有限地球時代的懷疑論-未來的世界是垃圾做的嗎

內容介紹

從科學哲學及科學史的角度出發，通過若干具體的案例，對當下以科學技術為核心的工業文明進行了反思，對於當下大眾話語中的一些流行觀念進行了解構，並對傳統的價值進行了重估。

作者介紹

田松：吉林四平人，教過大學物理，當過報社采編，做過電視策劃。於中國社會科學院獲得哲學博士學位，於中國科學院獲得理學（科學史）博士學位。現為北京師範大學哲學與社會學學院副教授。專業方向為科學史與科學哲學，涉及物理學哲學、科學人類學、科學傳播、科學與藝術研究等領域。近些年由反對科學主義開始，反思現代化和全球化，從此而關注環境問題，強調傳統的價值，並試圖把人類的生存與文明作為一個整體加以理解。有《堂吉訶德的長矛——穿過科學話語的迷霧》、《血液與土壤》、《永動機與哥德巴赫猜想——江湖中的科學》等著作，並有《金華養生密旨與分析心理學》、《魔鏡——埃舍爾的不可能世界》、《宇宙逍遙》、《在理解與信賴之間》等譯著。

作品目錄

總序

自序

一、一個民族需要傳統

1 在空投的教育中失去傳糾

2 在自己的家鄉失去意義

3 一個民族需要傳統

4 刀耕火種的生存智慧

5 話語權與傳統的價值——以中國納西族與美國阿米什為例

二、科學依據之外

1 科學話語權的爭奪及策略

2 科學的迷信與迷信的科學

3 好的歸科學，壞的歸魔鬼

4 我憑什麼相信我是正確的

5 一場好詞兒爭奪戰的終結

6 中醫為什麼要有科學依據

7 人這種動物為什麼要喝牛那種動物的奶

三、垃圾、工業的痼疾

1 未來的世界是垃圾做的

2 我們的文明，建立在垃圾之側

3 為什麼我們可以在都市的街頭喝一瓶礦泉水——有限地球時代物質和能量的轉化鏈條

4 第三類永動機

5 人類只有一個太陽

6 全球化的馬達與多樣性的砂輪

7 調門依然高昂，但是調子已經老了——讀阿爾文·托夫勒之《財富的革命》

四、在現代化的下游

1 憑什麼你可以過別人的生活

2 是誰要過別人的生活

3 保護水，保護我們的權利

五、眺望新的文明

1 讓我們停下來，唱一支歌兒吧

2 一個民族需要理想

3 要年薪多少才能日日歡歌

4 人的尊嚴何以體現

5 我們正正處在文明的轉折點上

參考文獻

文章出處詳註

後記

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