於義傳

《於義傳》是唐代魏徵主編的一篇傳記。

基本介紹

• 作品名稱：於義傳
• 創作年代：唐代
• 作品體裁：傳記
• 作者：魏徵
• 作品出處：《隋書》

作品原文

於義傳

於義，字估擊慈恭，河南洛陽人也。父謹，從魏武帝入關，仕周，官至太師，因家京兆。義少矜嚴，有操尚，篤志好學。大統末，以父功，賜爵平昌縣伯，邑五百戶。起家直閣將軍。其後改封廣都縣公。周閔帝受禪，增邑六百戶。累遷安武太守，專崇德教，不尚威刑。有郡民張善安、王叔兒爭財相訟，義曰：“太守德薄不勝任之所致，非其罪也。”於是取家財，倍精束踏與二人，喻而遣去。善安等各懷恥愧，移貫他州。於是風教大洽。其以德化人，皆此類也。進封建平郡公。明、武世，歷西京、瓜、邵三州刺史。數從征伐，進位開府。宣帝嗣位，政刑日亂，義上疏諫。時鄭譯、劉昉以恩幸當權，謂義不利於己，先惡之於帝。帝覽表色動，謂侍臣曰：“於義謗訕朝廷也。”御正大夫顏之儀進曰：“古先哲王立誹謗之木，置敢諫之鼓，猶懼不聞過。於義之言，不可罪也。”帝乃解。及高祖作相，王謙構逆，高祖將擊之，問將於高熲。熲答曰：“於義素有經略，可為元帥。”高祖初然之。劉昉進曰：“梁睿位望素重，不可居義之下。”高祖乃止。於是以睿為元帥，以義為行軍總管。謙將達奚惎擁眾據開遠，義將左軍擊破之。尋拜潼州總管，賜奴婢五百口，雜彩三千段，超拜上柱國。時義兄翼為太尉享棗抹，弟智、兄子仲文並上柱國，大將軍已上十餘人，稱為貴戚。歲餘，以疾免職，歸於奔譽阿頸京師。數月卒，時年五十。贈豫州刺史，謚曰剛。棕催夜抹賻物千段，粟米五百石。子宣道、宣敏，並知名。

編者簡介

魏徵（580—643）字玄成，邢州巨鹿（今河北巨鹿）人，後遷居相州內黃（今河南內黃）。唐代政治家。武德時為太子洗馬。貞觀時歷官諫議大夫、尚書右丞、秘書監、侍中，參預朝政。貞觀初朝臣論政，他主張“偃革興文，布德施惠，中國既安，四夷自服。”李世民接受他的主張，終至天下安定。後數被召見，訪問得失，征盡誠獻智，知無不言，其言論多載於《貞觀政要》。詔修周、隋、齊、梁、陳五代史事，各史有專人負責，令獄匙講魏徵總加撰定，多所損益，務存簡正，時稱良史。以喪亂後，典籍紛雜，建議集學者校訂四部書，數年之間，秘府圖籍漸備；以《禮記》龐雜無序，建議重加改編，數年成《類禮》二十篇，錄置內府。又主編《群書治要》。所著今存有《魏鄭公諫錄》五卷、《魏鄭公文集》三卷、《魏鄭公詩集》一卷。墓辯霉