朱芳圃（1895-1973），號耘僧，湖南醴陵南陽橋鄉（今屬株洲縣）人，著名史學家、古文字學家、民俗學家。先後就讀於長沙明德國小、長郡中學，早年畢業於湖南高等師範文史專修科，（曾與毛澤東在湖南一師同學、同事）。1928年畢業於清華大學國學研究院，是王國維先生在清華的弟子。歷任河南大學、湖南大學、東北大學、開封師範學院教授、河南省歷史研究所研究員，九三學社社員。山西省土木建築學會第三屆理事長。中國建築學會第四屆理事。畢生從事音韻、訓詁及考古學研究，精通甲骨文、金文。
基本介紹
- 中文名：朱芳圃
- 別名：耘僧
- 國籍：中國
- 出生地：湖南醴陵南陽橋鄉
- 出生日期：1895
- 逝世日期：1973
- 職業：史學家、古文字學家、民俗學家
- 畢業院校：清華大學
主要作品,主要成就,
主要作品
編著有《孫詒讓年譜》、《殷周文字釋叢》、《甲骨學商史編》、《金文釋叢》、《甲骨文字編》、《中國古代神話與史實》等。
主要成就
最先在著述中提出了“甲骨學”這一學術概念,並獲國內外學界認可 【據胡厚宣先生的《五十年甲骨學論著目》，率先以“甲骨學”用於論著標題的，是朱芳圃先生。朱氏在1933年出版專著《甲骨學文字編》，1935年又印行《甲骨學商史編》。同時，1934年《中法大學月刊》有李星可《甲骨學目錄並序》，1935年復旦大學《文學期刊》有鄭師許《我國甲骨學發現史》，此後“甲骨學”作為學科名稱便廣泛流行。】（見李學勤《甲骨學一百年的回顧與前瞻》）
早年譯有《日本人論瑞典高本漢中國音韻學》一書。
民國18年，發表《珂羅倔論諧聲原則與外國學者研究古聲母之結論》（《東方雜誌》，第二十六卷第一期）
1933年出版《甲骨學文字編》（商務印書館）、1934年出版《甲骨學商史編》（中華書局）兩書，反映了甲骨學殷商史學科早期的發展情況和研究成果,創當時甲骨文工具書新類型,使之成為同郭沫若、羅振玉、商承祚齊名的專家。胡厚宣稱其是“很有用的工具書”。【前者集可識之字834個，較羅的《增訂殷墟書契考釋》增274字，商之《殷墟文字類編》增129字。】
從1928年至1937年，與董作賓等專家一道參加了先後對河南安陽殷墟的15次發掘和甲骨文的研究工作。
曾主持河南大學歷史系工作，開設《文字學》、《訓詁學》、《甲骨學》等課程。
1941年《殷契卜嘆考》發表於《學術論叢》（抗戰時期創辦的一個學術公開刊物）
1943年，《程瑤田年譜初稿》【（發表《河南大學學術叢刊》在第1期上），對程瑤田的生平活動與學術事跡進行了全面的研究。】
抗戰至建國前，與丁乃通、張長弓、張邃青、任訪秋等學者一起在河南大學開展民俗學研究。
任建國後最早的一份史學刊物——《新史學通訊》【（《史學月刊》前身）編委。當時參加編委編輯工作的還有郭曉棠、張邃青、宋澤生、劉紹盈、孫海波、孫作雲、毛健予、史蘇苑、郭人民、王存華、王雲海等專家教授】
1961年12月，寫成《殷周文字釋叢》三卷，共釋181個字，其中新識字3個，甲骨文41個，金文18個。潛心研究的成果，引進學術界重視，研究所為他召開慶功大會。
曾參與對越王勾踐劍的鑑定。（當時參與鑑定的共有12位國內知名專家:郭沫若、於省吾、唐蘭、容庚、商承祚、徐中舒、夏鼐、陳夢家、胡厚宣、蘇秉琦、朱芳圃、史樹青。）
任山西省土木建築學會第三屆(1963年)理事長；中國建築學會第四屆理事（1966年3月21日）
1962年由中華書局出版的《殷周文字釋叢》,是他採用王國維提倡的“二重證據法”,集十餘年研究甲骨吉金文字之心得而成,收錄了他在甲骨文考釋方面的不少成果。該書問世後受到學界好評,而且還被翻譯成日文介紹到日本。
1963年，患白內障，回故土養病，仍時刻不忘計畫研究考證的《殷墟卜辭叢考》、《山海經補註》、《古史新銓》等。1973年9月24日，因腦溢血辭世。
1982年，弟子王珍整理出版了遺著《中國古代神話與史實》，但後繼乏人，其“窮四十年之功所著”的遺著至今仍是草稿，未能整理出版。
