日月以作易，網路小說作家。代表作品有《絕世神醫之風華帝後》。
基本介紹
- 中文名：日月以作易
- 職業：網路小說作家
- 代表作品：《絕世神醫之風華帝後》
主要作品
作品名稱 | 作品類型 |
《絕世神醫之風華帝後》 | 玄幻言情 |
日月以作易，網路小說作家。代表作品有《絕世神醫之風華帝後》。
作品名稱 | 作品類型 |
《絕世神醫之風華帝後》 | 玄幻言情 |
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《日月易》是連載於17K小說網的一部都市言情類網路小說,作者是央夬。... 《日月易》是連載於17K小說網的一部都市言情類網路小說,作者是央夬。 [1] ...
《周易與日月崇拜》是2004年光明日報出版社出版的圖書,作者是常秉義。 《周易與日月崇拜--周易·神話與科學》一書主要論述《周易》與古天文曆法的密切聯繫,得出許多...
②理解西周之“易”,理當以西周禮樂制度的變革為條件。 “易”字演變 ③日月為易,象徵陰陽。從文字學看,“易”字的構成是“日”、“月”。“易”上為“日...
易氏,中國姓氏之一,發源地主要是河北、山西太原和山東,出自《史記·封禪書》,來源於黃帝象日月之形,始祖為中山王尚公。...
特彆強調坎離,坎離為日月、日月為“易”。坎為陰中有陽,離為陽中有陰。“水火匡廓圖”正是對坎(水)離(火)二卦的形象表示。這種陰陽相合,陰中有陽、陽中...
鼓之以雷霆,潤之以風雨,日月運行,一寒一暑,乾道成男,坤道成女。 乾知大始,坤作成物。 乾以易知,坤以簡能。 易則易知,簡則易從。易知則有親,易從則有...
殷墟出土的甲骨文“易”字,表明“三爻符”圍繞“日月符”擺放,構成了遠古時代表現自然規律的“中華易學”。後人將伏羲皇創作的“日月符與三爻符”圖形,稱作“...
至於《參同契》稱“日月為易”,虞翻注雖亦引之,然核以《說文》“易”字,實不從日月。今其末冊既以懸象著明,畫■為圖,而又以此字大書於卷首,據為宗旨,...
伏羲皇曾用八個“三爻符”環形擺放在“日月符”周圍,構成了一幅表現萬事萬物發展變化形勢的示意圖,後人稱之為“伏羲太極八卦圖”或稱為《伏羲易》。《伏羲易》...
卷二“易總論”,列《日月為易》圖(本出《周易圖》)、《先天畫卦圖》(即後來趙仲全《道學正宗》所謂之《古太極圖》)、《先天八卦次圖》(乃朱熹小橫圖之衍...
耿奎認為:“易”為日月,“易”為陰陽,“太極圖”就是一個“易”的——日月、陰陽的代表符號。陰陽是由日月代表的。“太極圖”就是在無極圖的基礎上,溶以日月...
”以魯周公之國,禮文備物,史官有法,故與左丘明觀其史記,據行事,仍人道,因興以立功,就敗以成罰,假日月以定歷數,借朝聘以正禮樂。有所褒諱貶損,不可書...
古人“取類比象”,用陰陽範疇來歸納剛柔、仁義、寒暑、日月、男女、晝夜、奇偶等眾多概念,正所謂是“一陰一陽之謂道。”在“陰”與“陽”觀念得以確立的基礎上...
“月體納甲”說在以“日月為易”來解釋“易”的基礎上,準確詮釋了《周易》古經的本源含義,它以完整的系統的月相變化配以天干、標以方位,與五行納音法一致,與...
“易”,《易道根源》曰:系之日月之運行。是故知易即是日月者也,日月即是陰陽,是故易者,一陰一陽也。孔夫子曰:“一陰一陽之謂道”。而道者,即伏羲承燧人...
一、日月為易(一)易以道陰陽(二)日月為易二、占筮書三、《周易》的內容第二講 太極圖起源於立桿測日影一、太陽神伏羲二、伏羲立桿測日影...
卷二“易總論”,列《日月為易》圖(本出《周易圖》)、《先天畫卦圖》(即後來趙仲全《道學正宗》所謂之《古太極圖》)、《先天八卦次圖》(乃朱熹小橫圖之衍...
文王受丹赤雀書而演,謂作易。以大夫命著紀其元苞。苞、本也。德之所耀煥孽,震之煌煌。 耀,七耀。有德之人所在,則七耀煥然,謂之孽。日月有耀,精光之...
以【日月】為信仰,身懷【星】能量,運用【星科技】,使用【星魔法】的社會體系的稱呼。文易賦星星骸 和【星明】相對的世界,沒有【星】能量,沒有【星科技】。