《日人石井君索和即用原韻》是近代詩人秋瑾所創作的一首七言律詩。首聯用作者自己的實際行動和親身感受，抒發了豪情壯志；頷聯先追憶初次航向日本時的心情，後寫去日本途中對異國風光的思念；頸聯寫是對自己的鞭策；尾聯含蓄地表達了渴望回國，直接參加戰鬥的情緒。這首詩慷慨高亢，直抒胸臆，語言通俗，感情充沛，富於感染力。
基本介紹
- 作品名稱：日人石井君索和即用原韻
- 創作年代：近代
- 作品體裁：七言律詩
- 作者：秋瑾
- 作品出處：《秋瑾集》
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作品原文
日人石井君索和即用原韻1
漫雲女子不英雄2，萬里乘風獨向東。
詩思一帆海空闊，夢魂三島月玲瓏3。
銅駝已陷悲回首4，汗馬終慚未有功5。
如許傷心家國恨，那堪客里度春風！
注釋譯文
詞句注釋
1.石井：作者的日本友人。索和（hè）：以詩贈人索取和詩。原韻：指用石並詩的詩韻。
2.漫云：徒說，不要說。
3.三島：用日本本州、四國、九州三個大島以代日本。玲瓏：狀月色明亮、皎好。
4.銅駝：《晉書·索靖傳》載，索靖“先識遠量”，曾指洛陽宮門外銅駝嘆道：“會見汝在荊棘中耳！”後以銅駝荊棘喻戰亂，此言中國處於內憂外患之中。
5.汗馬：戰馬疾馳而出汗。此喻戰功。《韓非子·五蠹》：“棄私家之事，而必汗馬之勞。”
白話譯文
莫要說中華女兒不是巾幗英雄，乘長風破萬里浪獨自跨海向東。
征帆上心潮起伏詩情猶如大海，那島國的玲瓏月色飛進了夢中。
回顧已淪陷的祖國我憂心忡忡，慚愧的是到處奔走卻未建微功。
國家危亡使我已如此傷心悲痛，何況又加上異國作客虛度春風。
創作背景
清光緒三十年（1904年）夏，秋瑾東渡日本留學，同船的日本人石井先作了一首詩，請她賡和，她即步原韻作此詩。
作品鑑賞
文學賞析
首聯“漫雲女好不英雄，萬里乘風獨向東”當是對石井的回答，以豪邁的語氣表現為拯救祖國萬里求學的勇氣和精神。“漫雲”抹倒了千百年來對婦女的偏見歧視，一個“獨”字更突現了她“巾幗英雄”的主體形象。
頷聯就“獨向東”三字意脈展開。舟行海上，視野極是開闊，引致詩興大發，物境與心境互為表里，“詩思一帆海空闊”的闊大詩境，正寫出這以“物感”為綰結的景與情的兩重內容，顯出氣概非凡。“夢魂三島月玲瓏”寫對日本的嚮往。那“三島”月夜縈入夢魂，是前句“詩思”的進一步延伸。作者首次東渡日本，充滿憧憬和想像，“月玲瓏”三字將這種美好的嚮往心境具像化地傳達了出來。
前兩聯從“萬里乘風”到“月玲瓏”詩境由雄壯閼大轉為清秀幽婉，恰如其分地顯示了“英雄”與“巾幗”的雙重特質。然而，秋瑾“萬里乘風獨向東”畢竟不是去玩賞“月玲瓏”的，而是自覺肩負著為拯救祖國尋求知識、真理的莊嚴使命。
就在這“夢魂三島月玲瓏”的受妙遐思之中，她突然回首祖國，詩境頓然又由幽秀跌向沉鬱。頸聯“悲回首”有雙重蘊含：一是“獨向東”中的實際回首，那是去國離鄉的眷戀；二是回想到祖國遭受的一系列蹂躪，這又是“獨向東”目的的提示。“悲回首”所看到的“荊棘銅駝”更增加了她“獨向東”為拯救祖國命運的決心。下句“汗馬終慚未有功”，一個“慚”字寫盡了她那種“祖國陸沉人有責”的自覺使命意識。鴉片戰爭以來，多少志士仁人為祖國沉論浴血奮鬥，卻終究未克成功。秋瑾以一個女子自覺感到有一份自己的責任在，所以才感到“慚”的。唯其如此，“獨向東”才更有了深厚偉力的支撐。
尾聯“如許傷心家國恨，那堪客里度春風”，將上面這重意緒作了明確的收束，也是她“萬里乘風”雄心抱負的有力揭示。
全詩詩境三轉，豐富地展示了秋瑾初渡日本所懷的多重心境，同時又為著一個根本目的去著筆，使不同情感色彩統一於“巾幗英雄”的主體形象。那個激盪的時代愛國者的共性與秋瑾的獨特個性氣質，都淋漓自如地傳達出來了。
名家點評
現代古典文學專家、詩人霍松林《歷代好詩詮評》：詩中以“英雄”自許，表現了欲挽祖國危亡的一片赤子之心，洋溢著感人肺腑的愛國深情。
作者簡介
秋瑾（1875－1907年），近代民主革命志士，原名秋閨瑾，字璇卿，號旦吾，乳名玉姑，東渡後改名瑾，字競雄，自稱“鑑湖女俠”，筆名鞦韆，曾用筆名白萍。祖籍浙江山陰（今紹興），生於福建閩縣（今福州），其蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭、秦良玉自喻，性豪俠，習文練武，曾自費東渡日本留學。積極投身命，先後參加過三合會、光復會、同盟會等革命組織，聯絡會黨計畫回響萍瀏醴起義未果。1907年，起義事泄被捕，7月15日從容就義於紹興軒亭口。
