山南地區桑日縣大貴族族系。南宋紹興二十八年(1158)丹薩替寺建成後,成了帕竹噶舉派主寺。嘉定元年(1208),朗氏家族僧人扎巴迥乃作了丹薩替寺座主,此後帕竹即由朗氏家族傳承世襲。朗氏家族作為地方實力集團,也被稱作帕木竹巴。
世祖時,封帕木竹巴為烏思藏十三萬戶之一,歷任萬戶長或由朗氏家族成員擔任,或由丹薩替寺座主舉薦。13世紀朗氏家族掌握帕竹噶舉派。14世紀該家族建立政教合一的帕竹地方政權。1432年札巴堅贊去世後,朗氏家族內部因繼嗣問題發生內訌,權力鬥爭日趨激化。自此,帕竹朗氏家族勢力由盛轉衰,帕竹屬下仁蚌巴家族勢力迅速崛起。
要講帕竹朗氏家族的歷史,就必須介紹朗氏家族和帕木竹巴的來歷及主要情形。按《朗氏家族·靈犀寶卷》一書的記載,朗氏家族源於藏人先祖六族姓之一的塞瓊查氏的後裔,以後再下傳5代,出現了天神八兄弟。天神八兄弟中的芒董達贊和塞倉拉姆結合生了一個奇特的男孩,頭頂上有一股像海螺一樣白的霧氣。父親芒董達贊看到孩子十分高興,連叫了三聲“朗索(水汽)”後來這個男孩得名為“拉色潘波切朗”(藏族意為天神種族的朗氏潘波切)。由潘波切往下繁衍的後代,被人稱之為朗氏家族。
扎巴迥乃出家為僧後,拜帕竹·多吉傑波的親傳弟子止貢覺巴·久曲貢波為師學佛17年,在此期間,他與止貢巴上師形影不離,隨侍左右,所以別人稱為“京俄”(意為眼前的人)。後來京俄成為朗氏家族中擔任丹薩替寺的法座和止貢派的宗教首領的一種稱號。京俄扎巴迥乃34歲時,受到止貢覺巴的褒獎,被委派掌管丹薩替寺,前後33年。到他72歲時,扎巴迥乃還兼任了止貢寺的法台。從此以後,朗氏家族即負責掌管、守護和發展帕木竹巴興建的丹薩替寺,將其教派傳承和朗氏家族血緣關係結合起來,稱為帕竹朗氏家族。