《暴力：思無所限（人文與社會譯叢）》是由2019年3月譯林出版社出版的圖書。
基本介紹
- 書名：暴力：思無所限（人文與社會譯叢）
- 作者：(美)理察·J.伯恩斯坦(Richard J.Bernstein)等
- 出版社：譯林出版社
- 出版時間：2019年3月
- ISBN：9787544775083
作品簡介,作品目錄,
作品簡介
我們的時代或許可被成為“暴力時代”，因為無論是在書籍報刊、影視作品還是網際網路中，都充斥著各種現實或虛構的對暴力的呈現。但我們所說的“暴力”到底是什麼？它能為人們帶來什麼？它的界限又在哪裡？
伯恩斯坦試圖在本書中回答這些問題，通過考察施密特、本雅明、阿倫特、法農、阿斯曼這五位學者探討暴力問題的著作，他深入分析並反思了他們對非暴力的重要性的論證，以及對特殊情況下的暴力的辯護。伯恩斯坦指出，並不存在判定暴力正當性的普遍標準，應對這個問題的可行方案，是建構允許自由公開的討論，讓個體意見得到表達和傾聽的公眾環境。
作品目錄
主編的話
中文版序
致謝
前言
導論
第一章 卡爾·施密特的困境
卡爾·施密特模稜兩可的遺產
政治性：敵友之分
政治敵意
作為神意的政治
施密特的困境
無由的決斷
暴力
傳統敵意、現實敵意與絕對敵意
施密特非道德的道德主義
第二章 瓦爾特·本雅明：神聖暴力？
政治背景
立法性暴力與護法性暴力
革命罷工
顯現
馬爾庫塞對神聖暴力的闡釋
巴特勒和克里奇利論神聖暴力
齊澤克論神聖暴力
德希達對本雅明《暴力批判》的解構
羅斯對德希達的回應
神聖暴力的不可決斷性
關於神聖暴力的緊張感
本雅明文章的誘人魅力
第三章 漢娜·阿倫特：論暴力與權力
歷史背景
權力與暴力的對語
阿倫特在做什麼？
革命精神
製造與暴力
恐怖與暴力
替暴力辯護
阿倫特誇大其詞式的思維
阿倫特的相關性
權力、暴力以及“現實世界”
第四章 弗朗茨·法農對暴力的批判
歷史背景
自發性暴力：優勢與劣勢
民族資產階級的失敗
民族文化
殖民暴力的社會—心理後果
論暴力
對暴力的批判
法農模稜兩可的遺產
第五章 楊·阿斯曼：摩西區分與宗教暴力
摩西區分
對摩西區分的解構
暴風驟雨般的抗議與阿斯曼的回應
摩西區分與宗教暴力
潛伏期與被壓抑物的復歸
宗教暴力：暴力的第五種形式
一神論的黑暗面
第六章 對暴力與非暴力的反思
參考文獻
譯後記
