日本隱居制度研究

《日本隱居制度研究》是江新興創作的歷史學著作，首次出版於2014年4月。

該書把隱居制度作為維護“家”的繼承和發展的有效機制來把握，從歷史學與民俗學相結合的角度出發，通過考察隱居制度的歷史沿革、目的和意義、隱居形態的類型、隱居制家族的結構及其與“家”的各種制度的關係，分析、探討隱居制度的特徵，及其對日本社會文化和近代化進程等方面所發揮的重要作用。

基本介紹

• 作品名稱：日本隱居制度研究
• 作者：江新興
• 類別：歷史學著作
• 字數：279千字
• 首版時間：2014年4月

內容簡介

該書正文共六章。第一章闡述了“家”制度與隱居制度及其類型。第二章闡述了隱居制度的歷史演變。第三章和第四章在對隱居制度與繼承、分家、婚姻以及養子等的各種制度的關係進行梳理和探討的基礎上，闡述了隱居制度是“家”的存續和發展戰略的意義。第五章和第六章闡述隱居與扶養老人及其對政治、經濟、現代社會的影響。

作品目錄

第一章 家與隱居制家族 第二章 隱居制度的源流與發展 第三章 隱居與家長權的傳承

第四章 隱居制度和“家”的諸制度 第五章 隱居制與老人扶養 第六章 隱居制度在各個領域的活用

創作背景

江新興碩士畢業於日本早稻田大學大學院文學研究科，研究方向是日本文化（家族社會學），接著進入早稻田大學相同研究方向的博士課程學習，先後師從外木典夫、正岡寬司、藤見純子，學習和研究近現代日本家族制度。回中國工作後，得益於北京第二外國語學院與日本多所大學良好的交流項目，多次前往日本交流、任教或以交換研究員的身份專門從事研究工作，利用這些機會，江新興對日本家族制度做了持續的研究和資料收集。為進一步提高自己的研究水平，江新興決定再次攻讀博士學位。江新興進入南開大學日本研究院，在導師的指導下，繼續就日本家族制度特別是隱居制度作了深入研究。《日本隱居制度研究》即是江新興在南開大學完成的博士論文的基礎上修改而成的。

作品思想

該書指出，日文中的“隱居”來源於中國。隱居是中國古代士大夫階層的一種風氣，指辭官退職，偏居鄉野，自覺過一種簡樸恬淡的生活。它是士人在不滿社會現實、而又無力改變現實時採取的一種消極對抗行為，即孔子所說的“隱居以求其志”。日本的隱居則與此有很大歧義，最初指朝廷命官致仕退官，並無官場失意或不滿時政而辭官的消極色彩。進入武家社會以後，由於武士集團要在家長的率領下出征作戰，承擔各種公務，對家長的體力、能力及品德提出了更高的要求。於是，武家社會模仿公家社會的官僚致仕傳統，在家長上了年紀、或者因病乃至品行不端而難以有效掌管家業的情況下，將其承擔的公、私職務讓給身體健壯及有能力的繼承人，由其繼續履行侍奉主君的義務，使本來在死後發生的繼承行為在生前發生，簡言之就是家長生前讓出家長的地位。到德川時代，幕府與各藩就隱居的條件、年齡等方面做出嚴格規定，從而使隱居形成了制度。近代以後，由於明治維新改革的不徹底，雖然武士階級不復存在，但是為了維護家制度，隱居被寫進《明治民法》，原本在武士中實施的制度被擴大到全體國民。戰後頒布的新民法廢除了充滿不平等的家制度，繼承行為的發生簡單化為被繼承人死亡時開始。自此，法律上的隱居行為已不復存在，但作為千百年來的傳統，事實上的隱居習俗、行為仍然廣泛存在於日本各地。作為日本歷史上家族制度的重要內容，隱居是讓位，是家長退休，與中國隱居的本意已經相去甚遠。該書認為，隱居制度使日本的家長制具備了擇優汰劣的機制，讓不適任者及時“退休”，代之以新人，對於家業的健康發展是有益的。這一點，可以視為日本的家族集團與家族企業發達的重要原因。

出版信息

書名	出版時間	出版社	ISBN
《日本隱居制度研究》	2014年4月	中國社會科學出版社	978-7-5161-4175-5

作者簡介

江新興，出生於內蒙古，獲南開大學歷史學博士學位，現為北京第二外國語學院日語學院教授，出版的主要著作有《近代日本家族制度研究》《中日鄉土文化研究》。