《智慧與創造：新錢學森主義與動力學的高等教育學》是2017年華中師範大學出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名：智慧與創造：新錢學森主義與動力學的高等教育學
- 作者：楊杏芳、羅元雲
- 出版時間：2017年12月
- 出版社：華中師範大學出版社
- ISBN：9787562279624
- 類別：教育
- 開本：16 開
- 裝幀：精裝
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
奠基在馬克思的歷史理性的實踐哲學、懷特海的有機論的過程哲學與錢學森的大成智慧特色的系統科學哲學這三大*哲學間的對話與綜合集成基礎上的新錢學森主義，代表著當代中國社會新的時代精神的精華；立足於新錢學森主義所帶來的哲學思維方式的變革所提出的動力學的高等教育學，以其實踐的、自因的、自主的、智慧的、綜合的、開放的特質，構成了對作為知識之學的靜力學的高等教育學的一種徹底的否定與顛覆，從而經由哲學的高度回答了困擾國人的錢學森之問。
圖書目錄
緒論：高等教育作為新錢學森主義的哲學實驗室
節錢學森之問彰顯中國高等教育哲學的貧困
一、錢學森之問的由來及解讀方式
二、錢學森之問與靜力學的教育學批判是一體兩面的關係
三、錢學森之問的精神實質乃是中國高等教育哲學的貧困
第二節當代中國社會的前沿哲學——走向新錢學森主義
一、錢學森的大成智慧特色的系統科學哲學體系的傑出思想貢獻
二、站在巨人的肩上——走向新錢學森主義
第三節新錢學森主義的三大哲學來源之間對話的可能性
一、懷特海過程哲學與馬克思主義哲學實踐人學展開對話的
可能性
二、錢學森的系統科學哲學與馬克思的實踐人學之間對話的
可能性
第四節高等教育學新的邏輯起點——基於新錢學森主義的
本體論重建
一、對“哲學為何”的界說——哲學就是形上之思
二、作為“形上之思”的高等教育哲學就是關於高等教育的
核心的觀念和方法
三、高等教育哲學新的邏輯起點的選擇與本體論重建
上篇重歷史理性的人本原則與動力學的高等教育學的初步提出
章歷史理性與可能世界作為人本哲學真正的起點
節歷史理性與人類對自身的自我意識
一、哲學視界中的歷史——史學與哲學對於歷史的兩種不同的
解讀方式
二、史學與哲學對於歷史的兩種不同解讀方式
第二節哲學對歷史的理性反思在於獲得人類對自身的自我意識
一、歷史哲學的演進簡史及主要類型
二、反思中的歷史的基本結論——歷史的方向與目的性、未來性、
整體性與創生性
三、歷史哲學的理性反思之意義——獲得人類對自身的自我意識並
以此作為生活的指南
第三節“人的歷史何以可能”——思辨歷史哲學對歷史本體的
種種探尋
一、歷史哲學的提出——從歷史的懷疑主義到歷史的哲學認識
二、康德的歷史哲學之思——先驗哲學與普遍歷史觀念
三、黑格爾的歷史哲學——邏輯表達的歷史運動
第四節生存可能性作為歷史哲學的主題和本真的歷史性
一、對近代理性哲學內在性原則與精神歷史性的總清算
二、對近代哲學精神歷史性的歷史理性批判——批判歷史哲學的
個體性原則及其對生存歷史性的敘說
三、對近代哲學的精神歷史性的文化哲學批判——文化哲學的功
能性的思維方式與人的文化存在的歷史向度
第五節歷史理性中的可能世界內涵及其與科學理性的對比
一、歷史理性中的可能世界蘊涵
二、歷史理性中的可能世界蘊涵及其與科學理性的對比
三、歷史理性致力於揭示關於“人類如何生存”的真相
第二章馬克思主義的實踐人學觀及其生存歷史性的向度
節馬克思主義哲學的性質、歸屬與研究範式
一、我國馬克思主義哲學理論研究的根本缺陷與誤區
二、馬克思主義哲學的性質與研究範式
