本草二十四品

《本草二十四品》，本草著作，24卷。清代陸懋修（九芝）撰於19世紀後半葉。本書介紹常用藥297味。於目錄藥名之下即簡注用量、性味、煎法、製法等。諸藥按消散風寒、辟除溫暑等功效分成24卷。各藥以大字書其主要功效，次注性味歸經、主治禁忌，簡明扼要。

基本介紹

• 書名：《本草二十四品》
• 作者：陸懋修（九芝）
• 成書年代：19世紀後半葉
• 歸屬類別：中醫典籍

成書背景

《本草二十四品》成書於清末，是時溫病學術體系己經形成，在江浙一代影響巨大。某些“時醫”不重視繼承發掘前人治病之經驗，動輒曰“時有古今之異，古方不治今病”，一遇溫熱病，無不力辟傷寒方；用藥方而，“所習用者皆唐宋以後之本草，其於主治兼治不無混淆，於是藥之性味每每寖失。今人又恆棄其主治之功而輒用其兼治之性，故治症罔效，乃不自責差謬，反誣藥有今古之分。”

陸懋修不滿這種盲目蔑古、輕忽繼承的風氣。其深研經典，用仲景方治病每獲奇效，認為“倘能於仲景《傷寒》《金匱》中考其立方之義，而完其用藥之確，則神農遺意似不難因此而上溯矣。”

流傳版本

《本草二十四品》成書後從未刊刻，僅以抄本流傳。現存清宣統二年庚戌（1910）馮汝玖抄本、1931年馮汝玖重抄校補本、1951年抄本等，其中《中國本草全書》第150卷收有1931年馮汝玖重抄本的影印本。

校注、整理

1910年，陸懋修之子陸潤庠將該書交予馮汝玖，讓馮氏校正後出版，馮汝玖詳讀該書後認為“其主治分經，精詳賅備，詢為世之善本……惟藥味中之論說亦間有未全處”，故其“不敢遽付梓人，因手抄一部以作枕中珍秘”，此即清宣統二年庚戌馮汝玖抄本，其封面題:“陸九芝先生手抄本，叔瑩馮汝玖重錄”。

1911年，辛亥革命爆發，清王朝被推翻，結束封建帝制，社會處於巨大的變革時期，政局不穩，社會動盪。馮汝玖“忽忽二十餘年，奔走謀食，無暇伏案”。至1931年，馮氏不忍《本草二十四品》埋沒，重抄並且校補了該書，此即辛未年馮汝玖重抄校補本。馮氏的校補多達75處，使本書得以完善。藥物功效及主治是本草著作中必備的內容，惜原書中有近20種本草記載缺功效或主治。如枳椇子、鶴虱未記載功效，茅根、蘇木、馬兜鈴等藥物未記載主治，馮氏均補之。馮氏還對書中明顯錯誤進行校正，如杏仁“便閉者忌”校正為“便泄者忌”。對校補及存疑之處，馮氏於書末撰寫了詳細的校記加以說明。馮汝玖在重抄本後記中雲:“今歲發奮重抄，凡有錯誤及遺漏處，悉為校補，將來或遇機緣，得以刊行，似可有裨於後學，亦不負九芝先生之苦心也。”辛未汝玖重抄本卷首題“元和陸懋修九芝著，桐鄉馮水叔瑩校補”。

1951年，幻盧先生(見辛卯抄本後記，具體不詳)重抄了1931年馮氏校補之後的《本草二十四品》，是為辛卯抄本。該本未對作者進行考證，其卷首作者署名皆同辛未年馮汝玖重抄校補本。

