朴真論，老子和莊子關於性習心理的觀點。老子主張“復歸於朴”，莊子主張“反樸歸真”，兩者合稱“朴真”論。分別出自《老子· 二十八章》和《莊子·秋水》。老莊將人的生性稱為“朴”或“真”。“朴”即素樸、質樸；“真”乃純真、天真。在老莊看來，人生來就具有的自然本性是最完美的，它天純未散、元氣充足，無知無識、無情無欲，處於“天”的原始狀態，沒有打上“人”加上的烙印。人性的發展應當“見素抱樸，少私寡慾”，即“反樸歸真”。
基本介紹
- 中文名：朴真論
- 定義：老子和莊子關於性習心理的觀點
朴真論，老子和莊子關於性習心理的觀點。老子主張“復歸於朴”，莊子主張“反樸歸真”，兩者合稱“朴真”論。分別出自《老子· 二十八章》和《莊子·秋水》。老莊將人的生性稱為“朴”或“真”。“朴”即素樸、質樸；“真”乃純真、天真。在老莊看來，人生來就具有的自然本性是最完美的，它天純未散、元氣充足，無知無識、無情無欲，處於“天”的原始狀態，沒有打上“人”加上的烙印。人性的發展應當“見素抱樸，少私寡慾”，即“反樸歸真”。