第二節馬克思主義哲學之根——實踐的或辯證的唯物主義的
基本原則
一、馬克思主義哲學以實踐和辯證法為核心
二、辯證法作為實踐的內在要素——對現實的人的感性活動
作為歷史本體的基於矛盾的辯證法的理解
三、實踐的本體論蘊涵——現實的個人的感性活動作為歷史的
本體
第三章馬克思歷史理性的實踐人學與大學的可能世界的擴張原理
節蘊含可能世界的歷史理性作為高等教育的哲學基礎與
邏輯起點
一、哲學對歷史的理性反思有助於人類獲得對自身的自我意識
並以此作為生活的指南
二、歷史理性及其可能世界的含義作為高等教育的哲學基礎
與邏輯起點
第二節歷史理性的實踐人學與擴張大學的可能世界的基本原理
一、人的可能世界的教育學含義與大學的可能世界的界說
二、大學的可能世界的歷史理性的表達——擴張大學的可能
世界作為高等教育的核心觀念和基本信仰
第四章當代大學教育活動與科研活動的歷史理性批判與合理重建
節大學教育活動的歷史理性批判與合理重建
一、大學人才培養活動的異化現象——人才培養模式論
二、對人才培養模式論的歷史理性的批判向度
三、對高等教育目的的歷史理性的反思——大學的精神與
大學的理想為什麼對於大學特別重要
四、歷史理性與大學人才培養活動的改造向度——大學人才培養
活動的具體真理說
五、大學人才培養活動的歷史理性的改造向度與具體舉措
第二節大學科學研究活動規範何以可能——對大學學術異化與
失范問題的歷史理性批判與合理重建
一、大學科學研究活動的異化現象與學術失范問題
二、對大學學術異化與失范問題的哲學清算——不僅失真而且
偽善
三、歷史理性與大學科學研究活動規範的發生學研究
四、歷史理性與大學科學研究活動規範的合理重建——將科學
研究活動的求真融入求善之中的辯證統一
中篇重有機過程的創生原則與動力學的高等教育學的進一步確證
第五章懷特海過程哲學的方法論及其核心思想
節懷特海其人及其過程哲學的思想來源
一、懷特海其人
二、過程哲學產生的自然科學條件和思想來源
第二節懷特海過程哲學的核心觀念——方法論、本體論及其
基本原理
一、過程哲學的方法論——從靜態的形態學思維到過程的
發生學思維
二、過程哲學的本體論——以有機體與能量取代物質與原子
概念，宇宙是事件的世界的創造性進展
三、懷特海過程哲學蘊含的基本原理
第三節懷特海的過程哲學與馬克思主義哲學及錢學森哲學之間
對話的可能性
一、懷特海過程哲學與馬克思主義哲學實踐人學展開對話的
可能性
二、懷特海過程哲學中的科學的宇宙觀與錢學森的複雜性
系統科學方法論構成對馬克思主義哲學的唯物辯證法的
發展與完善
第六章過程教育哲學與動力學的高等教育學的進一步確證
節過程哲學的缺失與在高等教育學中的表現——靜力學的
高等教育學的主要表征
一、高等教育的機械性與學生髮展觀上的外力決定論
二、高等教育中的傳授知識和啟迪智慧的對立
三、把教育與生活對立起來，用碎片化的知識和信息來充斥
個體的精神世界
第二節過程教育哲學與動力學的高等教育學的進一步確
證——大學如何擴張作為事件的可能世界
一、教育本質上是面向有機個體主動生成的動態過程
二、教育目的是培養善於利用知識、善於想像與創造的
“智慧人”，以增進人的自由
三、教育過程要密切教育與生活的聯繫、彰顯浪漫主義的
文化理性與整體和諧
下篇重整體湧現性的系統原則與動力學的高等教育學的境界
第七章錢學森大成智慧特色的系統科學哲學思想體系
節錢學森系統科學思想的形成與發展
第二節錢學森大成智慧特色的系統科學思想體系的核心觀念
一、錢學森關於系統科學的研究對象
二、錢學森關於系統科學的方法論
三、橫斷綜析的大成智慧工程與複雜巨系統定性定量綜合
集成方法
四、錢學森系統科學方法的套用
第三節錢學森的系統科學哲學體系的主要特徵