作者簡介

陸懋修，又名勉旃，字九芝，號江左下工，又號林屋山人。生於清嘉慶二十三年(1818年)，卒於清光緒年間(1886年)，江蘇元和縣人(今江蘇蘇州境內)，為清代著名醫學家。陸懋修早年習儒，有文學才氣。因科舉失敗，遂棄儒而專力於醫學，以醫名於世。陸懋修著述良多，至老不倦，傳世者有《世補齋醫書》(包括《文集》《不謝方》《傷寒論陽明病釋》《仲景方匯錄》《內經運氣病釋》《內經運氣表》《內經難字音義》)；又有《嶺上白雲集》12卷及《隨筆所到》《醫林瑣語》《金鑒方論》《不謝方》《水飲活法》《世補齋雜綴》等單行本，均存。經陸氏校刊之醫著，有《重訂傅青主女科》《重訂戴北山廣溫熱論》《重訂綺石理虛元鑒》《校正王朴莊傷寒論注》。此外，還有對葉天士、吳鞠通之溫病學說進行激烈的抨擊、駁斥的論文，如《論葉天士臨證指南傷寒門方》《論臨證指南溫熱門席姓七案》《合論顧景文溫證論治、吳鞠通溫病條辨》《再論溫邪上受首先犯肺逆傳心包十二字》《再論胃病有神昏肺病無神昏之理》《論章虛谷外感溫熱》等。

內容簡介

《本草二十四品》共24卷，將297味常用中藥按主要功效分為24類，即消散風寒、辟除溫暑、存陰復陽、分經解表、撤熱清中、逐寒和里、理氣導滯、活血消瘀、化食殺蟲、導痰行水、潤燥泄閉、除濕通淋、斂汗澀精、截瘧止痢、軟堅開痞、滌熱退蒸、透疹化斑、安神定志、熄風蠲痛、健骨強筋、氣血並補、陰陽兩調、聰耳明目、消癰斂痔。每味藥下首列藥性，次記主要功效，再集中論述主治套用，末尾指出用藥禁忌。

作者精搜博採，匯集前賢卓識。所援引的內容或為理論上的獨到卓識，或為臨床上的寶貴經驗。如在“元參”條下言:“本草言其入腎，而不知其尤入肺臟，主治補腎氣，除陰中氣分游火。清三焦氣，散游風，治上焦空中氤氳之氣、無根之火為聖藥，又補腎中氤氳之氣，降陰火奔騰”。“黃連”條下介紹:“丹溪治食積丸首用黃連，以吳茱萸制連而治左，以益智仁制連而治右。五臟以我所生者為用，心之用病，莫先於中土，而黃連治熱之郁而化濕者，亦莫先於中土，正對待以奏功也。”“地龍”條下記載:“蘇頌曰氣必須用之為使。”

本書與臨床相關處細緻入微，如藥物劑量多標明最小至最大用量；細述藥物因產地、品種、炮製不同而具有的不同功效；注意從臨床實踐總結經驗，不拘泥於古人定論和世俗通說。如“煨生薑”條下記載:“用生薑懼其散，用乾薑懼其燥，惟此略不燥散。凡和中止嘔，及與大棗並用，取其行脾胃之津液而和營衛也”。當歸條下記載:“酒炒上行，酸(醋)炒下行”。延胡索條下記載:“酒炒行血，醋炒止血。”附子條下雲:“氣虛者四君，血虛者四物，虛甚者俱宜加熟附。古方用為少陰嚮導，後世誤為風藥、補藥，殺人多矣。用附子以補火須防涸水，陰虛之人久服補陽之藥則虛陽益熾，真陰愈耗，精血日拮，而氣無所附，遂致不救者多矣。”其雖將各藥物按主要功效分為24類，但並不以此為止，常對每類中的藥物進行詳細比較，如消散風寒藥物均可消散風寒，但川芎“乃血中之氣藥……上行頭面，下行血海，行氣搜風，專補風虛”；白芷“性溫氣厚，芳香上達……驅頭麵皮肉之風，除皮膚燥癢之痹，祛肺胃大腸三經風熱濕熱之症”；荊芥“為風病血病之聖藥”，但“今人但遇風症概用荊防，此流氣散之相沿耳，不知惟風在皮里膜外者宜之，若風入骨肉須防風，不能混”。

影響評價

本書以鮮明見解及豐富經驗見長，反映了陸懋修的學術思想，具有較高的學術價值。