《月亮里的聲音》是現代詩人樑上泉創作的一首新詩，寫於1957年3月17日-6月1日，發表在《詩刊》1957年第7期。
《月亮里的聲音》是一首意境優美，色彩斑爛的詩歌。它抒寫的是觀看彝族月琴手表演，但詩人的想像卻從月琴聲中飛到了美麗的彝族山寨，從月琴聲中看到了彝族人民過去的苦難、解放後的幸福和未來光輝燦爛的前景，所唱的是一曲新生活的頌歌。全詩多用比興、通感的修辭手法。詩歌想像豐富，比喻新穎。
基本介紹
- 作品名稱：月亮里的聲音
- 作者：樑上泉
- 創作年代：近代
- 作品出處：《詩刊》
- 文學體裁：新詩
- 創作時間：1957年
作品原文,創作背景,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
月亮里的聲音
——給月琴手沙瑪烏茲\
你的胸懷竟如此寬廣，
抱住了一個圓圓的月亮；
你的長裙拖著紅霞。
從涼山飛到北京的舞台上。\
聽著月亮里的聲音，
幾疑是天上的嫦娥下降；
你用琴弦跟聽眾談心，
又分明是個彝族姑娘。\
月亮里只有個廣寒宮，
月琴里卻有你整個家鄉；
通過你會說話的手指，
把我引到你放羊的遠方。\
一曲傾訴著奴隸的苦難，
像山頂鬱結著不化的銀霜，
森嚴的寨堡里有娃子在呼號，
滴熱淚燃起一星火光。\
一曲慶賀奴隸的解放，
兩弦間就是一條歡騰的金沙江，
雪白的養子花開在兩岸，
牧人的舞影躍入水中央。\
最後一曲獻給山區的未來，
彈得星星落在孩子的書桌上，
驚喜地望著那美麗的現實，
一半像神話,一半像幻想。\
掌聲的急雨把我催回劇場，
幕布的紫雲把你深深掩藏；
歸來的路上琴音還很明朗，
正像這深夜裡滿街的月光。
創作背景
作者於1957年的一個春夜，去北京天橋劇場觀賞參加全國業餘文藝會演的四川代表團的演出。在節目表演過程中，一位名叫沙瑪烏茲的彝族姑娘出現在舞台上，用月琴征服了作者。作者在徒步走回軍營的過程中，完成了這首詩的腹稿。
文學賞析
《月亮里的聲音》是一首優美的抒情短章。它在構思方面顯示了詩人突出的藝術追求。在這首詩中，“月亮”始終處於構思的中心位置，全詩的思想意旨由此得以生髮和創造。
首先，詩人把月琴比作月亮，創造了一個遼闊高遠、無比美妙的藝術境界，為“月亮里能發出聲音”作了藝術鋪墊。其次，全詩的抒情線索也由“月亮”來統領和貫穿。從開首月琴手“抱住了一個圓圓的月亮”，到“聽著月亮里的聲音”，再到詩末“深夜裡滿街的月光”，全詩的抒情脈絡都是圍繞“月亮”來展開的，思路獨特而清晰。再次，詩人把彝族月琴手沙瑪烏茲和廣寒官中的嫦娥相比較，突出表現了社會主義時代的民族歌手擁有廣闊的藝術天地的意旨。在詩中，詩人賦予沙瑪烏茲具有仙女的魅力。詩人既用神話中的仙女嫦娥較好地襯託了沙瑪烏茲，同時又突出表現了新時代民族歌手的嶄新風貌。與呆在寂寞而凌清的廣寒官里的嫦娥下同，新時代的民族歌手從家鄉來到北京，從“一曲傾訴著奴隸的苦難”到“一曲慶賀奴隸的解放”，再到“最後一曲獻給山區的未來”，月琴里奏出了彝族人民在黨的領導下擺脫苦難爭取解放的勝利樂章，從而為“月亮里的聲音”注入了豐富而深刻的時代內涵，大大拓展了這首詩的藝術境界。
名家點評
重慶市作協會員艾曉林《中國新詩一百首賞析》：詩人用新穎貼切的比喻，明麗的色彩，豐享的想像，巧妙的構思，寫出了曲美服美心靈美，寫出了人美物美民俗美，更寫出新中國人民美的生活，是美的禮讚，因而給讀者以美的享受。
中國語文報刊協會副會長江凱波《當代詩歌名篇選》：詩著墨不多，但構思精巧，比喻新穎，姑娘將深情化為傾訴的樂曲，詩人將深情凝成鮮明的形象，寫得自然流暢，委婉動人。
中國作家協會第五屆名譽委員嚴辰《彩色的河流—樑上泉詩選序》：《月亮里的聲音》著墨不多，委婉動人。寫彈月琴的姑娘，“你的胸懷竟如此寬廣,抱住一個圓圓的月亮”，比喻既現成又新穎。輕輕一轉，概括了彝族人民曾經走過和將要走去的道路。彝族姑娘把深情化為傾訴的樂曲，青年詩人把深情凝成鮮明的形象。像這一類用新舊陪襯來描寫人的變化，社會的發展的，還有《將軍與孩子》《高原牧笛》《歷史的風景》《這條小路》等。這種手法的長處是對比鮮明，但處理不好也會落入窠臼，產生重複的感覺，所以貴乎獨闢蹊徑，有所創造。
作者簡介
樑上泉（1931—），四川省達縣人。1950年高中將畢業時參加中國人民解放軍，先後在康藏築路部隊、邊疆少數民族地區、川陝老革命根據地生活過。1957年冬轉業到重慶市歌舞劇團任編劇，1982年調重慶市文聯從事專業創作。他於1948年開始發表詩作，1956年出版第一部詩集《喧騰的高原》，以後陸續出版的詩集有《雲南的雲》《大巴山月》等十餘種，還創作了根據他的長篇敘事詩《紅雲崖》改編的同名歌劇，以及與人合作的電影文學劇本《神奇的綠寶石》《格達活佛》和大量的歌詞作品。系中國作家協會、中國民間文藝研究會和中國音樂家協會會員。