第八章建構動力學的高等教育學的一種系統科學哲學之路
節對錢學森之問的解讀方式決定了對其的終結方式
第二節尋找終結錢學森之問的智慧之路——錢學森的大成
智慧學的教育理想
一、錢學森關於大成智慧學的教育理想
二、大成智慧型人才與常規人才的根本區別
三、基於錢學森的教育理念的大成智慧型人才的培養
第三節高校大成智慧型人才培養的改革實踐——西安交通大學
錢學森實驗班的案例研究
一、西安交通大學與錢學森的淵源
二、錢學森實驗班的實踐探索
第四節高校大成智慧型人才培養的劃時代性意義
第九章橫斷綜析的大成智慧工程與大學學科壁壘的融通
節中國大學學科與專業建設的現狀及存在的問題
一、當前大學學科與專業建設總的概貌
二、學科、跨學科及學科壁壘的概念界說
三、高校學科壁壘問題的歷史沿革
四、中國高校學科壁壘問題的現狀考察
第二節中國高等教育的科學哲學之貧困與靜力學的高等教育
學的還原論邏輯下的片面與孤立的形上學傾向
一、伯頓·克拉克關於大學學術組織的矩陣結構的核心觀念
二、對大學學術組織的矩陣結構的理性反思與批判
第三節跨學科發展的邏輯合理性與歷史必然性分析
一、跨學科發展的邏輯合理性
二、跨學科發展的歷史必然性
三、“工欲善其事，必先利其器”—— 大學學科與專業建設上的
改良與革命的兩條道路之選擇
第四節系統論視野中的現代科學技術體系與大成智慧型的
學科觀念
一、大學學科專業建設理論創新的科技哲學基礎及其建設性向
度——錢學森的基於系統論的對現代科學技術體系的構想
二、高校學術組織多元立體的大成智慧型結構
三、學術組織多元立體的大成智慧型結構與矩陣結構的區別
四、西安交通大學錢學森實驗班的課程設定的案例分析
第十章新大成智慧學的哲學基礎與動力學的大教育綱領
節高等教育作為新錢學森主義的哲學實驗室
一、重歷史理性的人本原則與動力學的高等教育學的初步提出
二、重有機過程的創生原則與動力學的高等教育學的進一步
確證
三、重整體湧現性的系統原則與動力學的高等教育學的完善
第二節新錢學森主義的時代精神與動力學的大教育綱領
一、新錢學森主義堪稱當今時代精神的精華
二、基於新大成智慧學的動力學的大教育綱領
三、動力學的高等教育學與靜力學的高等教育學的區別
第三節動力學的大教育綱領與大學三種智慧人的培養
一、從約翰懷特命題出發引發的對大學教育的思考——大學
教育是圍繞知識人的培養為中心而高效運轉的巨型機器
二、實現從知識人向智慧人的根本性轉變是中國大學教育深具
戰略眼光的大課題
三、約翰懷特方案——大學教育要使學生成為一種能夠
去過有意義的生活的人
四、懷特海方案——大學教育要致力於培養能運用知識來創造
美好生活的創客
五、錢學森方案——基於錢學森的系統科學哲學，培養新型的
大成智慧型人才
第四節經典案例研究——民國時代建築大師梁思成的教育經歷
與發展軌跡及其當代啟示
一、民國時代建築大師梁思成的教育經歷與發展軌跡
二、梁思成的教育經歷和發展軌跡給當代大學教育帶來的啟示
參考文獻
後記
作者簡介
楊杏芳，女，華中師範大學教育學院教授。南京師範大學教育學院教育學一站博士後，武漢大學哲學學院科技哲學二站博士後。2013年在學科排名世界的倫敦大學教育學院做訪問學者，回國後翻譯出版了英國分析派教育哲學大師約翰·懷特教授的多篇論文與著作。主要的專業研究方向是高等教育哲學，主要的學術創見是提出了“動力學的大教育”這個既蘊含著歷史理性與過程哲學思想又充分彰顯複雜性系統科學範式的新學說。羅元雲，男，湖南桑植人，1986年5月出生。教育學碩士，湖南工學院教師。2014年6月華中師範大學高等教育學專業畢業，獲教育學碩士學位。主要研究方向是高等教育哲學、高等教育管理與評估、大學生思想政治教育等。
