朱鏡宙:人物生平,著作,報業生涯,投身革命,政績斐然,皈依佛教,

朱鏡宙（1889～1985）浙江樂清人，字鐸民，辛亥志士、著名南洋華僑史專家、著名民國報人。國民黨政府搬遷前，曾歷任軍政及新聞界要職。來台後，潛心學佛及致力弘法，民國三十八年（1949）創辦台灣印經處，以流通佛書。著有五乘佛法與中國文化、讀經札記、夢痕記、詠莪堂文錄六卷、思過齋叢話十卷等多種。1985年10月逝世，享年九十七。

基本介紹

中文名：朱鏡宙
別名：字鐸民
國籍：中國
民族：漢族
出生地：浙江樂清瑤岙
出生日期：1889
逝世日期：1985
職業：著名南洋華僑史專家、著名民國報人
信仰：佛教
代表作品：詠峨堂全集

人物生平,著作,報業生涯,投身革命,政績斐然,皈依佛教,

人物生平

朱鏡宙(1889—1985)，字鐸民，樂清瑤岙人。少貧而體弱，不良於行。清光緒末年就讀樂清師範講習所，深得詩人朱鵬讚賞。後考取浙江公立法政專科學校，畢業後即參加國民革命，曾募集學生軍數百人，晉謁浙江省都督湯壽潛，請派員點收。旋在杭州主辦《天鐘報》，撰文報國，洋洋千言，為章太炎所賞識，許以三女章展。1913年“二次革命”失敗後，報館被封，避居溫州，任溫州《天聲報》主筆。因鼓吹革命，報館又被封，入獄一星期。1915年，至上海與張季鸞、曾通一等辦《民信報》，反對袁世凱稱帝。1916年袁死後，往北京任《民蘇報》總編。1917年辭職南下，任廣州軍政府參議。1919年去新加坡，任《國民日報》總編，因遭英政府嫉視，被迫解職。自此結束新聞生涯，改行金融財稅工作。　1920年，任中國銀行經濟調查室南洋經濟特派員。次年調任中國銀行福建分行副行長。1926年任北伐軍總司令部軍需處副處長。後歷任二十六軍經理處處長、上海財政局秘書、上海市銀行經理；1933年任甘肅省政府委員兼財政廳廳長。1936年任陝西省政府委員兼財政廳廳長。1937年冬奉命入蜀任川康區稅務局局長，至1940年以病辭職。在甘肅、川康任內，廢除撥款，改屯於民，免除茶煙苛雜，整理稅收，頗有政績。

抗戰勝利後，曾回鄉休養，過著隱居生活。1949年去台灣。離溫前夕，將其詠峨堂藏書全部捐贈籀園圖書館，其中有隴右乾隆《五涼六志》、道光《敦煌縣誌》抄本等十數種方誌及《太炎信札》等。

朱鏡宙早在福建中國銀行時，曾信奉耶穌教；在川康稅務局期間，轉而禮佛。至台灣後，受聘“光復大陸設計研究委員會”委員，但已無意仕途，初寓台北觀音山凌雲寺，後移居台中普濟寺，潛心研究佛法，稱居士。法名寬鏡，號佛顯，日與經聲鐘韻相伴。一生勤儉治身，康樂壽考，於1985年10月25日辭世，享年96歲。

著作

遺著有《詠峨堂全集》、《八大人覺經述記》、《論地藏經是佛法對在家弟子的遺教》、《維摩室譽語》、《五乘佛法與中國文化》、《英屬馬來半島》、《民國政制改造論》、《八大人覺經述記》、《詠莪堂文錄》、《詠莪堂文錄續篇》、《思過齋叢話》、回憶錄《夢痕記》上下冊及《金剛經手釋本》等十多部。所寫詩篇“清氣滿紙”，為同光體詩壇祭酒陳衍所讚賞，曾將其詩篇收入《石遺室詩話》中。

報業生涯

啟蒙

朱鏡宙，字鐸民，晚號雁盪白衣，又號雁盪老人；法名寬鏡，法號佛顯。浙江樂清縣瑤岙村人，清光緒十五年十二月二十三日（一八九〇年一月十三日）生。他幼年家貧，體弱多病。六歲入私塾啟蒙，十三歲入當地文昌書院攻讀經史，十六歲應童子試未中，轉入瑤奧村鑄英國小插班。越兩年，樂清勸學所所長曹志舟創設師資講習所，朱鏡宙考取入學，以第一名畢業，任瑤奧村鑄英國小教員。

《全浙公報》

宣統二年，以朱衣德之名考入官立浙江高等巡警學堂，赴杭州入學。次年辛亥，武昌起義，各省回響。鈕永建在上海組織學生軍，朱鏡宙在杭州聯絡同學回響，並執筆撰寫宣言，送《全浙公報》發表，傳誦一時。杭州學生報名參加者，一星期間數逾千人，朱鏡宙謁浙督湯壽潛請點收，湯督允其請，朱鏡宙亦入新軍八十二標從軍，任第三隊司書。

