末世聖傳

霹靂布袋戲虛擬組織

天善其真，真聖之傳，傳賢於常，常道宣天。

宿賢卿所創的奇特宗教，信奉「天君伊迦斯」，以宗教力量在天災人禍頻傳的武林中廣召信徒，救濟百姓、宣揚教義，並藉天刑審判制裁惡人。後來末世聖傳開始涉入武林紛爭，更說服一頁書入教以領導信眾、力懲惡端，但卻又暗中以凱風寒泉培養殺手，甚至擄擒孩童賣給陰謀組織。末世聖傳以「十真掌天殿」為據點，此乃一上下顛倒的建築，底部設計成雙手支撐，其意涵為「真理即在雙掌十指之中」，頂樓為寬廣平台，居高臨下，並設立一座鐘塔，在劇中以鐘聲襯托濃厚的宗教氣氛。

基本介紹

• 中文名：末世聖傳
• 出自：霹靂布袋戲

組織介紹

末世聖傳，尊崇信奉天君，以其為唯一神祇的宗教。透過宣揚教義，藉天刑審判制裁惡人，以宗教力量在天災人禍頻傳的武林中廣召信徒，藉此壯大末世聖傳聲勢。宣天總教宿賢卿，乃是最高層神職人員，統轄整個末世聖傳，麾下薦道師、蘭懷印為其得力部署。然而，末世聖傳卻不若表面上道貌岸然，與殺手培訓組織——凱風寒泉，互有往來，似在暗地籌畫更大的陰謀布局。

隨著天蒼靈泉現世，隱蔽其中的天閻魔城也悄悄浮現在苦境大地之上，宣告蟄伏已久的末世聖傳，即將逐步完成醞釀已久的計畫。在魔王子、集境軍督等勢力禍亂武林之時，宿賢卿藉機拉攏一頁書加入末世聖傳，為開啟魔城鋪路。

所謂天君，實則是上古魔頭號天窮。數百年前號天窮亂世，為御神風、靖滄浪等五大高手聯手封印於魔絕天棺之中，其子宿賢卿多方籌謀始得解放號天窮，使其再次進入武林，以實現其天下一統的野心。

組織特色

組織名稱：末世聖傳

活躍時期：霹靂震寰宇之兵甲龍痕、霹靂經武紀之梟皇論戰、霹靂兵燹之聖魔戰印

基地轄區：十真掌天殿、凱風寒泉、弈劍春秋、沉恨江

專長：末世聖傳崇拜天君，但不作神像，信仰的力量在自然界中無所不在，故教徽設計上以自然界中最神秘的星辰為主。

奇珍異寶：魔絕天棺、滅幻神功、天印、瑟齡卷

特色：以「明祈見聖」為禱詞，展現對天君的無上崇拜。

組織成員

天君：號天窮

烈天真宗：魔化一頁書

宣天總教：宿賢卿

三鋒座：易春寒（劍鋒座）、易秋顏（智鋒座）、刀懸一命（刀鋒座）

雲麾崇首：蘭懷印

傳教士：薦道師

殺手：石川朧、末世三師、葬仇人、癖簫怨、獨孤殘劍

凱風寒泉：易子娘（校長）、竹風鈴（副校長）、殺凰、緋鵠

其他：愁未央、醜

組織設計

教徽

教徽的設計屬於不對稱的圓形，表現運轉流動之意，日月星三個圖案也做大小的漸次變化，好比觀測天象時，星體也有距離遠近之分。中間圓形是以氣運太極結合日月星元素產生，外圍的圓形代表兩種意思，一為時序運轉，二為傳達信仰。

末世聖傳崇拜天君，但不作神像，信仰的力量在自然界中無所不在，教徽的設計即以自然界中最神秘的星辰為主。

宿賢卿的詩號頭尾相接，無論從哪一句念，都能相通，如同圓形教徽生生不息，象徵自然界的循環。

十真掌天殿

上下顛倒的建築，底部設計成雙手支撐，其意涵為「真理即在雙掌十指之中」，頂樓為寬廣平台，居高臨下，並設立一座鐘塔，在劇中以鐘聲襯托濃厚的宗教氣氛。

上下顛倒的建築，在霹靂劇集中是首次正式登場。

十真掌天殿

配樂

末世聖傳（末世聖傳場景曲）

曲/編曲：孫敬凡 收錄於《霹靂英雄音樂精選30》

以古典莊嚴曲風，營造宗教信仰的神聖感，在霹靂布袋戲中是較少出現的類型，也因此令人印象深刻，主要樂器為管風琴、大鍵琴、定音鼓、鐘聲與弦樂的配合，慢板的節奏，呈現出教內平靜寧和的氣氛。本曲以人聲合唱為主角，層層相疊的人聲，代表眾多信徒的虔誠信仰，包含各種高低音域，聲調在平和中帶著堅定，偶爾出現的鐘聲就像是要敲醒仍在混沌中迷惘的人們。