李亞隆

李亞隆，男，漢族，1955年4月出生，湖北宜都人，大專碩士，1974年12月參加工作，1976年9月加入中國共產黨。

現任湖北省政協人口資源環境委員會副主任。

基本介紹

• 中文名：李亞隆
• 國籍：中國
• 民族：漢族
• 出生地：湖北宜都
• 出生日期：1955年4月
• 信仰：共產主義

人物履歷

1974.12——1979.01，宜昌市勞動局勞力管理站、五七幹校辦事員；

1979.01——1982.06，宜昌市委黨校辦事員（其間：1979.02——1982.06，湖北省電大脫產大專班學習）；

1982.06——1984.09，宜昌市人事局（勞動人事局）科技幹部科辦事員、副科長；

1984.09——1992.03，宜昌市人事局、勞動人事局、勞動局副局長（其間：1986.09——1990.01，湖北省電大勞動經濟專業大專班學習；1985.05——1986.06，三峽省籌備組組織部工作）；

1992.03——1992.11，宜昌市勞動局黨委書記；

1992.11——1995.09，宜昌市勞動局黨委書記、副局長（其間：1993.02——1993.07，湖北省委黨校中青班學習）；

1995.09——1995.10，宜昌市西陵區委副書記、區政府副區長；

1995.10——1996.03，宜昌市西陵區委副書記、區政府代區長；

1996.03——1996.08，宜昌市西陵區委副書記、區政府區長； （其間：1993.09——1996.07，中南財經大學工業經濟專業碩士班學習)；

1996.08——1997.04，宜昌市西陵區委書記、區政府區長；

1997.04——1999.12，宜昌市西陵區委書記；

1999.12——2000.01，宜昌市委常委；

2000.01——2001.02，宜昌市委常委、秘書長；

2001.02——2001.11，宜昌市委常委、秘書長,市委市直機關工委書記；

2001.11——2004.12，宜昌市委常委、秘書長,市委辦公室主任，市委市直機關工委書記；（其間：2002.09——2002.11，湖北省委黨校地廳級幹部進修班學習）；

2004.12——2006.10，孝感市委副書記、市紀委書記；（其間:2006.07——2006.08，北京大興中紀委培訓中心學習）；

2006.10——2008.03，孝感市委副書記、市委黨校校長；（其間:2007.11——2007.12，上海浦東幹部學院學習培訓）；

2008.03——2008.07，宜昌市委副書記；

2008.07——2011.12，宜昌市委副書記、宜昌市委黨校校長（其間：2011.12湖北省十屆政協委員）；

2012.01——2016.12， 宜昌市政協主席

2016.12——2017.01，宜昌市政協主席，湖北省政協人口資源環境委員會副主任。

2017.01——湖北省政協人口資源環境委員會副主任。

任免信息

2016年12月，湖北省政協根據工作需要，按照政協《章程》和有關規定，決定：李亞隆同志任省政協人口資源環境委員會副主任。

人物事件

李亞隆拍的拆遷工地阿凡達照片

湖北宜昌市委副書記拍拆遷工地阿凡達照片

殘垣斷壁的拆遷工地，銹跡斑斑的鋼筋上端坐著電影《阿凡達》男女主角兩個人偶。這不是電影續集場景，這是2010年連州國際攝影展上的一幅作品。攝影師以《阿凡達》人偶為道具，關注中國當下最大的熱點之一——拆 遷。更有意味的是，這位攝影師的正式身份是湖北宜昌市委副書記。2010年12月初，他的這組作品出現在連州國際攝影年展現場。作品名為“現實版阿凡達”，作者署名為李亞隆。即使在連州，這個攝影師、攝影愛好者和記者雲集的地方，也只有少數人知道李亞隆的雙重身份。 他是一名專業攝影師，還是宜昌市委副書記。

一名官員兼攝影師，是如何與《阿凡達》有了牽連呢？在接受《外灘畫報》採訪時，李亞隆說，他起初以為《阿凡達》是一部科幻片，並沒有去看。

2010年1月4日，3D電影《阿凡達》在內地公映。不到一周，這部電影被富於聯想的中國影迷戲謔為“反拆遷”電影，並在網路、微博和飯桌間傳播開來。1月13日，《南方周末》上刊登了一篇《五百業主成功反 拆遷記 現實版“阿凡達”保衛家園》，講述了廣州市越秀區東川三街業主反拆遷的故事。“阿凡達現實版”的標題並不是編輯杜撰的，而是記者在採訪中，業主們對自己維權行動的戲稱。自此，這部好萊塢大片有了中國民間版本的定位。在李亞隆周圍，同樣有許多看完電影的人提到“釘子戶”、“暴力拆遷”等問題，關注社會現實的李亞隆有些坐不住了，也去看了這部影片。

看完《阿凡達》之後，李亞隆很興奮，覺得找到了陳述和表達自己想法的最佳契機。他太熟悉國內與拆遷有關的條例政策及典型事件了；在接受《外灘畫報》採訪時，李亞隆總是以先報年月日的方式開頭，陳述這些政策，記憶準確無誤。

對於拆遷這個社會熱點問題的關注由來已久，他自己也拍攝過一些拆遷戶的生活狀態；但由於工作原因，他不能像專職攝影記者第一時間趕到事件現場，無法用紀實的手法來呈現。他說：“《阿凡達》被中國觀眾集體完成了語義轉換，即一場偉大的反拆遷鬥爭。”

拆遷工地阿凡達照片

於是， 他開始四處尋找《阿凡達》影片中的兩個形象：傑克·薩利和潘多拉星球土著納威族部落的公主妮特麗。 最初，李亞隆想找人製作。他不但希望這兩個人偶形象逼真，更想讓它們靈活地擺出自己想要的造型。多番努力之後，李亞隆發現沒有人願意接下這個工作。最終，在淘寶網上，他找到一名廣州賣家，以78元的價格，買到了兩個人偶。“他們尺寸很小，只有10多厘米，沒辦法站立，能夠活動的關節有限。”李亞隆並不滿意。

此後半年， 他開始了自己的《現實阿凡達》項目，他將傑克·薩利和妮特麗公主放在宜昌的社會背景中，

或行走在街道上，或隱匿在角落中，或奔跑於巨大的拆遷工地。卡梅隆塑造的兩個人物的魔力在李亞隆的作品中全都消失了，它們拿著小木棍，但背後卻有強大的推土機在驅逐它們；妮特麗公主攀附在一棵孤零零的玉米上，顯得卑微與無助……

“《阿凡達》中，潘多拉星球上納威族有棵神樹，保護樹。我讓兩個人偶坐在鋼筋上，是要表達神樹倒塌時，它們的無奈。那些鋼筋相當於傳統倒塌之後的廢墟，現代商業社會既是拆遷的事情，更多的是文化的事情，這是個象徵。在生活中，外來文化的侵入，既有好的一面，也有暴力的一面，不一定是血腥的東西，只是用商業的手段把傳統吞噬了。我想說的是神樹，說的是精神，而傳統精神沒有了，變成一堆廢墟。”