民國元年（一九一二年）三月，巡警學堂併入浙江公立法政專門學校，朱鏡宙退伍復學，至一九一四年六月畢業，時已更名為朱鏡宙。

任各大報紙編輯

朱鏡宙在校期間，加入中國國民黨，先後入杭州《自由報》、《民鐸報》任編輯，並自創《天鐘報》，曾謝絕浙督湯壽潛贈款，以保持言論自由。一九一三年，二次革命失敗，《天鐘報》以言論激烈而遭查封。一九一四年，法政專校畢業，入溫州《天聲報》任主筆。一九一五年夏，又以文字激烈賈禍，為縣府拘捕，系獄五日獲釋，赴上海入《民信報》，主持地方新聞及時評。袁世凱謀稱帝，國民黨在滬同志紛紛以言論喚醒倒袁。一九一六年夏，袁世凱逝世，《民信報》停刊，朱鏡宙應北京《民蘇報》之聘任編輯。

投身革命

一九一七年，黎元洪免國務總理段祺瑞職，解散國會，張勛復辟。八月，孫中山先生南下護法，在廣州就任軍政府大元帥，朱鏡宙間關南下，任軍政府參議，曾謁孫先生於河南士敏土廠，並獲識大元帥府秘書長章太炎。朱鏡宙在廣州停留不久，旋應新加坡《國民日報》之聘，赴星洲任該報總編輯。朱鏡宙在星半年余，呼籲華僑團結互助，籌建中華會館，遭英政府之忌，逼其離開報館。朱鏡宙乃辭職游馬來全島，考察實業、礦產及華僑教育。一九一九年秋，返回溫州，以考察所得，撰《南洋群島──英屬之部》一書，由浙督盧永祥為之印行，上海泰東書局發售。北京政府大總統徐世昌見此書，約朱鏡宙入京一晤，垂問南洋華僑情形甚詳，詢及今後工作計畫，朱鏡宙答擬赴菲律賓、安南、爪哇考察，以加強國人對南洋的認識。徐大總統勉其為國努力，並囑其秘書長吳笈孫，致贈朱鏡宙旅費三千元以壯行色。

一九一九年，少年中國學會在北京成立，朱鏡宙與發起人王光祈友善，亦加入為會員。朱鏡宙離京前，鄉人黃溯初推介其於中國銀行張公權氏。張氏聘朱鏡宙為中國銀行經濟研究室南洋經濟特派員，朱鏡宙乃再度赴新加坡，停留兩月余，奉張公權電召回國，出任中國銀行福建分行副行長，赴廈門就職。

朱鏡宙對章太炎先生一向十分敬佩，也很有因緣。早在杭州讀書時，受《蘇報》上章太炎和蔡元培、吳敬恆等人的文章影響。在廣州任軍政府參議期間，更是經常接觸時任大元帥府秘書長章太炎，深得其賞識。1918年10月，徐世昌就任中華民國大總統，宣言和平統一，南北和議，當時南方議員有主張擁兵自衛者。朱鏡宙認為與國家長治久安無補，撰寫了《民國政治改造論》一書，主張實行總統制、南北同等裁兵、廢除督軍制、普及教育、開發交通、確立司法三級三審制、改善文書制度等12個章節。這大概是章太炎對朱鏡宙良好印象的又一次重要起因吧！　在朱鏡宙的一生中，章太炎對他影響極大。1923年的秋天，朱鏡宙因公務到上海，順便拜訪了章太炎，章先生一直很喜歡朱鏡宙，邀請朱鏡宙陪自己去杭州。途中，章夫人湯國梨告訴朱鏡宙，說章先生意以第三個女兒章展嫁他為妻，朱鏡宙滿懷喜悅一口答應，婚事就這樣定下來。1924年3月，他們在上海一品香飯店完婚，一個34歲，一個25歲，婚後偕赴廈門定居。朱鏡宙除任職中國銀行外，併兼任廈門大學教授。後章展曾在甌海中學（今溫州四中）任教英語。

魯迅是章太炎的得意門生，因此朱鏡宙與魯迅也有較好交往。1926年9月，魯迅到廈門大學任教，剛到廈門僅半個多月後的中秋佳節，朱鏡宙約他與友人在東園餐敘舊。《魯迅全集》中有條記載。

一九二六年七月九日，蔣中正就任國民革命軍總司令，誓師北伐。浙軍第一師之旅長余憲文、石鐸，均為朱鏡宙溫屬同鄉，交誼素篤。朱鏡宙默察時勢，念“報效國家此其時矣！”乃遊說二人回響革命軍。余憲文允諾，石鐸則猶豫無結果。朱鏡宙赴上海謁蔣總司令，蔣允予余以師長名義，余乃率部投入革命軍旗下。

