻本內容要少,當是靠近慧能原本,而現存最早的慧昕本實際是據此本擴充改編而成。梁阮孝緒(479—536...
國家“夏商周斷代工程”、中華文明探源工程首席科學家專家組組長李學勤先生在2005年8月青島“易學與儒學國際學術研討會”上宣布:“孔子不僅開創了儒學,也確實開創了易學。”其專著又引證清儒孫詒讓的話說:“從現存儒家作品看,《禮記·表記》、《坊記》、《緇衣》均引孔子語,證以《易》文,這幾篇出於《子思子...
尤其是李學勤先生,親自動筆寫下了序言,更增加了本書沉甸甸的分量。中華文明的歷史充滿了輝煌與苦難,成就和挫折。它的歷史無處不在,決定著我們中國人今天的思想和感’隋。當今的中國和中國人是中華文明的歷史造就的,是中華文明的歷史的延伸,也是它的個組成部分,中華文明的歷史之河奔流到現在。中華文明是人類...
至於其中“車同軌,書同文,行同倫”等語句,按李學勤先生的觀點解釋,孔子生於春秋晚年,周室衰微,政治文化趨於分裂,已經沒有“車同軌;書同文,行同倫”的現實存在,《中庸》此句中的“今”字應解釋為“若”,《經傳釋詞》曾列舉許多古書中的例子都是假設語氣,孔子所說也是假設,並非當時的事實,所以不能因這...
二、《詩論》的主體部分屬孔子論詩,可能是孔子當初授徒的教材。孔子曾經對《詩經》中的所有詩篇都進行解說,這可能司馬遷“孔子刪詩”說的歷史根源所在。孔子詩論原文 上海博物館藏楚竹書《詩論》分章釋文 李學勤 第一章《關雎》之改,《樛木》之時,《漢廣》之知,《鵲巢》之歸,《甘棠》之保(報),《綠衣...
讀研究生之後,黃奇逸讀書更“痴”,關在一間教室里除了吃飯就是攻讀,夜半方寢。次日聽到同宿舍的喊:“黃奇逸,食堂要收黃桶了,稀飯沒了。”他這才一躍而起。同學們寫出打油詩:“名士風流大不拘,花臉買飯誰憨痴,兩天才洗一把臉,中午漱口何嫌遲?”畢業答辯中,徐中舒、張政、李學勤、胡厚宣等海內外有...