本草便

《本草便》系明代張懋辰編撰的簡明實用型中藥學讀本。本書雖屬“刪纂”之作，但在一定程度上，傳承了《本草經》、《大觀本草》以及後世的張潔古、李東垣、朱丹溪等關於本草的精闢論述。全書收載384味藥物，分列草、木、菜、果、谷、石、獸、禽、蟲魚、人十部。

基本介紹

• 書名（異名）：《本草便》
• 作者：張懋辰
• 成書年代：明
• 歸屬類別：中醫典籍

成書背景

作者在自序中說“行世本草如《證類》，如《綱目》，老醫白首未究什三”，“因取東垣、節齋刪纂合訂之”。作者以王綸的《本草集要》為藍本，“兼收後來潔古、東垣、丹溪等所論”，並參以相關本草論著，簡擇刪汰、節選編纂而成本書。從中可以看出《本草便》的基本內容是從《本草集要》裁取，直接或間接地攬擷張潔古、李東垣、朱丹溪等關於本草的論述，因此上至《本草經》《證類本草》，下至潔古、東垣、丹溪等諸家論述在書中均有所反映。

流傳版本

本書現存明刻本，1999年出版的《中華本草全書》第57卷收載有該本的影印本。另有清代抄本存世。

作者簡介

張懋辰，字遠文，海陽人，生活於明代萬曆年間，生卒年不可確考，履跡未詳。據考證海陽即為今安徽休寧。張氏除本書外，還撰有《脈便》一書，此外還刊訂過《世說新語》。

內容簡介

《本草便》二卷，無序列，計抬頭頂格之藥物384味(其中有的藥物條目下含有與其同屬同體的藥物，亦含有相似但功效不同，後世單列出的藥物，如術條下，含有白朮與蒼朮，羌活條下含有獨活等)，分草、木、菜、果、谷、石、獸、禽、蟲魚、人十部。卷一，按抬頭條目統計，草部收載人參、黃芪等165味，分君臣使三類。卷二，木部收載65味，菜部收載20味，果部收載19味，谷部收載18味，石部收載42味，獸部收載12味，禽部收載1味，蟲魚部收載37味，人部收載5味。《本草便》作者有感於《證類》、《綱目》之巨製宏大與豐博龐駁，“神農以後，所增異味，又譬神師劍俠，顧戰鬥震，盪有奇功，而殊非佳兵所常訓”，故從《本草經》以降，千年來前人關於本草的論述中，選取其精粹、常用之品以纂集，目的是“此集雖簡，亦庶乎一身一家之長城堅壘也。”懋辰自雲，“因取東垣、節齋刪纂合訂之”，於是以李杲與王綸的本草論著為藍本，節選、編纂，並參考相關本草論著，撰述而成本書。其中東垣論藥，莫過於《藥類法象》與《用藥法象》，其繼承了張元素以四氣五味配天地陰陽及引經報使的學術思想。《藥類法象》有雲:“辛、甘、淡、酸、苦、鹹，五味是也，皆象於地。辛、甘、淡者，地之陽也，酸、苦、鹹者，地之陰也，此乃地之陰陽也。味之薄者，為陰中之陽，味薄則通，酸、苦、鹹，平是也。味之濃者，為陰中之陰，味濃則泄，酸、苦、鹹，寒是也。氣之濃者，為陽中之陽，氣濃則發熱，辛、甘、溫，熱是也。氣之薄者，為陽中之陰，氣薄則發泄，辛、甘、淡、平、涼，寒是也。”這些思想滲透至《本草便》的字裡行間。節齋，名王綸，字汝言，節齋是其號，明代浙江慈谿人。弘治九年(公元1496年)撰著《本草集要》，是書凡例雲:“本草集合群書，故多重複，使觀者厭倦，今重複者皆去之”，“以集要名，故只取其要者，以便觀覽”。又雲:“《大觀本草》所收，止於徽宗以前，今此兼收後來潔古、東垣、丹溪等所論，斯為詳備。”懋辰對節齋《本草集要》又行刪節，主要以《本草經》的論述為綱，同時著重吸收東垣四氣五味配天地陰陽以及引經報使之思想，對相關的藥物，概述性味厚薄、陰陽升降、惡畏禁忌、引經嚮導、功效主治。雖屬“刪纂”之作，但在一定程度上，卻傳承了自《本草經》以降，至《大觀本草》所收，以及此後之潔古、東垣、丹溪等關於本草所論之精粹。從而在王綸“集”其“要”的基礎上，更彰顯出“便”捷之主旨。

《本草便》乃刪削之文，是書“因取東垣、節齋刪纂合訂之”，作者在摘要、纂錄過程中，先刪後合，故藥物功效主治，字裡行間偶露割裂之舊跡，語意時有突兀之感印，如乾地黃條之“主婦人崩中不止，及產後血上”，胡椒條之“大傷脾胃肺氣，積久而大”等等，都難免文拗之嫌。