曹參師蓋公,曹參,漢惠帝時丞相。
基本介紹
- 中文名:曹參師蓋公
- 所屬年代:漢代
- 官職:漢惠帝時丞相
曹參師蓋公,曹參,漢惠帝時丞相。
曹參師蓋公,曹參,漢惠帝時丞相。採用黃老之術,實行清靜無為政策,使漢初經戰亂破壞的經濟得以恢復發展,對鞏固漢朝有大功。而曹參則將此功歸於山東黃老大師。曹參師蓋公,蓋公的老師是樂臣公,對黃老之學很有研究,“顯聞於齊,稱賢師...
《蓋公堂記》是北宋文學家蘇軾所作的一篇文章。記中引用漢初大臣曹參為齊相時,採用蓋公的黃老之術使齊大治的歷史事實.闡明了自己反對擾民的政治主張。文章以寓言開篇,旨在以醫藥比喻治國之道。無病呻吟,疑神疑鬼.胡亂求醫用藥,招來百病纏身,這說明治身之道貴靜.而身自健。治國之道亦然,與民休息,清靜無為...
自《莊子》提出以“大宗師”去“災帝王”的理想,歷代道家頗欣賞“為帝王師”,視為“不治而議論’的理想方式。諸如:黃石公之授書張良,張良助劉邦取天下後善自隱退,隱退之後又請來“商山四皓”輔佐劉盈,穩定了漢初政局,蓋公指點曹參“治道貴清靜而民自定’一語,竟成為漢初推行黃老治術的指導方針,並因而...
自《莊子》提出以“大宗師”去“災帝王”的理想,歷代道家頗欣賞“為帝王師”,視為“不治而議論’的理想方式。諸如:黃石公之授書張良,張良助劉邦取天下後善自隱退,隱退之後又請來“商山四皓”輔佐劉盈,穩定了漢初政局,蓋公指點曹參“治道貴清靜而民自定’一語,竟成為漢初推行黃老治術的指導方針,並因而...
自《莊子》提出以“大宗師”去“災帝王”的理想,歷代道家頗欣賞“為帝王師”,視為“不治而議論’的理想方式。諸如:黃石公之授書張良,張良助劉邦取天下後善自隱退,隱退之後又請來“商山四皓”輔佐劉盈,穩定了漢初政局,蓋公指點曹參“治道貴清靜而民自定’一語,竟成為漢初推行黃老治術的指導方針,並因而...
《史記·樂毅傳》云:樂臣公 [一作巨公] 好黃帝、老子之學,“其本師河上丈人,不知其所出。河上丈人教安期生,安期生教毛翕公,毛翕公教樂瑕公,樂瑕公教樂臣公,樂臣公教族子樂毅。樂臣公教蓋公,蓋公教齊高密、膠西,為曹相國師”。第二十五化 棄周爵 往昔,老君化身號靜老天尊,行教於東華山九合玄...
司馬遷說:“樂臣公學黃帝、老子,其本師號日河上丈人,不知其所出。河上丈人教安期生,安期生教毛翕公,毛翕公教樂瑕公,樂瑕公教樂臣公,樂臣公教蓋公。蓋公教於高密、膠西,為曹相國師。”(《史記·樂毅列傳》)漢初黃老政治的內容主要有:一是重農抑商,恢復並發展生產。如提倡以農為本,鼓勵從事農業...
自《莊子》提出以“大宗師”去“應帝王”的理想,歷代道家頗欣賞“為帝王師”,視為“不治而議論’的理想方式。諸如:黃石公之授書張良,張良助劉邦取天下後善自隱退,隱退之後又請來“商山四皓”輔佐劉盈,穩定了漢初政局,蓋公指點曹參“治道貴清靜而民自定’一語,竟成為漢初推行黃老治術的指導方針,並因而...
自《莊子》提出以“大宗師”去“災帝王”的理想,歷代道家頗欣賞“為帝王師”,視為“不治而議論’的理想方式。諸如:黃石公之授書張良,張良助劉邦取天下後善自隱退,隱退之後又請來“商山四皓”輔佐劉盈,穩定了漢初政局,蓋公指點曹參“治道貴清靜而民自定’一語,竟成為漢初推行黃老治術的指導方針,並因而...
漢曹參師蓋公。又有諫議大夫蓋寬饒。虎牙大將軍安平侯蓋延,字巨卿,漁陽人。越騎校尉蓋勛,字元固,敦煌廣至人,家世二千石。漢陽太守進,生大司農彪,彪生思齊,安定屬國都尉;思齊生勛,謂之蓋京兆;勛子順,永陽太守,皆有傳及世系。唐安西都護(或雲北庭都護)蓋嘉運。後魏河南蓋氏蓋樓氏改焉。謹案《...