基本介紹
- 作品名稱：未必說
- 作者：葉匡政
- 文學體裁：隨筆集
- 首版時間：2020年7月
- 字數：180000
內容簡介,作品目錄,作品鑑賞,作品影響,出版信息,作者簡介,
內容簡介
《未必說》分為四輯，收錄了作者發表在各媒體的文化評論、思想隨筆等五十餘篇。第一輯《文化的意外》中，作者站在“守正”的文化立場上，對新興的流行文化概念給予了高站位的包容。第二輯《傳統的鏡像》中，他說養心之難在慎獨，說愛的匱乏症，說“庸”“孝”，說“民本”“王道”，說儒家的“幽暗意識”“內聖外王”。他結合一些社會時事，把儒家智慧的一些閃光點，挪移到當下公共生活空間，迸發出頗具啟發性的觀點。第三輯《歷史的蒸餾》中，“‘人’始終是中國歷史的主體”。葉匡政認為，《左傳》《春秋》《史記》《易傳》等著作，歸根結底就是為了給“人”找到合適的位置，“把歷史看作一種不證自明的真理”，流露出作者通透而坦然的歷史觀。第四輯《智識的張力》中，葉匡政說邊界意識，公共意識，良心意識，他將一切有利於個人素質提升的標準與要求，都列入智識的範疇。在一個飛速發展的時代，面對一些無所適從，討論如何學會分辨與取捨，擁有智識，信奉“大自然樂秩序本身才是人類應該的最高價值”，以“同懷客”適應現代生活與人際，以“生態良知”恪守社會的香格里拉。
作品目錄
第一輯 文化的意外 聲音曾被視為文學的生命 文學需要語言的覺醒 藝術的“意外之聲” 散文的述而不作 閱讀是好的悼念 畫出你不知道的世界 周莊的“隱逸”之骨 有人領了金掃帚獎 對寓言有一種偏愛 人倫之情是成長的基石 活在民族的語文中 洛夫的詩宇宙 治癒、幫助與安慰 海洋造就的硬漢 另類歌手的文學之旅 戰爭與喜劇 | 第二輯 傳統的鏡像 養心之難在慎獨 公文的“誠意溢出” 別把罪責都推給傳統 愛的匱乏症 儒家如何看自殺 當“庸”成為一種惡 “民本”思想的原則 社會的合作理性 “危言”與“言孫” 孔子改革了什麼 人格才是真學問 儒家也有“幽暗意識” 孝之深愛 孔子的快樂教育 “以意逆志”與“隱微寫作” 別誤讀了“王道” “守望相助”的慈善之源 也說“內聖外王”之道 | 第三輯 歷史的蒸餾 廟會的民間信仰 歷史是不證自明的真理 魏晉風度和浪漫精神 儒家與歐洲民主的啟蒙 “托古改制”的畫蛇添足 顧頡剛的“頌歌” 敦煌學的生命 中國細節的復原 談五四之“舊” 逃難者的天堂 | 第四輯 智識的張力 給荒原以自由 邊界意識 水與生存 公共意識的養成 “雅好”和“雅賄” 書信的拍賣 大地震能否喚醒生態良知 知識範式的轉變 黑楊荒誕劇 英語這隻“攔路虎” |
作品鑑賞
詩人出身的葉匡政在《未必說》中，仍然保持著輕靈的語感，所以，哪怕所談部分話題有些宏大或嚴肅，他都能夠憑藉對語言敏感的掌握，幫讀者打開一條寬闊且明亮的閱讀通道。作為一名身上多少都被貼了一些傳統符號的文化人，葉匡政在《未必說》里有著非常開放與前瞻的一面，早在十多年前他就預測一個屬於互動文本的時代將要到來，而如今短視頻、直播、彈幕等娛樂與交流方式的盛行，已經在驗證他的說法。
從遠古到現代，從東方到西方，從儒家到潮流，葉匡政的寫作一直擁有一種在場感，他本人的立場是堅定的，但他的視野卻是開闊的。《未必說》的建設性要大於批判性，作者為讀者提供一些信息，講述一些道理，但也留給讀者思考的餘地，可以說的作者都說了，未必說的相信讀者會懂，某種程度上，《未必說》這本書也有一點互動文本的意思。
作品影響
榮譽表彰
2020年8月27日，《未必說》入圍8月華文好書。
出版信息
書名 | 出版時間 | 出版社 | ISBN |
|---|---|---|---|
《未必說》 | 2020年7月 | 安徽文藝出版社 | 978-7-5396-4040-2 |
