本土文學：溯源與評論

《本土文學：溯源與評論》是2016年中國社會科學出版社出版的圖書，作者是陳仲庚。

基本介紹

• 中文名：本土文學：溯源與評論
• 作者：陳仲庚
• 譯者：陳肖靜
• 出版社：中國社會科學出版社
• 出版時間：2016年09月 (1版1次)
• 頁數：277 頁
• 定價：66.00 元
• 開本：16 開
• 裝幀：平裝
• ISBN：9787516184806 

內容簡介

本書是湖南省作家協會2015年度重點扶持的作品，是一部文學評論集，作者陳仲庚。該書集中了作者三十多年來相關文學研究和文學評論的思考成果。本書共收入文章31篇，分上下兩編，上編為“本土文學溯源”，下編為“本土作家評論”。本書所指的“本土文學”，其概念外延可以逐步縮小：面對世界文學，中國文學是“本土”；面對中國文學，湘楚文學是“本土”；面對湘楚文學，永州文學是“本土”。上編的“溯源”，就是根據這樣的層次概念進行追溯的，從文學與文化及人的生活、生命的關係開始，到舜文化對中國文學傳統的影響，再到屈原、元結、柳宗元對湘楚文學及永州文學傳統的影響，一直到尋根文學作家所尋繹到的湘楚文化之根及中國傳統文化之根脈，形成了一個相對完整的系統，是對中國文學、湘楚文學、永州文學進行粗線條的、歷史性的巨觀把控。下編的“本土作家評論”，則是對永州土生土長的當代作家單個作品的微觀分析，選取的是永州當下較有代表性的作家或較有代表性的作品，他們不一定純粹寫永州，但絕對可以包括在上述三個層次內。之所以要把“溯源”與“評論”合為一書，目的是要將傳統與現實結合起來，這樣或許可以給創作提供一個更全面的借鑑：不管在哪個層次上來確定自己“本土化”的創作特色，都是合理的，並且是可以做出成效的。

目錄

自序 永州文化與文學上編 本土文學溯源 文學之根與文化之根 舜文化與中國文學傳統的形成 舜帝之“耿介”與屈原之人格追求 從《南風歌》到《種樹郭橐駝傳》——中國民本思想發展演變的三個節點 “愚辭歌愚溪”，“文者以明道”——柳宗元在永州的文學思想 柳宗元初到永州時的山水遊蹤及心路歷程 “隔”與“不隔”的山水美——元結山水詩的審美特徵及其價值 全球化背景下當代文學的反思與建構 文學“尋根”與文學“現代性”的轉型 楚文化思維模式與韓少功之“東方優勢” 韓少功：從“文化尋根”到“精神尋根” 阿城：對道學精神的完整體認 為接續那一縷文化命脈——重讀葉蔚林《九嶷傳說》下編 本土作家評論 心底的困惑與生命的本原——讀楊金磚《寂寥的籟響》 為葆有那一縷溫馨的詩意——楊金磚《寂寥的籟響》解讀 人生好人多磨難——楊克祥小說創作解讀 “潛入土地”的探索——一位瑤鄉詩人的心靈足跡 誰來為當今的愛情“開光”——讀胡功田《瞎子·亮子》所想到的 官場賭徒的“這一個”——魏劍美《步步為局》人物形象特色 舜帝精神感召下的匹夫之責——評唐曾孝長篇報告文學《北遊記》 “腳手架”的堅強與脆弱——評劉翼平長篇報告文學《腳手架》 草色近看是稼穡——伍錫學詩詞創作綜論 偉人是這樣煉成的——評王青偉勵志小說《風華正茂》 《村莊秘史》：迷失與復歸 世事如“陀”：是人玩陀螺還是陀螺玩人？——讀李長廷《爺爺的陀螺》 魏劍美：給人的靈魂美美地剜一劍——魏劍美近期創作綜論 御風而行：孤寂中的享受與永恆——評蔣三立詩集《在風中朗誦》 桃源夢斷香草溪——評陳茂智長篇小說《歸隱者》 悲怨聲中開創出太平盛世——評肖獻軍長篇歷史小說《湘妃怨》 紮根傳統的品味 立足現實的自語——序周甲辰《傳統文藝鑑賞理論的現代觀照》 詩性傳統與詩人本色——序曹萬松詩集《黑夜的祝福》 別樣的“秋水”書寫別樣的感悟——序康懷宇詩集《秋水》 從“上善若水”到“一脈湘水”——2015年永州市“世界水日”“中國水周”書畫攝影展述評

作者簡介

陳仲庚（1959— ），又名陳琦，筆名仲畊。男，漢族。湖南祁陽人。中共黨員。1984年畢業於湖南師大中文系， 1998年畢業於武漢大學中文系，文學碩士。中文教授。1998年擔任零陵師專中文系主任；2003年擔任湖南科技學院教務處處長。2007年擔任湖南科技學院副院級督導員、院工會主席。2004年加入湖南省作家協會，現為永州市文藝評論家協會主席。湖南省舜文化研究基地首席專家，湖南省舜文化研究會副會長。2004年被評為湖南省優秀教師。1989年開始發表文學評論，現已在《文藝報》《理論與創作》等刊物發表評論文章100餘篇，著有文學評論專著《尋根文學與中國文化之根脈》等2部。文學評論《唯恐其爭——阿Q形象再認識》被收入《湖南新時期社會科學優秀成果薈萃》一書，並獲湖南省社科規劃辦頒發的“優秀論文獎”；專著《文學尋根與舜文化根源性地位》（湖南人民出版社2011年版）2013年獲“永州市文藝獎”；牽頭輯錄整理的大型文獻彙編《虞舜大典·近現代文獻卷》（嶽麓書社2011年版）2013年獲“永州市第五屆哲學社會科學優秀成果”一等獎（排名第一）。