基本介紹
- 中文名:昭玄寺
- 別名:昭玄曹
“自今已後,眾僧犯殺人已上罪者,仍依俗斷,余犯悉付昭玄,以內律僧制治之。”(《魏書 ·釋老志》)北齊時稱昭玄寺,置大統一人,統一人,都維那三人,下置功曹,主簿等,以管諸州、郡、縣沙門曹。職責 主管佛教事務。
昭玄寺是管理佛教事務的機構,以大統、統為長官。封爵實行五等爵制。地方仍分州、郡、縣三級。此外又有行台之設。魏晉南北朝也有行台的稱謂,是尚書行台的簡稱,一是指尚書台隨同皇帝出行,二是指流亡中的臨時尚書台。北魏後期出現的...
掌管佛教的總機構稱昭玄寺,列為朝廷諸卿寺之一。各寺置大統、僧統各一人,都維那三人,又有功曹、主薄等輔助人員。管理諸州、郡、縣沙門事務。在昭玄寺之外,北齊鴻臚寺所屬典寺設有僧祇部丞一人,執掌佛教事務。北周僧官制度有較...
與此相適應,北朝各政權為了加強對佛教的統御,建立了龐大而強有力的中央僧官機構,初稱監福曹,後改名昭玄寺,設定大昭玄統一員,昭玄統、都維那若干員,亦置功曹、主簿員,以管諸州、郡、縣沙門曹。北朝寺職也已納入到僧官系統...
昭玄寺由一位被封作“大統”的僧人負責,充實以僧職官員與俗家幕僚。除了由僧人主持的昭玄寺外,北齊還設立了典寺署,下屬機構僧祗部,由世俗官員擔任。典寺署,隸屬於負責外交事務的鴻臚寺,對佛教的真正控制權似乎仍掌握在昭玄寺...
(四)昭玄寺的巨大權力 二 北魏僧官的素質與後期僧官的弊政 (一)北魏僧官的素質 (二)後期僧官的弊政 三 東魏北齊僧官制度的變遷 (一)僧官員額的擴充 (二)僧官窳濫與腐化風氣的盛行 (三)“斷事沙門”與北齊統治者...
又置昭玄寺,設大統一人、統十人、都維那三人,令管理佛教,而以法上為大統。法上(454—539),是慧光的弟子,擅講《十地》、《地持》、《楞枷》、《涅盤》等經論,並廣著文疏;其弟子有慧遠(淨影)等,均知名一時。其時...
設立了專門掌管佛教事務的機構——昭玄寺,負責全權管理整個國家的佛教事務,從而使昭玄寺取代以前掌管僧尼事務的鴻臚寺的職能,具有獨立享有掌管佛教事務的權力,提高了寺院的自主自決和自我管理的權力。昭玄寺的設立是北魏佛教寺院地位凸顯...
北魏、北齊設定的昭玄寺,以大統、統為長官,是我國第一個掌管佛教的專門機構。隋唐開始設五監。唐代的五監是:國子監、少府監、將作監、軍器監、都水監。①國子監是主管學校教育的機構;②少府監是掌皇家錢財、皇室用品供應及各項宮廷...
’《宋高僧傳》卷十五〈釋大義傳〉亦載(大正50·800a)︰‘年十二請詣山陰靈隱寺求師,因習內法,開卷必通,人鹹嘆之。屬中宗正位恩制度人。都督胡元禮考試經義,格中第一,削染配昭玄寺。’可知,唐中宗時的考試科目為背誦《...
掌諸車輦、馬、牛、畜產之屬;大理寺,掌決正刑獄;鴻臚寺,掌蕃客朝會、吉凶弔祭;司農寺,掌倉市薪菜,園池果實;太府寺,掌金帛府庫,營造器物;國子寺,掌訓教貴族之子;長秋寺,掌諸宮閣;將作寺,掌宮廷營造;昭玄寺...