政績斐然

徐桴（聖禪）任總司令部軍需處長，邀朱鏡宙任副處長。朱鏡宙乃辭中國銀行職，到南京總司令部服務，其間會隨侍蔣總司令屢赴前線。一九二八年春，總司令部參謀處長陳焯任二十六軍軍長，委任朱鏡宙為軍需處處長。一九二九年五月，蔣主席發表和平統一宣言，二十六軍自山東復員，朱鏡宙離職。徐桴出任上海市財政局長，邀朱鏡宙任財政局秘書，並籌備上海市銀行，兼南市分行經理，代理市庫業務。一九三三年五月，前革命軍總司令部參謀長朱紹良出任甘肅省主席，邀朱鏡宙任財政廳長兼禁菸局長。朱鏡宙在甘省三年，興利除弊，成績卓然。一九三六年四月，朱紹良辭省主席職，由東北系將領于學忠繼任，朱鏡宙赴京謁蔣委員長，辭職離甘。後以張學良、于學忠堅留，朱鏡宙請示蔣公後，與於約效力六個月為期，至十月辭職。朱鏡宙在甘期間，聘倪文亞於秘書，對之襄助良多。

朱鏡宙南歸，途經西安，陝西省主席邵力子力挽其任陝西財政廳長，到任月余，西安事變發生，為楊虎城軟禁於陝西省銀行。事變結束，朱鏡宙辭職離陝，返南京以書面向蔣委員長報告事變經過，然後赴上海療養。

一九三七年抗戰軍興，十一月，財政部任命朱鏡宙為川康稅區稅務局長，朱鏡宙赴漢口謁孔祥熙部長，後買輪入川，赴成都接事。任職三年，兩度深入川康腹地，巡視榷務，稅收由每月三十萬元，至卸任時增加一倍以上，而稅局支出較前任每月減少五千餘元。

皈依佛教

一九四〇年底，財政部左遷朱鏡宙為湖南省稅務局長，陝西省主席蔣鼎文保薦其為陝西省財政廳長，重慶市長蔣志澄亦邀其出任重慶市財政局長。朱鏡宙以健康情形極度惡劣，對新職一一辭謝，移家清流縣鄉居療養。朱鏡宙以體弱失眠，久不能愈，赴重慶長安寺訪太虛大師。大師付以《金剛經·心經合刊》一部。朱鏡宙讀經後深有感悟，伏案流涕，不能自已。自此篤信佛教，研讀經論，遍訪川中名山大寺，與方外人游。朱鏡宙五十歲，這是他皈依佛教的因緣。(據南懷瑾書中的敘述，朱鏡宙自己陳述信佛因緣是在抗戰的重慶，一天深夜，在路燈下遇到一個白衣女鬼，嚇得拔腿就跑，當時沒有禱告求基督了，只聽見自己嘴裡不停地念著觀世音菩薩的名號，自此，相信這世上是有鬼的，也皈依了佛教。朱鏡宙皈依佛教後回想起這件事，認為是觀世音菩薩覺得自己信佛的因緣到了，化現出一個女鬼來度他。)一九四五年，抗戰勝利。一九四六年，朱鏡宙返上海，偕內弟章導赴蘇州祭告外舅章太炎先生墓。並返回樂清掃祭祖塋，捐祭田五十畝，為族人設定義倉一處。返回上海後，一度出任上海甌海銀行總經理（董事長為上海總商會會長徐寄顧）。惟此際朱鏡宙出世心切，不久辭職，赴南華寺隨侍虛雲老和尚，穿圓領衣，與僧眾同操作，吃飯時入廚下與飯頭僧同食，儼然一苦行僧矣。

一九四九年，朱鏡宙倉皇隨政府來台，章夫人陷上海。朱鏡宙抵台之初，寓觀音山凌雲寺，閱藏靜修，政府聘其為光復大陸設計委員會委員。朱鏡宙以台灣佛經缺乏，與李子寬居士、大醒法師等發起成立台灣印經處，印佛教經論流通。並與屈映光、趙恆惕、鐘伯毅等發起修訂《中華大藏經》，對台灣佛教貢獻至鉅。

朱鏡宙晚年寓居台中正覺寺。佛教居士李炳南、朱斐、於凌波等創辦佛教菩提醫院，朱鏡宙捐款出力，支持頗多。一九七六年，因腿部骨折，住菩提醫院療養年余，復住正覺寺禮佛誦經。一九八五年十月二十五日，病逝於省立台中醫院，享年九十六歲。

朱鏡宙博通典籍，淹貫儒釋。一九六一年，曾出版《五乘佛法與中國文化》。一九七〇年，八秩壽辰時，趙恆惕、蔣鼎文等發起，集資印其來台後之著作《詠莪堂全集》，包括《五乘佛法與中國文化》、《八大人覺經述記》、《論地藏經是佛對在家弟子的遺教》、《維摩室謄語》、《詠莪堂文錄》、《思過齋叢話》、回憶錄《夢痕記》上下冊。前四種佛學書類，由周邦道居士列入“中華大典”宗教類佛學門，由中國文化學院印行出版。

朱鏡宙