明清之際名教愛情劇研究(崔武傑創作文學研究著作)

《明清之際名教愛情劇研究》是崔武傑創作的文學研究著作，首次出版於2018年10月。

該書以50多部名教愛情劇為研究對象，結合明清之際的時代特徵，對劇作的愛情婚姻、科舉仕宦、時政世風、戲曲創作觀念等進行了研究。

基本介紹

• 作品名稱：明清之際名教愛情劇研究
• 作者：崔武傑
• 首版時間：2018年10月
• 字數：385千字
• 類別：文學研究著作

內容簡介

該書內容主要包括四個方面：一是歸納劇作婚姻模式及安排原則並分析其形成的歷史與現實原因；二是概括劇中官職任命的基本特徵並探討其出現的時代根源；三是考證明清之際社會現實與劇作時政世風描寫之間的關係並辨析時政世風描寫在劇中的文學作用；四是通過梳理名教愛情劇創作觀念的演變軌跡，研究名教愛情劇創作與時代文學風氣變化的內在關係。

作品目錄

第一章 名教愛情劇之特徵	第六章 科舉百態與名教愛情劇
第二章 古代閨範教育與名教愛情劇之妻子形象	第七章 明清翰林、科道與名教愛情劇
第三章 妾、妻妾關係與名教愛情劇	第八章 明清之際政治、世風與名教愛情劇
第四章 父母、科舉與名教愛情劇婚姻之關係	第九章 時代文學風氣與名教愛情劇
第五章 明清科舉制度與名教愛情劇	結論

創作背景

文學是時代的反映，明清之際的時代特徵對當時戲曲創作影響很大。如蘇州派作家反映了東林黨與閹黨的鬥爭，其代表作品為《清忠譜》。《桃花扇》受清初社會反思明亡歷史教訓的影響較重。而名教愛情劇受時代影響也很明顯，如它們都以恪守名教為原則，以封建教化為目的；以明清之際的社會動態或明代中後期的軍政大事為時代背景，重視忠奸鬥爭；在創作上將學問、文采、格律合而為一。而這些特徵正是名教愛情劇具有社會學、歷史學等多方面研究價值之所在。基於此，《明清之際名教愛情劇研究》對明清之際名教愛情劇進行了系統研究。

作品思想

該書研究結論認為：作為以男女愛情婚姻為主題的劇作，其女主人公的道德修養與男女完成婚姻的過程是劇中最能體現封建秩序正常化要求的部分。符合名教原則的女子應受過良好的封建閨範教育、遵守三從四德；而男女結合應按照“父母之命、媒妁之言”來完成。名教愛情劇中的妻子形象、男女婚姻完全按照封建禮教要求來設定，而違背封建婚姻的行為在劇中都是被批判的對象，由此可見其在婚姻上與重建封建正常秩序的要求相適應。

混亂的社會需要整頓，而內閣大學士是承擔此項責任的理想職位。明清兩代的內閣大學士基本由翰林選拔而來，要想實現治國、平天下的理想，就必須先做翰林官，而劇中絕大多數書生科舉後所授之職務正是翰林。科道是維護封建秩序、糾正違反封建法律道德行為的主要負責人，是內閣大學士治理天下的重要助手，二者的聯合是封建社會正常運行的重要保障。劇中科道多由書生之親戚朋友來擔任。所以劇中翰林、科道的聯合及對社會黑暗現實的深刻批判、對邪惡勢力的堅決鬥爭也正是明清之際封建秩序正常化要求的反映。

中國古代有音與政通、以樂治國的觀念，戲曲配樂演出的特點符合以樂治國的要求。在劇中宣傳封建思想、推行封建教化亦是戲曲創作的傳統。名教愛情劇在繼承傳統的同時，更認為戲曲是《詩騷》之支裔。《詩騷》是封建正統文學的代表，戲曲與之同源，自應承擔教化的責任。明清之際，程朱理學復興並再次被確定為官方統治思想，而文學也由提倡個性解放向文以載道、推崇詩教轉化。名教愛情劇的創作宗旨是有助教化，其審美傾向是追求雅正、鄙棄俚俗。結合劇作積極迎合當時社會思潮與文學風氣發展趨勢的特點，可知名教愛情劇就是為適應封建秩序正常化的要求而出現的。

出版信息

書名	出版時間	出版社	ISBN
《明清之際名教愛情劇研究》	2018年10月	中國社會科學出版社	978-7-5203-3386-3

作者簡介

崔武傑，男，1981年生，山西夏縣人，山西師範大學戲曲文物研究所戲劇與影視學專業畢業，藝術學博士，現為山西師範大學文學院教師。主要研究方向為戲曲文學、戲曲文物。