日本鬼文化

日本鬼文化，指日本信奉、拜鬼的文化現象，被日本所尊奉的神地位很低，2013年3月日本研究者稱，現在被日本所尊奉的神（鬼），是隨著統治者授予神位，才得以為後人所信奉。在政治上，日本人在鬼與說謊上，終於找到了契合點，於是日本政客熱衷於拜鬼。

基本介紹

• 中文名：日本鬼文化
• 外文名：Japanese ghost culture
• 性質：指日本信奉、拜鬼的文化現象
• 簡介：每年舉行一次全國鬼峰會
• 形式：傳統藝術“能”在日本已經是國寶

簡介

2013年3月日本著名的鬼文化研究者稱，現在被日本所尊奉的神，最初的地位是很低的（也就是現在所說的鬼）。後來隨著統治者授予神位，地位才得以提高，為後人所信奉。

日本是個崇鬼的民族，每年還要舉行一次全國鬼峰會，全國各地的團體以本地的鬼故事為題材在現場表演和介紹，評出名次。這些活動使日本的鬼文化在現代社會長盛不衰。

產生

鬼世界就是人類現實生活中的恐懼在幻想界裡的投射，但是，當這個投射不能和現實生活有個清晰的分離，而是粘連在一起時，那么，日本特有的恐怖文化就產生了。

日本在很北的地方，四周又全是海，到了冬天晚上，縮在屋子裡烤火時，面對外面黑壓壓的大風大雪，各類靈異在頭腦里慢慢騰起也就不足為奇。

在這個向來將山海當做鬼怪統治世界的島國地域，幽靈文化的力量綿延到今天依然令人驚嘆：科學主義的除魅運動，永遠只是在客觀世界裡打轉，但在日本人的主觀世界裡，鬼怪簡直就是與天地齊其經，日月同其明。當有一天，全世界電影觀眾都被《午夜凶靈》給嚇得坐立不安時，日本恐怖文化的聲譽也到達了頂點。恐怖文化並不是全部集中表現在恐怖電影範疇里，實際上只要鬼是貼身而在的，那么關於鬼的故事就會是無處不在。

即便是充滿綠色和希望的宮奇駿作品，裡面的妖怪世界也有七情六慾，也有宮亭樓閣，而也正是因為鬼怪世界和人類世界很多地方都一樣，這就讓觀眾更容易接受這么一個熟悉的鬼世界。

形式

日本不少藝術形式都與鬼有關，傳統藝術“能”在日本已經是國寶，“能”面（即“能”藝人的演出時戴的假面）有點像中國京劇的臉譜，但看上去是鬼的嘴臉，長發、怒目、獠牙，同時帶有悲哀和微笑兩種表情，演出的內容多是鬼的世界。

日本文學中有很多關於鬼怪的故事，比如一休，和卡通片不同，一休法師的故事在日本充滿了神怪色彩。畫鬼是日本繪畫的重要表現內容，日本有很多以畫鬼出名的畫家，比如鳥山石燕和河鍋曉齋。

日本的電影有不少恐怖片以鬼怪故事為主線，在日本很受歡迎，如《午夜凶鈴》等，風靡各國；卡通片也有不少以鬼怪故事為題材。

日本世界鬼怪大會

在日本的世界鬼怪大會上，由人裝扮而成的怪物或者是畫在布上的鬼怪畫像，一群奇形怪狀近似人形的怪物在街上徜徉：有的長著拉長的脖子；有的滿臉血色一頭白毛；有的獨眼、獨角；有的沒有臉沒有腳；有的像是古怪的動物；有的還吐著血紅舌頭向街道兩邊的遊客致意。數千名對鬼怪文化有著濃厚興趣的人從日本各地聚集而來，共同欣賞、弘揚日本的鬼怪文化。

城市鬼故事

日本每個城市，都會聽說一些當地的鬼故事，一些地區會根據故事的內容演繹一些景點和表演節目。如京都府大江町有鬼的博物館，裡面有當地著名鬼傳說中吞酒童子的雕像；和歌山有鬼之城，城內有各種各樣的建築，每個建築都有一個恐怖的傳說。這使人們在遊山玩水、領略大自然美景的同時，還可以體會到鬼怪世界的刺激。

祭鬼儀式

日本各地都有祭鬼的儀式，很多都成為當地大力發展的旅遊項目，吸引著各地日本人以及外國遊客。關於祭鬼的儀式，在日本作為非物質文化遺產受國家保護。這些儀式有的是全國性的，如每年換季時的驅鬼儀式，日本人以此祈求消除災禍；每年的盂蘭盆節是日本三大節日之一，每到此時，日本會出現全民族大移動，要連休一周以上，很多人回家掃墓，祈求祖先的保佑。幾乎所有的日本人都相信死後還有一個世界，盂蘭盆節就是鬼節，這個節日就是要和先祖的鬼魂在一起。鬼固然是青面獠牙，牛頭馬面，但日本人認為自己的先人死後並不可怕，他們相信先人會一直呵護著自己的子孫。

調查排名

日本電視台一檔節目發布了一份名為“全球說謊國家”的排名名單，日本排名第四，為亞洲最愛撒謊的國家。

政治表現

人們日常生活中認定一個人不講實話，滿嘴謊言，一般會稱之為鬼話連篇。在鬼與說謊這個點上，日本終於找到了契合點。這就能理解日本為什麼有那么多拜鬼的活動，也就說明了為什麼政客熱衷於拜鬼。

日本被自己人撕破了嘴臉，終究沒什麼顏面。於是就拉韓國墊背，指責韓國在歷史教育方面隱瞞事實、捏造謊言，就連起源說和整容也成了撒謊的罪證。

這多少有些潑婦無賴的味道，如果不是日本在歷史教科書上對侵略史的否認，哪還有教科書的爭端。如果日本早就歷史事實向中國人道歉，南京大屠殺也不會成為中日之間不可跨越的紅線。如果日本認下對韓朝慰安婦實施的摧殘，也不會讓這個問題成為一種公案。如果真誠地承認釣魚島是中國的領土，也就沒有現在的中日領土爭端……但假設只是當事一方的一廂情願。

日本政客還沒有自信到承認自己的錯誤，因為鬆口就意味著無法再對權力進行貪戀。於是，在福島核電站發生事故之後，核子反應堆的真實情況被一再隱瞞。鳩山由紀夫承諾要將美軍基地移至縣外，最終卻失信於民。安倍晉三曾就是否加入TPP多次反覆，讓人體會到什麼珠玉良言如何變得不名一文。

這股風氣又甚囂塵上，防相小野寺五典誣稱：“回顧東亞過去歷史，每逢中國國內亂相叢生之際，在其混亂中，與其國境相鄰的地區就會發生紛爭。”

自民黨年度行動計畫稱將“繼承”參拜靖國神社的傳統，以“哀悼那些為國家奠定基礎的人”並重溫追求和平的誓言。

安倍信誓旦旦；如果我是極右，那么全世界都是極右國家。

相關言論

歷史的真相早已成為論辯日本政客謬論的最好註解。“紛爭”、“追求和平”和“全世界極右”的論斷不值一哂，多費口舌也無益於那幫政客洗心革面。

棍棒不能遍打。也有民眾承認日本政客的言論屬於鬼話連篇，這終究印證了一句古話，謊言腿短走不長。若有心改變此種形象，真得從政客開始改變。